老干大学诗词班讲义/对仗

梅花山人

第四讲  对仗

      古代的仪仗队是两两相对的，这是"对仗"这个术语的来历。通俗点来说，对是相对的意思，仗是队列的意思，对仗也即是俗话所说的对子、对对子；诗词中的对仗来源于六朝甚为兴盛的骈偶文风，骈偶，也叫对偶，古体诗中它是不必讲平仄、音步这些概念的，如诗经中的杨柳依依、雨雪靡靡，再来看两首谢灵运的诗：

苦寒行

岁岁层冰合。纷纷霰雪落。浮阳减清晖。寒禽叫悲壑。饥爨烟不兴。渴汲水枯涸。

缓歌行

飞客结灵友。凌空萃丹丘。习习和风起。采采彤云浮。娥皇发湘浦。霄明出河洲。宛宛连螭辔。裔裔振龙旒。

      岁岁对纷纷、层冰合对霰雪落，浮阳对寒禽、减清晖对叫悲壑，饥爨对渴汲、烟不兴对水枯涸，第一是平可对平仄可对仄，第二是对得比较宽，约略宽至实对实、虚对虚，第二首缓歌行中表现得更为明显，必须指出的是，它只是取类相对的一种文学修辞手法，跟近体的讲究平仄相对具有双音节音步特征的文体要求是不同的两个概念。
     对仗则是格律诗中的格式上的文体要求，就正体来说，绝句不要求对仗，但律诗的中间两联是必须要对仗的，排律同律诗的要求相类，除首尾联外，中间全部联是必须要对仗的。五律如骆宾王的：

在狱咏蝉：

　　西陆蝉声唱，南冠客思侵。

　　那堪玄鬓影，来对白头吟．

　　露重飞难进，风多响易沉。

　无人信高洁，谁为表予心!

      那堪玄鬓影，来对白头吟．露重飞难进，风多响易沉。即是对仗联。七律如唐代沈佺期的《古意呈补阙乔知之 / 独不见》：

　　卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　白狼河北音书断。丹凤城南秋夜长。

　　谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

      九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断。丹凤城南秋夜长。此两联也是对仗的。排律如杜甫的‘题郑十八著作虔’中间的所有联都是对仗的。

台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。

乱后故人双别泪，春深逐客一浮萍。

酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。

第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。

贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。

可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。

祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。

穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。

一，对仗的基本要求
       从上面所举的诗例中我们也是可以看出对仗必须满足的几个基本要素来的：
       1，字数对等，一般习惯而言前一个句子叫出句，后一句则叫对句，出句和对句的字数是相等的，如‘那堪玄鬓影，来对白头吟’是五言对五言，如‘白狼河北音书断。丹凤城南秋夜长’是七言对七言。
      简单说一下非诗律的对仗，非诗律的对仗是可以有分句的，有分句的对仗除字数相等外还同时要求句数相等，如：

下笔千言，正桂子香时，槐花落后；  

出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。  

      出句是三个分句，对句也是三个分句，它们之间是对等的；字数的对等和句数的对等合称为字句对等，为什么要字句对等？一句话，对称，美观。视觉美。否则，长袍短褂，忒感别扭。
        顺便说一下，非律诗之对仗在字数和句数上是没有限制的，最短的短如一字对，最长的长联目前已有的已达五百多字联，此从略；律诗因只有五言和七言两种，故诗律的对仗字数是五言和七言。
      2，平仄相对，前面我们已经知道近体的音步特征是双音节的音步，这个平仄相对不能简单地理解为一个平一个仄地相对而应理解为双音节的音步相对，如五言那堪玄鬓影，来对白头吟．它的基本是平平平仄仄对仄仄仄平平，当然，这里的一三位是可变的，尤其是第一个字；七言如酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。它的基本是平平仄仄平平仄对仄仄平平仄仄平；比较一下‘习习和风起。采采彤云浮。娥皇发湘浦。霄明出河洲。’我们可以很快地得出一个印象是对仗是必须讲平仄相对的，习惯上把这种讲究平仄相对的对子叫对仗或律联，而把那些不讲平仄相对的则叫对偶或骈偶，讲不讲究平仄相对，这是对仗和对偶的根本差别所在，至于其余的要求则基本上是一致的，这点须特别厘清。

    3，词性对品，什么是词性对品？简言之，即上下联处于相同位置的词，品性相同，最低要求是相类。  例如王之涣登鹳雀楼诗一联：  
白日依山尽，  
黄河入海流。  
白对黄，都是形容词；日对河，都是名词；依对入，都是动词；山对海，都是名词；尽对流，都是动词。  
　杜甫《绝句》诗一联：  
   　　　 两个黄鹂鸣翠柳，  
　　　　一行白鹭上青天。  
句中的“一行”与“两个”、“白鹭”与“黄鹂”、“上”与“鸣”、“青天”与“翠柳”，都是词类相同的词。　
      4，结构对应，结构对应指的是相应句子的语法结构应该一致，最低要求是在可放宽的范围内尽可能一致。  如主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构等； 例如：
白日依山尽，  
黄河入海流。  
上联；定－主－状－谓  
下联：定－主－状－谓  

