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诗环纤影倍增妍 ——秋水蒹葭《浣溪沙·次韵云心》思想内容评析 浣溪沙·次韵云心 秋水蒹葭 阆苑相逢心爽然，万般烦恼去如烟。诗环纤影倍增妍。 彩笔香笺原是梦，兰章红蓓有奇缘。一泓秋水韵涓涓。
记忆中好像是2018年下半年，青青子衿诗苑之【秋水诗韵】版块，出现了一个新的名字：秋水蒹葭。此名字很有诗意，让人很自然地想起了《诗经·蒹葭》中那个可望难即的，时而在对岸河边，时而在水之中央（小洲），时而在水中沙滩的“伊人。”“伊人”在诗中若现若隐，扑朔迷离，但终因过于“冷艳”从而给人以若即若离之感。而秋水蒹葭与此“冷艳伊人”不同，据其圈内挚友红袖馨香所称，她是在毅然退出娱乐圈的两个群之后，被亲如姐妹般的琴韵春晓（秋水诗韵创始人、与秋水蒹葭同为邓丽君文教基金会签约演员）“拉”到秋水诗韵版块的，而且很快就融入“秋水”，与“秋水”的诗友们“打成一片”。在点评秋水蒹葭的作品，与其交流的过程中，始知其本名叫陈佳（她希望诗友称她佳佳），是著名仿邓歌手，曾与很多大牌合作演出，其高仿度的演唱，受到了邓丽君三哥邓长富先生（华人著名歌唱家、台湾邓丽君文教基金会董事长）的高度评价。如此“有身份”，如此光环罩顶的人物，竟然与诗词结缘，而且在很短的时间内，对诗词有了很高的悟性，创作出了比较成熟且受到好评的作品 因为工作繁忙，时间紧张，佳佳来“秋水”后作品并不很多，但创作每一首作品时，都很走心用情，态度非常认真，而且很希望得到并注意听取诗友意见。这首《浣溪沙·次韵云心》，是佳佳学诗以来的第一首词作，虽不无青涩稚嫩之处，但总体感觉造境优美，抒情自然，语自心出，清新流畅，“寄意高雅，诗如画卷“（兰心语），不失为成熟之作。下面分而述之。 阆苑相逢心爽然，万般烦恼去如烟。阆苑，也称阆凤苑，阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑。不言而喻，这应该是个神圣高贵的场所。那么，佳佳把“阆苑”置于自己具有开先河意义的词作中，而且是篇首的位置，是何用意呢？ 我揣测，在佳佳的心目中，阆苑即“秋水诗韵”，“秋水诗韵”亦即阆苑之“别称”。她在“阆苑”和当年的乐坛姐妹重逢，与“秋水”的众多诗友相识，呼吸着“秋水”的新鲜空气，感受着这里人 际关系的纯真美好，心情自然清爽怡然，种种烦恼忧愁都逝若云烟。笔者的论坛挚友、“秋水”的核心人物琴韵春晓及红袖馨香，曾不止一次地和笔者谈起过，自己在娱乐圈内的种种不如意、不开心……，常有“秋风萧瑟百花衰，孤雁出群何处飞”之叹。我想，如果有人向佳佳问起其在娱乐圈的感受，佳佳的回答，应该与春晓、红袖等没有太大的差别。在许多人看来，不少年轻学子，特别是那些怀抱艺术梦想，一心想成名成家的“小鲜肉”们心驰神往的娱乐圈，既是名利争夺场，人性扭曲炉，更是“潜规”盛行地。由于娱乐圈不正常不健康的畸形状态，一些正直正派且洁身自好的艺术家和艺术工作者，早就对那些痴迷“围城”者发出善意的警告，甚至坚决反对并阻止其儿女、亲戚进入娱乐圈。比如，佳佳与婷婷（琴韵春晓）固然性格各异，但同为正直、真诚、善良的歌者，彼此是心心相印的亲密姐妹，所以，他们虽然处身于污浊不堪的娱乐圈，却如青莲般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。之前所述的佳佳主动退出娱圈微群的举动，正是其不愉快、不舒爽心态的反映。