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古诗词中的意象

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发表于 2019-3-23 00:08:37 | 显示全部楼层 |阅读模式









古诗词是中华传统文化的瑰宝,如果说中华传统文化是一顶桂冠,那么古诗词就是镶在这顶桂冠上璀璨夺目的明珠。
古诗词的美不单单是初读前抑扬顿挫的韵律,还有品味后跌宕起伏的意境。
诗词是凝练简洁的语言,诗人的表达方式往往不是长篇大论似的情感直白,也许看山不是山,看水不是水,而是言在此意在彼,也就是所谓的借景抒情、托物言志。
基于此,就产生了诗词中的意象。
借景所抒之“情”和托物所言之“志”即为诗词中的意象,意象的作用就是烘云托月,让诗词显得生动形象饱满丰盈。
“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识,诗言志的意思是说诗是用来抒发人的思想感情的,是心灵世界的真实呈现,清风明月、流水落花等等就是诗人们用来直抒胸臆的一种意象。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,那么诗人们就巧妙地运用各种不同意象来表达内心的喜怒哀乐。
诗词中的意象要去品读然后才能理解。
举个最简单的例子,每年的八月十五是我们中国人的传统节日中秋节,中秋节应该离不了月饼吧?我们应该知道中秋节的寓意是饼圆月圆人团圆,但因为很多原因往往是月圆人不圆,那么此时的月亮所代表的意象是“思乡、怀远”。
比如张九龄的望月怀远:
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
比如苏东坡的水调歌头:
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
  明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
落花的寓意是感叹生命和时光。而落花流水的意象组合,却是中国古诗词里最凄美、最伤怀的场景。
比如李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》:
帘外雨潺潺,春意阑珊 ,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
如果说秋雨是古诗词中梧桐叶上滴不尽的愁,那么雨打芭蕉更是愁上加愁了,离人心上秋,怎一个愁字了得!幸亏我等小民日日忙于生计,下雨下雪哪怕下刀子也要按时出工,如果受累还要挨愁且不是苦大愁深了?
还有很多意象词由于时间关系就不一一赘述,比如杨柳寓意离别,芳草寓意离恨,红豆寓意相思等等等等……
很多高明的诗词大家就是把意象巧妙地融入文字之中,读来令人拍案叫绝简直佩服到五体投地!
比如曹操的《观沧海》:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
此诗看似写景,其实是借景抒情,展现了曹操的胸襟和抱负,全诗读来苍凉悲壮却又慷慨激昂,有着日出沧海的磅礴气势。
综上所述,诗词的阅读和鉴赏,必须以解读诗词意象为突破口,以熟知诗词意象为突破点,唯此我们才能感受诗人的浪漫情怀和诗词的无穷魅力。无论古诗词还是现代诗词,用美丽的意象制造浪漫的诗意就是我们共同的文化记忆。

任尔浮生多少忧,千风浩荡不染愁。寻得梦里人归后,再与青山共白头!
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