金沙水拍云崖暖；　  
大渡桥横铁索寒。　  
上联：主-谓-宾-状  
下联：主-谓-宾-状  
       5，节律对拍，节律对拍指的是上联句与下联句的语流节奏应保持一致。例：
五岭逶迤腾细浪。  
按声律为：五岭／逶迤／腾细／浪。  
按语意为：五岭／逶迤／腾／细浪。  对句是乌蒙磅礴走泥丸
按声律为：乌蒙/磅礴/走泥/丸
按语意为：乌蒙/磅礴/走/泥丸
      这里的语流节奏即意义节奏，上下联的意义节奏都是2212，这就叫节律对拍。须要指出的是，五言的声律只有221一种，七言的声律同理只有2221一种，节律对拍指的一定是意义节奏，也只有意义节奏五言才会有212，七言才会有2212或其余，无论如何，对仗的意义节奏上下联之间必须是一致的。
       6，形成意联，形式上对举，意义上关联。上下联所表达的内容应统一服务于主题，达到语意相互之间有机地联系在一起而不是各说各话东不搭西。

以上六点就是对仗的基本要求

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二，对仗的分类

接下来的是简单介绍一下对联的分类了：
     从字数上分有短联和长联，最短的短至一字联，一至七字的叫短联，一般来说超过七个字叫长联，长联不限字数，最长的目前已知的是五百多字联。
     从句数上分一般的是单句对单句两句成联，但也有分句联，分句对分句，句数不限，还有三句成联的叫鼎足对，如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马即是典型的鼎足对；
    从声律分则有律联和非律联，律联都叫对仗，非律联则是对偶、骈偶；普遍意义上律联都是句末仄出句平对句，但也有特殊的如抗美援朝，保家卫国则是平起仄收，还有的是所有的押仄韵的仄韵律诗多以同样的形式呈现。
    又有句中对，仍以抗美援朝，保家卫国为例，抗美对援朝，保家对卫国，句中自对而又两两相对。
    从形式上分则有普通联、机巧联、谐趣联、藏头联、回文联等；
    从功用上分则有文学联、喜庆联、婚联、寿联、挽联、春联等等；
    从内容上分有咏物联、喻事联、哲理联等；
    从宽严分有正对、邻对、宽对、半对半不对、总不对对
    从种类分有正对、邻对、宽对、交股对、扇对、借对、错踪对、流水对等等多达二三十种；
    值得一说的是，对联的分类方式不是单一性的，往往呈现出多样性的特征，即既可以是此类又可以是彼类，分类方式和方法常视需要而定，我们不能犯简单粗暴非此即彼的错误，这里就不一一细说了；我们主要先要谈的是格律诗中的对仗，以下先从宽严的角度说一下正对、宽对、邻对、半对半不对、总不对对，然后再选择几种常用的对仗解说一下。

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三，对仗的宽严
      关于律诗的对仗中的六个要素之一是词性对品，有种很粗的说法是实词对实词、虚词对虚词便可成对；还有一种也是比较粗的是只须名词和名词相对，动词和动词相对，形容词和形容词相对，副词和副词相对就行了，其实在诗句里，只有名动两种词为主要的成分，尤其是名词必须和名词相对，形容词有时可认为与动词同类（尤其是不及物动词）相为对仗，至于对仗的工整与否，就要看它们二者是否属于同一最小的范畴，这种属于同一最小的范畴内的对仗便是工对。
      关于词性的分类，大类而分是实词和虚词两大类，实词含名词、动词、形容词、数词、量词、代词、区别词等；虚词含副词、介词、连词、助词、叹词、语气词、拟声词等，但每一词下是还可以再细分的，如名词便可分为天文类名词如日月星辰等，地理名词如山川河海等，还有人名、宫室、文具、专用名词等等，这么个细分法将在附带上另帖说明。
      王力先生把对仗词划分为三十小类：地理、天文、颜色、方位、数字、花木、飞禽、走兽、鱼虫、人伦、文学、感情、人事、文史、形体、宫室、珍宝、军事、饮食、时令、文具、衣饰、虚词、副词、连词、介词、助词、叹词、象声词、联绵词。前面说过，对仗在宽严上可分为三类即工对、邻对和宽对，这三类大致来说是对仗可分为三类：第一类是工对，例如以天文对天文，以人伦对人伦，等等，第二类是邻对，例如以天文对时令，以器物对衣服，等等，第三类是宽对，就是以名词对名词，以动词对动词（甚或形容词）等等，可见属于同一最小的范畴内的对仗便是工对，在同一小类下的可适当放宽为相邻或者说是相近似的一类的对仗便是邻对，宽对则是比邻对更加放宽，这是宽至小类的词性相同了则可了。

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      1，工对

      工对，又名正对、的名对，是对仗中最为严格的，所谓工，就是中规中矩的意思，工，说文曰，巧饰也，象人有规矩也。关于工对，我们先举一些例子来看，下面的一些例子，可说是字字工整：
　　绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。（李贺同沈附马赋得御池水。）
　　向月穿针易，临风整线难。（祖咏七夕。）
     有些同门类的词，在文章里常常被用对称者，如歌舞，声色，心迹，老病，等等，如果用为对仗，就被认为最工，例如：
　　云带歌声扬，风飘舞袖翻。（张谓早春陪崔中丞宴。）
　　莺声诱引来花下，草色勾留坐水边，（白居易春江。）
　　迹避险巇翻失路，心随闲淡不因僧。（李昌符秋夜作。）
　　老添新甲子，病减旧容辉。（白居易除夜。）
　　有些词，虽不同门，甚至于不同类，但因常被用为对称，如诗酒，金玉，金石，人地，人物，兵马，等等。如果用为对仗，也被认为最工。例如：
　　敏捷诗千首，飘零酒一杯。（杜甫不见。）
　　见酒须相忆，将诗莫浪传。（杜甫泛江送魏十八。）
     本来，对仗很难字字工整，但只要每联有一大半的字是工对，其他的字虽差些，也已经令人觉得很工，尤其是颜色数目和方位，如果对得工了，其余各字就跟着显得工，这是仔细体会得出来的，如身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，翼和通一是名词一是动词本不成对，但前六字均很工，故仍被认为是工对。【注，摘自王力汉语诗律学，略有改动】

