格律诗小议（绝谷野樵）

绝谷野樵

格律诗小议（绝谷野樵）

一、颔联与颈联的音步一定要对仗吗？

先看三个例子吧：

例1：题破山寺后禅院（唐 常建）

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

该诗颔联音步（句式）为：曲径——通——幽处，禅房——花木——深。不对仗。

也许有人说这是偷春体，音步对仗放到了首联，那么我再举首蜂腰体：

例2：艳女词（梁鍠）
露井桃花发，双双燕并飞。
美人姿态里，春色上罗衣。
自爱频开镜，时羞欲掩扉。
不知行路客，遥惹五香归。

该诗首联音步（句式）为：露井——桃花——发，双双——燕——并飞。音步不对仗。
该诗颔联音步（句式）为：美人——姿态——里，春色——上——罗衣。音步不对仗。

例3：阙题（唐 刘昚虚）

道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。

该诗颈联音步（句式）为：闲门——向——山路，深柳——读书堂。不对仗。

也许有人会问，为何不可读成：深柳——读——书堂？因为这样读，意思就变成了“深柳中，主人读于书堂”，而从该诗尾联可知，主人并不在家，如何读于书堂？所以不能这么读也。

从这三个例子可以看出，格律诗的颔联、颈联，音步（句式）可以不对仗（但颈联的词性一般应对仗）。

二、是否一定要避同义或近义词？

格律诗同义或近义词可分为三种，一是句内同、近义词；二是联内同、近义词；三是联间同、近义词，分述如下：

1）句内同、近义词：

例如孟浩然诗：

宿桐庐江寄广陵旧游（唐 孟浩然）

山暝闻猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。

该诗第四句为“月照一孤舟”，“一”和“孤”便同义或近义也。

2）联内同、近义词：

例如：

秋登宣城谢脁北楼（唐 李白）

江城如画里，山晓望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

该诗第二联出句的“两”和对句的“双”同、近义也。

又如：

咏华山（宋 寇准）

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

该诗第二联出句的“头”和对句的“首”同、近义也。

3）联间同、近义词：

例如：

泊船瓜洲（宋 王安石）

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

该诗第一联的“水”和第二联的“江”近义也。

又如：

长征（近代 毛泽东）

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

该诗第一联的“山”和第二联的“岭”近义也。

由此可以看出，格律诗应以意为先，无须刻意回避同、近义词也。

大道无人

最起码接近，对仗还是有原则的。当然，确有胜意，则不择其余。

清河东叟

同意老师观点，学习受益！谢谢，致礼！

绝谷野樵

大道无人 发表于 2019-1-27 15:45
最起码接近，对仗还是有原则的。当然，确有胜意，则不择其余。

绝谷野樵

清河东叟 发表于 2019-1-27 19:47
同意老师观点，学习受益！谢谢，致礼！

雄关英风

老樵啊，山与岭还是有区别的，有此一说，曾被“教化”过的叫山，亦即有过道教、佛教驻锡的，反之，则为岭。

清河东叟

绝谷野樵 发表于 2019-1-28 00:11

愿与老师交流，遥祝愉快！ 能学到点东西真好！再次感谢！

绝谷野樵

清河东叟 发表于 2019-1-28 11:41
愿与老师交流，遥祝愉快！ 能学到点东西真好！再次感谢！