笔者以为，佳佳离开娱圈微群而选择“秋水”，既有姐妹关系情面的因素，更是传统文化的魅力使然。若佳佳对传统诗词毫无兴趣，其与春晓的姐妹情谊无论怎么深厚，恐怕佳佳也不会在“秋水”中“畅游”至今。 诗环纤影倍增妍。这一句，如果不细酌深思，似乎是上片前二句的自然承接，是紧密的逻辑关系所致，或曰是诗词创作的必然结果。而笔者认为，此句因系全词的核心所在，既是作者佳佳的刻意安排，更是佳佳切身感受的真实表达。这一安排和表达，不仅是佳佳自己的心灵“宣示”，也是为诸多诗友或者“会人”所做的“会心之结”。由此，笔者想起了著名学者、北京大学哲学系教授楼宇烈先生在去年12月“复兴传统文化的影响力——书院何以‘以文化人’”名家讲坛上，所发表的《文化， 要实现人的自觉自律》中的一段话：“文是什么？是纹路、纹理、纹饰。换言之，人要通过装饰，才能成为文明人, 才能变化自己的心性。所谓“化性起伪”，即是用礼义法度等去引导人的自然本性，使之趋向真善美。”培根的“读诗使人灵秀”，说的基本也是这个道理。同时，我又联想到古圣先贤关于“为己为人”的论述。子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语.宪问》）为己，就是学习纯属为了提升自己,完善自己;为人,并不是“为人民服务”的为人，而是为了得到别人的肯定、赞誉、赏识，从而为今后的功名利禄铺好道路。“为己”之学，并不是没有建功立业的志愿。人在学习中自能得到乐趣：当疑问得到解答，自身得到进步，这些都可令人兴奋、愉快。佳佳的“诗环纤影倍增妍”，不正是对传统文化，对古圣贤“为己为人”论述的虽不十分正规但却非常形象到位的“诠释”吗？在源远流长、博大精深、异彩纷呈的传统文化的江河中，诗词文化虽不过是小小的支流，但却有一种“四两拨千斤”之擎天柱式扛鼎的厚重感，可谓是小中见大，轻中见重，“平”中见奇。又因为其高度凝练、韵律优美、轻灵蕴藉、余音袅袅、直击心灵，给人的思想、灵魂、精神、境界、情操、审美等，以强烈的艺术熏陶、浸润和影响，对提升人的素质具有不可替代的作用。从艺术的娱乐功能角度说，诗词也是闲适时间的最好密友，所以一直让人爱不释手，诵而不厌，写而不倦。言其为超越时空的文化瑰宝，应是一种恰如其分的概括。倘若非要对“诗环纤影倍增妍”作出较为准确的诠释，那就是，诗词，使红尘中普通寻常的“俗子”，变成了既高雅又靓丽的“美人”！将“诗环纤影倍增妍”，作为上片的结句，足见佳佳的“匠心”。这，应该是她发自心底的“畅言”和体会。 彩笔香笺原是梦，兰章红蓓有奇缘。彩笔，典出江淹传。传云，江淹少时﹐曾梦人授以五色笔﹐从此文思大进。后人因以"彩笔"指词藻富丽的文笔。香笺，加多种香料所制的诗笺或信笺。此句似可理解为佳佳对卓尔不群的文学才华的歆羡和神往，或者说，经过下大气力的“一番寒彻骨”的努力，达至“梅花扑鼻香”的境界，是佳佳梦寐以求的夙愿与理想。兰章，或形容文章的美好佳妙，或对他人书信的美称。从前后语境看，兰章所指，应主要是前者。彩笔者，出众拔群的文学能力也；兰章者，美妙华丽的文学作品也。至于红蓓，笔者原以为，是指产于武夷山桐木关元正红蓓浓香正山小种红茶，后经询问佳佳，方知说的是其好友婷婷家种的一种当地红茶，虽非名品，但能润喉清嗓，非常好喝，而且比武夷山那种好得多，只是没有名气。而兰章与红蓓的“结合”，乃是一种许多人都欲沉浸其中而不愿抽身的特别闲适惬意的状态。俗语云，茶如人生;人生如茶。