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     2，邻对

      邻对，意思是相互之间比较近的比较亲的对仗，所谓邻，广韵曰，近也、亲也，释文曰，连也、相连接也。邻对虽比工对略逊一筹，因其近似，也还算是近于工整的一方面的。一般的邻对，大约可分为二十类，第一，天文与时令，第二，天文与地理，第三，地理与宫室，第四，宫室与器物，第五，器物与衣饰，第六，器物与文具，第七，衣饰与饮食，第八，文且与文学，第九，草木花卉与鸟兽虫鱼，第十，形体与人事，十一，人伦与代名，十二，疑问代词及自相等字与副词，十三方位与数目，十四，数目与颜色，十五，人名与地名，十六，同义与反义，十七，同义与连绵，十八，反义与连绵，十九，副词与连介词，二十，连介词与助词。这二十类即属于词性从宽的范围，现在分别举例如下：
　　1，天文与时令
　　年来一夜玩，君在半天看。（欧阳詹太原和严长宫玩月。）
　　晓来江气连城白，雨后山光满郭青。（张籍寄和州刘使君。）
　　2，天文与地理
　　山从人面起，云傍马头生。（李白送友人入蜀。）
　　阴崖常抱雪，枯涧为生泉，（王昌龄送薛明府谒聪上人。）
　　3，地理与宫室
　　海云迷驿道，江月隐乡楼。（李白寄淮面友人。）
　　瑶台含雾星辰满，仙峤浮空岛峡微。（李白送贺监归四明应制。）
　　4，宫室与器物
　　虚牖传寒析，孤灯照绝编。（欧阳詹除夜长安客舍。）
　　暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。（白居易赠内子。）
　　5，器物与衣饰
　　独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。（杜甫夜。）
　　付母悲香褓，君家拥画轮。（王维恭懿太子挽歌。）
　　卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。（王维故西河郡杜太守挽歌。）
　　6，器物与文具
　　得意紫鸾休舞镜，能言青鸟罢衔菚。（刘禹锡怀妓。）
　　徒令上将挥神笔，终见降王走付车。（李商隐筹笔驿。）
　　7，衣饰与饮食
　　衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。（白居易即事寄微之。）
　　断粞作饭终年饱，大布裁袍称意宽。（陆游冬夜读史有感。）
　　8，文具与文学
　　满纸传相忆，裁诗怨索居。（刘禹锡令狐仆射与余投分素深。）
　　兵书封锦字，手诏满香筒。（张籍老将。）
　　9，草木花卉与鸟兽虫鱼
　　鹊辞穿线月，花入曝衣楼。（李贺七夕。）
　　青菰临水拨，白鸟向山翻。（王维辋川闲居。）
　　10，形体与人事
　　泪逐劝杯下，愁连吹笛生。（杜甫泛江送客。）
　　晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。（王初送王秀才。）
　　11，人伦与代名
　　鱼鳖为人得，蛟龙不自谋。（杜甫江涨。）
　　物外无知已，人间一癖王。（卢仝自咏。）
　　悲君随燕雀，薄宦走风尘。（杜甫赠另何邕。）
　　怜尔解临池，渠爷未学诗。（王维戏题示萧氏甥。）
　　才士得神秀，书斋闻尔为。（杜甫和江陵宋大少府。）
　　12，疑问代词及自相等字与副词
　　谁言断车骑，空忆盛衣冠。（王维故太子太师徐公挽歌。）
　　烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论？（李嘉佑秋晓招隐寺东峰茶宴送内弟。）
　　得无中夜舞？谁忆大风歌？（杜甫伤春。）
　　从容非所羡，辛苦竟何功？（吕温青海西寄宾三端公。）
　　丹经如不谬，白发亦何能？（李洞送人之天台。）
　　戏马台荒年自久，斩蛇人去事空传？（贺铸九日登戏马台。）
　　莫话故园空矫首，相逢逆旅足开颜。（张元斡奉送晃伯南归。）
　　（自相二字用如副词，最易了解，至于谁何等字，现代语法家无认为副词者，而中国诗人则往往视同副词，此与分们把代名词之字认为助词同为不合理论，然而习惯如此，不可不知。）
　　13方位与数目
　　爽气中央满，清风四面来。（吕温道州夏日郡内北桥新亭书怀。）
　　巫峡中心郡，巴城四面春。（白居易感春。）
　　含星动双阙，伴月照边城。（杜甫天河。）
　　夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。（方干叙钱塘异胜。）
　　14，数目与颜色
　　相随万里目，总作白头翁。（杜甫寄贺兰钴）
　　15，人名与地名
　　殷王期负鼎，汶水起垂竿。（李白送梁四归东平。）
　　亡国秦韩代，荣身刘项年。（徐九咏史。）
　　16，同义与反义
　　城池经战阵，人物恨存亡。（张谓别雎阳故人。）
　　省抛双旆辞荣宠，遽落丹阳起爱憎。（李绅过钟陵。）
　　老树稀疏影，惊禽断续声。（刘敞月夜。）
　　17，同义与连绵
　　池边转觉虚无尽，台上偏宜酩酊归。（高适同陈留崔司户早春宴蓬池。）
　　一自分襟多岁月，相逢满眼是凄凉。（刘禹锡赠同年陈长史员外。）
　　18，反义与连绵
　　雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。（刘兼春晚闻望。）
　　鞅掌未能逃物役，乾坤何处托身安。（孔平仲西行。）
　　19，副词与连介词
　　来往皆茅屋，淹留为稻畦。（杜甫自襄西荆扉且移居东屯茅屋。）
　　闻道故人当邂逅，便临近馆为尽留。（沈构过冀州。）
　　20，连介词与助词。
　　畅以沙际鹤，兼之云外山。（王维凡前陂。）
　　【注，摘自王力汉语诗律学，略有改动】