不客气

清河东叟

绝谷野樵 发表于 2019-1-28 11:43
不客气

小年快乐，顺颂吉祥！

新韵使者

学古仿古格律通，可惜今诗不相融。
倡导新韵不泥古，莫作平仄朽老翁。

新韵使者

格律•必须打破的旧“蛋壳”！


重阳JM/文               

    今春，我约朋友春游到松花江边，在丛林中捡到三只有着美丽花纹的鸟蛋，十分可爱。可惜不小心打破了一只，剩余两只视为宝贝儿每人一只带回家中。我将鸟蛋小心的放在书桌上，每天玩尝，爱不释手。朋友的那只被放进温床中以期孵出小鸟来。二十几天后，美丽的蛋壳破裂了，小生命出世了，给人们带来了无限惊喜与欢悦。我在欣喜之余，也庆幸自己的这只还完好无损的保存了下来，可以继续供人玩赏。然而，百日后一个炎热的中午，我那只有着美丽花纹的，可爱的鸟蛋，突然炸裂了，弄得满屋里腥臭，惊得我呆若木鸡，惹得人们苦不堪言。
    由此，我想了许久，事物就是这样。蛋是有生命的可以变化的物体，但变化是有条件的。蛋在适当的条件下，可以变成小雏，而小雏必须打破蛋壳才能出世。如果条件不成熟或不适宜，打破了蛋壳就会扼杀新生命。反之，想要永久地保持完美无缺的蛋壳也是枉然。正如那只臭蛋，即使它不变臭、不炸裂，拟或保存了千万年，也不过有幸变成象“恐龙蛋化石”那样没有生命的石蛋。
    由此，我又想到了诗。中华诗词的发展过程，就是不断打破旧“蛋壳”的有生命的延续过程。中国诗史上的经、辞、赋、乐、诗、词、曲，哪个不是冲破旧的“蛋壳”而诞生的新生命呢？然而，哪个又不曾是“蛋壳”而被冲破过呢？试想，不冲破唐诗那个“蛋壳”能有“词”的兴盛吗？不冲破词的“蛋壳”会有“曲”的繁荣吗？同理，不冲破格律旧“蛋壳”能有“新体诗”的出世吗？“新韵诗”就是冲破格律旧“蛋壳”而诞生的新体诗，新生命。所以，她必有强大的生命力，她的兴起正是历史的必然！
    近闻，四川某诗词学会请了一位教授讲“诗”。那位教授竟然叫嚷“不是格律诗，就是没有资格入诗的殿堂”；“写诗就得用平水韵，那是御定了的”；“新韵是误导，普通话是官腔，行不通 …… ”等等谬论，惹得听众当即退场。
    我想，那位教授就是一个典型的“臭蛋”！在他看来，诗的殿堂里只能有格律诗，容不得其它诗；在他的眼里，“御定的”就是永恒不变的。真没想到那位吃共产党饭的教授，却在听“皇帝”的旨令。更令人吃惊的是，我国推行了几十年的普通话，新声韵，他却认为“行不通”，是“官腔”，是“误导”，真是才高胆大，亏他讲得出口！
    也难怪，象这样顽固不化的“臭蛋”教授，几乎遍地都有。他们竟然看不见激进的“西化诗人”们连韵都不要了，甚至将无韵“非诗”搬进了大学教堂，还写进了大学教材。更不知道普通话是法定的新声新韵标准语，竟然在那里胡说八道！你说，他们的脑袋是不是“臭蛋”？
    人们不禁要问：中国诗坛怎么了？中国的教研界在教研什么？要么死守旧韵，要么不要韵；说普通话新声韵是“误导”，是“官腔”，“行不通”。那么，诗究竟怎么写？诗人究竟怎么做？当代的中国诗坛究竟在闹什么？！
    继承不是守旧，进化不是西化。唯旧的，唯洋的，都不是中国诗歌的出路！
    艺术是永恒的，但各种艺术形式，不管它存在的时间再长，对于艺术的历史长河而言，都只不过是一个浪花而已，随着时代的演变，它绝不会永居浪尖而不消退！任何有生命的“蛋”，都必须打破旧“蛋壳”才能获得新生命，这就是自然法则，这就是科学。因此，格律，是封建文化的产物，是必须打破的旧“蛋壳”！新韵诗，是必生的新体诗，这是不以人们意志为转移的历史必然！欢呼新韵时代的到来！
            2002.8.2
首发2002年10月《新韵》总27期。

雄关英风

樵哥，地摊货还去地摊叫卖。音步不对仗，意对或宽对。