无论人生得志或失意，当你独处一室，暂时忘却日间繁杂琐事，泡一杯聚天地灵气、日月精华的清茶，看那滚沸的水中茶叶慢慢舒展，用心品咂茶之清香，同时如品茗般欣赏若上等好茶一样的精美文字，享受其沁人心脾、发人深思的味道、义理，那该是多么舒爽惬意人的生之感啊！而佳佳与婷婷的“兰章红蓓喜交融”（互文），宛如“诗谊歌情血样浓”，其感情的真挚度、牢固度和恒久度，应该不亚于秦少游描写“胜却人间无数”爱情的“金风玉露一相逢”。毫无疑问，这是一种非常难得的人生情缘和友谊。写到这里，我们不禁既为佳佳的“彩笔香笺”之梦而“点赞”，也为其与春晓的“兰章红蓓”之缘而慨叹！ 一泓秋水韵涓涓。一泓，出处为唐 李贺 《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”清 昭梿 《啸亭杂录·京师园亭》：“一泓清池，茅檐数椽，水木明瑟，地颇雅洁。”概而言之，“一泓”之含义：一片或一道或一汪。“片”与“道”，可大可小；而“汪”则有限。佳佳的“一泓秋水”，所指为何呢？笔者以为，所指既非庄子笔下哲学性的《秋水》，亦非王勃《滕王阁序》中“共长天一色”的文学性秋水 ，当然也不是时值秋季的自然之水，而是佳佳视为“阆苑”般的“秋水诗韵”版块。这是我们最钟爱的共同的精神家园。它聚拢了我们的心，倾注了我们的情，凝结了我们的汗。我们在这里播种，在这里耕耘，在这里收获；我们在这里享受清澄之“水”的洗濯，接受高雅之风的熏陶，经受智慧之思的浸润。入“秋水”者为“贵族”，入“秋水”者是家人，入“秋水”者心纯洁，入“秋水”者情笃真。我们应该为自己身入“秋水”、心爱“秋水”、情牵“秋水”、魂系“秋水”，而感到充实与庆幸，并以此作为此生的自豪和光荣！“韵”者，乃“秋水”之韵致，“秋水”之气格，“秋水”之精神也。关于“涓涓”，百度释义有四：一为源源不断；二是清白、清新；三乃细水慢流；四系小水流。笔者不知道佳佳所“钟情“的”涓涓“释义为何，但笔者以为，对于”秋水“来说，百度中”涓涓“的四种释义都很好，差不多均有正面的积极向上的意义。秋水”现在不大，言其为“汪”，亦无不可，但是，它不会停滞不前，它会流淌，会蔓延，会生长，会扩展，会一往无前，会变小草为大树，会积细流成海洋！ 佳佳说，她填写本词的目的，就是倾诉自己到秋水的感受和对秋水的喜爱之情。“得伴梅花真幸事，曾逢秋水亦深缘”（云心自在词句）。这，或可被作为佳佳之所以钟情热爱“秋水”的“别解”。而笔者认为，她对“秋水”的感受和喜爱，亦即对中华传统文化特别是诗词文化的感受和喜爱。她的《浣溪沙·次韵云心》，表达了她钟爱、学习和传承国粹的决心，抒发了她和诗词相伴并乐与诗词成“佳偶”的高雅情怀，反映了她对真善美的执着追求。现在，佳佳在“秋水”，正处在诗的环绕之中，她很乐于享受这种人生中非常难得的“环绕”。她在“秋水”的打磨、历练和积累，对其未来更大更长远更健康的发展，无疑是颇有裨益的。肉食者鄙。爱诗者雅。歌唱着是美丽的；吟诵（创作）着同样是美丽的！歌坛丽人佳佳加盟“秋水”，为“秋水”增添了一道亮丽的风景；而“秋水”有了佳佳，有了更多和佳佳一样“载歌载诗”的“丽人”，必然使自身更加美丽，充满魅力，从而展现出更加广阔、更加辉煌的发展前景！正如青年毛泽东在《送纵宇一朗东行》一诗中写道的，“管却自家身与心，胸中日月常新美”。
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发表于 2019-3-27 16:24:03
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