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    3，宽对

      宽对，望文生义便可明白指的是宽松、不严的对仗，宽对，只要词性相同，便可相对，现在只简单地举出几个例子，如下：
　　津人空守缆，村馆复临川。（王昌龄沙苑南渡头。）
　　黄莺啼就马，白日暗归林。（綦毋潜送章彝下第。）
　　饮马鱼惊水，穿花露滴衣。（元稹早归。）
　　下药远求新熟酒，看山多上最高楼。（张籍书怀寄王秘书。）
     宽对说白了就是为了不破坏句子的思想内容,利用邻近的的事类粗略地相对，有时甚至可以半对半不对,如"遥怜小儿女,未解忆长安."的遥怜对未解,小对忆。半对半不对的最低要求是联句中应有超过一半以上的数字相对才能成对，说明一下的是，律诗之对仗比独立成联的楹联在要求上相对较宽，楹联则要求较严，以求工求稳为胜，另一个律诗在半对半不对的运用上多用于首尾联，原因是首尾联本来就没要求必须对仗，第三个是总不对对因为不符合近体的对仗要求而被划入古风式的律诗或者说是律中带古的诗体中去了。李商隐是大家手笔，独出心裁，创七律散体，通篇不对，如《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：

初梦龙宫宝焰燃，瑞霞明丽满晴天。

旋成醉倚蓬莱树，有个仙人拍我肩。

少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。

逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。

瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。

亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲。

恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。

觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠。

    声调合律，唯独不对偶，后人认为其是以散体入律的大胆创新，但事实上这种声调合律唯独通篇不对的形式早前就有并被冠名为总不对对，意思是总是不对之对，初学有个大致的了解即可，兹不细述了。
     所谓宽严有度，在律诗的对仗中应把握好尺度，求工求稳是正确的态度，所谓正名就是正规、正如其名的意思，所谓的名就是确如其名工也，视内容的需要适当放低要求其近也是可取的，诗以意、境为追求，求工而害意境反为不美，有时甚至是宽松不太严也都是允许的，但宽得没边了也不行，对于有的人说的只要实词对实词虚词对虚词就行了的态度则是不可取的，不予提倡。

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四，常用的一些对仗方式
      对仗自然以相当的字相对为正例，所谓正对、的名对也就是合规合矩的正例、确如其名的意思，但是诗人们偶然也会用几种对仗以求灵活变化，接下来要介绍的既是这几种常见的对仗方式：
1，错纵对
错综对，就是不拘位置，颠倒错综，以成对仗。例如：
　　于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。（李商隐隋宫。）
　　（以萤对鸦，以火对暮。）
　　裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。（李群玉杜丞相筵中赠美人。）
　　（以六幅对一段，以湘江对巫山。）
　　这种对仗，往往是因为迁就平仄，若云于今腐草无火萤，终古垂杨有暮鸦，非但火萤不成话，平仄亦不调，又如说，裙拖六幅湘江水，鬓耸一段巫山云，在意思上很工的对仗，在文理上也同样通顺，但是平仄仍嫌不调，所以仍非颠倒过来不可。上面所说的是明显和错综对，此外，还有一种隐隐约约的错综对，首联即没有对仗的必要，于是诗人多数不用对仗，但是，在错综变化之中，仍然往往用些似对非对的字眼，这似乎是诗人修辞的秘决，所以不见有人谈起过，例如：
　　朝来又得东川信，欲取春初发梓州。（白居易得行简书闻欲下峡。）
　　（朝与春对，东川与梓州对。）
　　归鞍白云外，缭绕出前山。（苑咸留别王维。）
　　（以外对前。）

2，流水对
       普通的对仗，都是并行的两件事物，依原则说，它们的地位是可以互换的，即使出句换为对句，对句换为出句，意思还是一样，但是，偶然有一种对仗，却是一意相承，不能颠倒，这叫做流水对。例如：
　　一从归白社，不得到青门。（王维辋川闲居。）
　　承恩不在貌，教妾若为容？（杜荀鹤春宫怨。）
　　闻报故人当邂逅，便临近馆为迟留。（沈过过冀州闻介甫送辽使当相遇。）
　　凤皇诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。（纪唐夫赠温庭筠。）

3，隔句对和句中对
       以上所说的对仗，都是出句和对句相对的，此外，还有两种对仗与此不同，第一种是上一联的出句和下一联的出句相对，对句亦与对句相对，这种对仗叫做隔句对，中原音韵论曲时称为扇对，此类非常罕见，现在只能举出一个例子：
　　夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧白居易。
　　缥缈巫山女，归来七八年。
　　殷勤湘水曲，留在十三弦。
　　苦调吟还出，深情咽不传。
　　万重云水思，今夜月明前。
　　（缥缈对殷勤，巫山对湘水，七八对十三。）
　　第二种是句中自对，而另一句不再相对，这种句中自对，和同义以反义的连用字稍有不同，它至少用两个字和另两个字相对，如系五言，往往是上两字和下三字相对，如系七言，往往是上四字和下三字相对，这样，虽然在字数上不相等，在意义上却是颇工整的对仗，当然，这种句中自对的办法只能用于首联的出句或对句，但是它是诗人最爱用的形式，有时候和错综对配合起来，（如上文所举彭汝砺城上），更显得别有风趣[注二十八]。例如：
　　细草绿汀洲，王孙耐薄游。（李嘉佑送王牧往吉州。）
　　（细草与绿汀洲为对。）
　　虏近人行少，怜君独出城。（李嘉佑送从侄端之东都。）
　　（虏近与人行少为对。）
　　怜君孤垅寄双峰，埋骨穷泉复几重！（刘长卿双峰下哭故人李宥。）
　　（孤垅与双峰为对。）
　　
4，借对
       借对也称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
借义是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义，而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗中写到：“酒债寻常行处有.人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”,一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用“寻常”来对数词 “七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。
      借音是利用字词之间的同音关系，以甲词(字)来表乙词(字)。例如出句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适,于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法“,其中假借格如"残春红药在，终日子规啼"，以红对子(谐紫)，如"住山今十载，明日又迁居"，以十对迁(谐千)”皆是假借，”以寓一时之兴，唐人多此格，何以穿凿为哉。”文中所举就是“借音对”。

5，互成对
互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。两字若上下句安之，名的名对；若两字一处用之，是名互成对，言互相成也。诗曰：“天地心间静，日月眼中明；麟凤千年贵，金银一代荣。”
　　释曰：第一句之中，“天地”一处；第二句之中，“日月”一处；第三句之中，“麟凤”一处；第四句之中，“金银”一处：不在两处用之，名互成对。

6，异类对
　　异类对者，上句安天，下句安山；上句安云，下句安微；上句安鸟，下句安花；上句安风，下句安树：如此之类，名为异类对。非是的名对，异同比类，故言异类对。但解如是对，并是大才，笼罗天地，文章卓秀，才无拥滞，不问多少，所作成篇，但如此对，益诗有功。诗曰：“天清白云外，山峻紫微中；鸟飞随去影，花落逐摇风。”
　　释曰：上句安“天”，下句安“山”，“天”“山”非敌体，“白云”“紫微”亦非敌体；第三句安“鸟”，第四句安“花”，“鸟”“花”非敌体，“去影”“摇风”亦非敌体：如此之类，名为异类对。
　　元兢曰：“异对者，若来禽、去兽，残月、初霞。”此“来”与“去”，“初”与“残”，其类不同，名为异对。异对胜于同对。

      现代学者钱忠书先生对似这样的异类而对也有相关的论述叫‘不类而类’，囿于篇幅就不详细介绍了，对仗的方式还有很多，主要靠我们平常的学习中去认识和积累了。

梅花山人

五，对仗的一些基本避忌

1，避三仄脚
2，避三平尾
3，避合掌
4，避不规则同字对
5，避结构雷同

       1、2项是近体的基本避忌，这里就不再细说了，下面主要就3、4、5项简介一下  ：

    3，合掌
        合掌是指对仗中意义相同的现象。一联中对仗，出句和对句完全同义或基本同义，称为合掌。此为诗家大忌。一副对联，一般字都不多（长联除外）。撰写对联，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在数字不多的情况下，如果还意思重复，就没有多少内容了。这就是要“忌”的道理。下面一副对联就是合掌的：
长空展翅，
广宇翔云。
      广宇，就是长空；翔云就是展翅。下联的意思完全是重复上联的。这样，八个字中，四个字就算白用了。上下联的意思完全相同的情况，相对地说要少一些，但部分词语意思相同者，则时有所见。例如：
神州滋雨露，
赤县灿春花。
       此联后三字，上下意思有别。但“赤县”就是“神州”的另一种说法，上下意思又雷同了。这种部分词语在意思上的雷同，也是合掌，也应当避免。
为了加强对合掌的认识，现特将《楹联报》王妄君戏拟之《合掌对两串》转录如下。这两串“合掌对”拟得很好很有启发性：
其一
瞧对看，听对闻，上路对启程。后娘对继母，亡父对先君。醪五两，酒半斤，扫墓对上坟。乞援双瞎子，求助二盲人。岳父有因才枉驾，丈人无故不光临。十分容颜，五分造化五分打扮：两倾姿色，一半生就一半妆成。
其二
行对走，跑对奔，早晚对晨昏。侏儒对矮子，傻子对愚人。观浪起，看波兴，闭户对关门。神洲千载秀，赤县万年春。国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。大德似天高，天高加一丈：恩深如地厚，地厚减千分。

4，同字对
      所谓同字对指的是在对仗的两句句中出现了不规则用同一个字相对的情况。
     不规则的同字对是律诗所不允许的，所以在律诗中很难找到例子。但在词中和古风中却是允许用同字对的，所以在词中不难找到例证。如苏轼《水调歌头·明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是用同一个“有”字相对，再如古风诗经中的‘既醉以酒，既飽以德’来说却是允许的，还有如一批指应法，一声声爽神。（常建听琴秋夜赠寇尊师。）和汝书犹在壁，汝妾已辞房。（杜甫得舍弟消息。）等规则的、着意安排的即便出现于格律中虽也被视为是允许的，但应指出的是那些是极个别的在词的运用上律中带古的现象，对于初学来说不予提倡，对于叠字的运用和规则性的复字词的运用如东涧水流西涧水，南山云起北山云却不在此限。

5，结构雷同
       结构雷同可以从句中的首、末及末句的节率雷同而分，首先就句首来说，两联四句如词性结构雷同终究是缺乏变化之美而碍格，如：

孤城雨脚暮云平，不觉鱼龙自满庭。

讬命已甘同木偶，置身端亦似赢甁。

浮家却羡鸱夷子，弄月常忧太白星。

当日乘槎便仙去，故人应罪曲江灵。

       讬命、置身、浮家、弄月结构是雷同的，除词性上的结构雷同外，其它如四句平列人名、地名、数量词、方位词、颜色词等也在雷同之列，雷同的弊端即是缺乏变化之美，所以是应该规避的，当然，同理的是出现于句末的结构雷同也是应规避的。
       另一个雷同是节率上的雷同了，五言的句式寻常来说都是上二下三，其意义节奏若细分也不过是221和212两种，如果我们在中两联都用同一节率的话就叫结构雷同了，这也是缺乏变化之美感的表现，能避的应尽量避之，当然，七言是五言的延伸，不过是上四下三为寻常，都是重末三字上。
       诗法唯变，雷同的弊端终究是缺乏变化之美，除上面所说的外，语法、修辞、意象、叙或议视觉转换等方式方法也应避免雷同而追求变化，兹不赘述了。

梅花山人

NND，做个文抄公也挺累人的

金筑子

梅花山人 发表于 2019-1-16 17:19
NND，做个文抄公也挺累人的

这份讲议很好，给学诗者以启迪，简繁适中！

梅花山人

金筑子 发表于 2019-1-16 17:48
这份讲议很好，给学诗者以启迪，简繁适中！

就讲而言还是需要再删繁的，比如王力的那些，比如文镜秘府的那些，择其一、二例就行了，但作为一种资料备考以供阅读来说就姑且保留吧

梅花山人

附
第一类
      天文类的常用词：
　　霭　电　斗　露　气　照　雾　日   雪　土　 月   火   雨　风   空　虹　霓　 雷　气　阳　阴　晖　曛　霜　天　霞　星　霄   烟   云　
二类
　　(甲)地理门
　　例字：地土山水江河川湖海波浪涛潮冰池洲沼林潭泽渠桥乡村关塞戍城市道路径衙园圃苑墓坟岩崖峰岭石疆堤陇禁掖京国郭郊州县邑郡镇墟壤泥畦岸峡田谷岛屿浦溪涧渡沙尘塘原驿家境泉冈矶
(乙)宫室门
　　例字：房宅庐舍楼台堂馆榭斋宫室阁门闾塔巷街墙垣壁窗牗户槛梁柱檐廊阶砌庭院仓库坛篱扉井栏阙殿署楹寺观庙店堞壕垒屯瓦甍馆亭榭
第三类
　　(甲)器物门
　　例字：舟船舫舰车辇钟磬砧床榻枕簟席茵旌旗鼓角干戈刀剑弓箭枪槊戟弩灯檠镜案座幌帘箔帏屏帷幄香烛炉棹桅篷樯帆桨桡壶杯觞樽觥珂铃辔鞍鞭策绳甑釜箱筐尺盘碗盆缸箪瓢杓瓮瓶
(乙)衣饰门
　　例字：衣裳襟袂裙裾巾冠帽环钗珮珰带绂绶簪缨杖履屐靴袍衫裘襦毡扇冕旒盔甲
(丙)饮食门
　　例字：酒茶茗糕饼饧齑鲙丹餐酿酷酎醪醢醯盐酱浆饭肴馔蔬笋菜粥饘羹汤胙脯蜜
第四类
　　(甲)文具门(包括文人用品)
　　例字：笔墨砚纸笺印钤筒筹签书剑琴瑟弦箫笛棋卷轴幅幛简策册翰毫
文学门
　　例字：诗书赋檄疏章句经论集策约文字信缄诏令符篆旨敕篇编碑碣词辞咏歌谣制诰典籍礼
第五类
　　(甲)草木花果门
　　例字：树木花草萝藤柳杨蕉菊桂枝条叶桃杏李梅梨榴橙橘柑柚竹篁兰蕙芝葛椒松柏榆杉椿萱楸樗根茎梗絮麦禾萼蕊芜苔藓芦荻蔬莲荷菱芡菰蕖苇蒲
(乙)鸟兽虫鱼门
　　例字：马牛犬狗驹骏骢骊犀象鹿虎豹狼狐猿貂麝狶豸兔鼠猫兽禽鸟鸿雀鹊鹤鸥雉凤鸾莺燕雕雁鸦鸠鹘乌鹃鹄鹏隼鹓鸳鹭鹳鸭鹅凫蛇龙蛟螭鱼虾虫蝉蚌龟鳖蟹蟾蛛蚕蛾蚁
第六类
　　(甲)形体门
　　例字：身心肌肤骨肉头首眼目眉鼻额颜面脸颊须髯耳睛瞳手足肩腰腹脐膝胫胸背影魂声色音容迹羽翼翅翎蹄角牙齿口嘴唇毛爪翮膂
(乙)人事门
　　例字：功名恩怨愁闲才情歌舞妆吟笑谈宴游羞妒言论志道思感荣宠爱憎语辞力势醉梦气怀意事心性灵德品行
第七类
　　(甲)人伦门
　　例字：兄弟父母君臣夫妻师友翁姑子妇儿女婿叔伯伴侣圣贤仙佛鬼将相侯王军兵士农渔樵叟僧尼伎(妓)
(乙)代名对
　　例字：吾我余予汝尔君子他谁何孰或自己相者人
　　（注意，此字入普通形容词一类，不入代名词一类。）
第八类
　　(甲)方位对
　　例字：东南西北中外里边前后左右上下
(乙)数目对
　　例字：一二三四五六七八九十百千万亿两双孤独数几半再群诸众
(丙)颜色对
　　例字：红黄白黑青绿赤紫翠苍蓝碧朱丹绯赭金(黄)玉(白)银(白)粉(白)素彩玄黔缁皓
(丁)干支对
　　例字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
第九类
　　（甲）人名对
　　例句：
　　见逐张征虏，今思霍冠军。（王维送张判官赴河西。）
（乙）地名对
　　例句：
　　楚山青莲净，吴门白日闲。（张谓送青龙一公。）
第十类
　　（甲）同义连用字。（大致相似之义亦包括在内。）
　　例句：
　　楚地劳行役，秦城罢鼓频。（张谓送裴侍御归上都。）
（乙）反义连用字。
　　例句：
　　兴亡留日月，今古共红尘。（司马礼登河中鹤雀楼。）
　　逝川前后水，浮世短长生。（李群玉长沙开元寺。）
（丙）连绵字。
　　例句：
　　外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。（韦庄思归。）
　　薜荔惹烟笼蟋蟀，芰荷翻雨泼鸳鸯。（沈彬秋日。）
（丁）重叠字
　　柳陌虽愁风弱弱，葱河犹自雪漫漫。（章碣春别。）
　　花心露洗腥腥血，水面风披瑟瑟罗。（殷文圭题陆龟蒙山斋。）
第十一类
　　(甲)副词
　　例字：忽渐才乍已将欲拟即皆俱怎岂空徒枉频屡每亦却休莫不未只但惟尚又复曾尝须应宜合犹还虽且更可能殊甚颇稍最堪竟顿浑漫转翻浪
　　例句：
　　翠衿浑短尽，红嘴漫多知。（杜甫鹦鹉。）
　　艳极翻含怨，怜多转自娇。（元稹赠双文。）
(乙)连介词
　　例字：与和共同并且还于而则因为之
　　例句：
　　羌妇语还哭，胡儿行且歌。（杜甫日暮。）
　　相车问罢同牛喘，大厦成时与燕来。（宋祁将到都先献枢密太尉相公。）
(丙)助词(包括叹词)
　　例字：也矣焉哉欤乎耶尔耳兮然止之
　　例句：
　　贾付竟行矣，邵公惟泫然。（张籍奉和陕州十四翁。）
　　处世心悠尔，干时思索然。（李群玉春寒。）

梅花山人

附2        词的分类
现代汉语的词可以分为14种词类。一类是实词：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、区别词，一类是虚词：副词、介词、连词、助词、叹词、语气词、拟声词。
名词，是词类的一种，属于实词，名词表示人、事物、地点或抽象概念的名称，名词同时也分为专有名词和普通名词。
动词一般就是用来表示动作或状态的词汇。
形容词，很多语言中均有的主要词类中的一种。形容词主要用来描写或修饰名词或代词，表示人或事物的性质、 状态、特征或属性，常用作定语，也可作表语、补语或状语。
数词，表示数量或顺序的词叫做数词。
通常用来表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。如头、匹、条等。
代词，即代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词。可分为三类： 人称代词， 疑问代词，指示代词。
区别词表示人和事物的属性或区域性特征，有区分事物的分类作用
副词是一个汉语词汇，基本意思是指一类用以修饰动词，相当于英语的verb或加强描绘词组或整个句子的词，是用来修饰、限制动词或形容词，表示时间、频率、范围、语气、程度等。
介词、介系词在语法里是一个用来表现一个字的文法功能的词汇或字缀。一般用在名词，代词或名词性质的短语前面，和这些词合起来组成介词结构，以表示所处、时间、状态、方式、原因、目的、比较对象等的词。
连词是用来连接词与词、词组与词组或句子与句子、表示某种逻辑关系的虚词。连词可以表并列、承接、转折、顺承、选择、假设、比较、让步等关系。
助词，又称为语助词。文法术语，指的是一种词类，属于虚词，附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。必须附着在别的词语的后面或前面，凡是后附的都读轻声，前附的不读轻声。
叹词是一个汉语词汇，为语法学术语。表示感叹、呼唤、应答的词。我们常用的叹词有哈哈、唉呀、啊、哼、呸、哎哟、咳、哦、喂、嗯，哎等等。
语气词是表示语气的虚词，常用在句尾或句中停顿处表示种种语气。常见的语气词有：的、了、么、呢、吧、啊。语气词：附着在词语、句子末，表示语气。
拟声词是模拟自然界声响而造的词汇，是世界上所有语言都具备的成分。拟声词虽然也是摹仿自然的声音，却有很大的主观性。自然界的声音无限，通过我们耳朵和大脑的诠释，主观音感的辨别，再由自己语言的音位系统模拟，这样的模拟往往会失真。因此，它和口技的声音摹仿，有所不同。

附3   词性结构

    词性结构上常用的主要有主谓结构、动宾结构、形名结构、并列结构和偏正结构5种
1，主谓结构，顾名思义即主语和谓语的组合，主语在前，谓语在后，主语一般由名词担任，谓语一般由动词担任。
2，动宾结构，顾名思义即动词和宾语的组合，动词在前，宾语在后，宾语一般由名词担任，动宾结构和主谓结构在名词和动词的运用上正好相反。
3，形名结构，顾名思义即形容词和名词的组合，分两种，其一是形容词在前名词在后，如大老虎，其二是名词在前形容词在后，如老虎大。。
4，并列结构，顾名思义是并行排列的意思，无主次之分，如天地、日月、山川。。。
5，偏正结构，顾名思义也是名词的并行排列而有所偏有所正，偏正结构有主次之分，前面的词作修饰的作用而修饰后面的词，可见，后面的词才是主，如雨夜、渔歌、竹风等，夜、歌、风在这里是为主的，主即正也，雨夜是雨修饰夜，白点说是雨之夜，其余类同，渔歌是渔之歌，竹风是竹之风。

梅花山人

博文 发表于 2019-1-17 13:53
“工对”“宽对”之间，还有“邻对”。。“邻对”纳入“宽对”，亦未尝不可：） ...

邻对在本质上即是宽，宽的程度比较小罢了

小吉仙

收藏学习。

梅花山人

诗歌创作的步骤

      中国的古典诗歌，或言情、或说志、或叙事、或说理，这些是基本的表达分类，从风格上又分为风、雅、颂，手法上又分赋、比、兴，格调上又分典雅、庄重、清新等。格律只是基础，重要的是要有诗味，它不是五言七言四句八句就说是诗的，诗要有给人丰富的联想和仔细嗞嚼的韵味。所谓诗味，包括意象情感诗旨诗义意境风格格调和作者独有的性情、灵魂等等总体构成。意象，就是诗所表达情感的物质寄托，如柳常说离别，月常说思乡，红豆常说相思。一首诗，不可缺少意象，否则就不稳，显得虚弱。诗的遣词，传统表达的意象有很多，重在平时积累，如梅喻君子，菊喻隐士，松喻诗翁…思乡则柳月雁鱼红豆明月杨柳酒春水之类…爱情则红豆豆蔻青梅鸿雁之类…高洁则梅兰竹菊莲松柏之类…离别则灞桥霜秦淮琴箫剑笛酒柳长亭之类…情感，就是想要表达的感情，如喜怒哀乐、爱恨情仇等。诗旨，就是诗的主旨也即是中心思想，诗旨，立意要高雅。诗境，诗境即是境界，境界要宽广、深远、雄厚。诗势，比如七绝28字，得有境界，或缠绵，或造境，或造思，或造势…

一、立意
所谓立意，就是确定主题思想，围绕主题思想构思。好句易得，但有句而不成章也是不行的，为什么？因为没有主题啊，没有主题就显得松散，你对人对事有了基本的认识，有了一定的见解，见解就是你的主张，你的主张也就是主题，围绕它去写，有的放矢，文章自然不再松散，所以，谋篇首先要确定一个中心思想才好下笔。

1、言志：何曰志，志即志毅，主理想、抱负等比较大的方面；举例如张籍的《节妇吟》：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
又如于谦的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

2、抒情：何谓情，情即感情，也即是我们的喜怒哀乐、爱恨情仇，这点跟志比较一下即可知是比较小的，举例李商隐的《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3、叙事：举例如李白的《长恨歌》，如白居易的《琵琶行》。

4、说理：举例苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

二、取象
　　取象，或称物色，就是选取意象，这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。
　　那么什么是意象呢？所谓意象，即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。换句话说，就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象，借以表达自己的一种思想情感。平时我们所说的触景生情，这个“景”就是我们说的“象”。
      首先取象要做到自然真实，要对所写的景物或对象要有仔细的观察和研究，对写作对象有深入的了解。
      二是要选取含蕴丰富的意象。因每个人的经历、地位、水平、年龄都有差异，即使是写同一体裁，其结果也会千差万别。显示出仁者见仁，智者见智的艺术效果。

三、章法
　　章法即指文章的组织结构。有章法，篇章才完整、紧密、和谐，中心意思才鲜明突出；无章法，就会凌乱、松散、残缺，不成篇章，中心意思不明，甚至不知所云。

1、写景状物：譬如贺知章的《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

2、起承转结：譬如李白的《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

     李白乘舟将欲行即是起句，它平铺直叙而起；忽闻岸上踏歌声即是承句，它承接着上句李白乘舟将欲行而来，意脉相承所以叫承句；桃花潭水深千尺是转句，它不再继续说岸上的踏歌声而另外转换话题，这是个起兴句，主要是为下面的结句服务，前人有论，转结方面重在转句，转句一旦转好了，后面的结句便能顺势而结。不及汪伦送我情则是结束全诗所以叫结句，它是顺着转句之意而涵接的；说一下的是，转结跟起承之间不是断裂而是意脉相关的。

3、呼应：举例李商隐的《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
      从联而分头两句是呼后两句是应，从句上分，末句回应了首应，这个叫首末呼应。

4、平衡：
诗的前后要大体平衡才能带给人们以美的享受，举例来说：
人笑庭中，采得新芽香宅院；　　
茶销海外，赢来美誉耀神州。
　　
　　“庭中”与“海外”，“宅院”与“神州”，大小悬殊，显然上下联不相称。可以修改上联，比如改为：
　　春满山中，采得新芽香四野；　　
　　茶销海外，赢来美誉耀神州。
　　
　　这样，上下联就比较均衡。
因为诗中失衡的病例不好找，故举联例以说明，联与诗是相通的，可以触类而旁通。

5、创新：
      一切文艺作品贵创新。对联合乎格律规范，那是习作阶段的要求。进入创作阶段，从立意到语言，都要有所创新，而不是随大流，人云亦云，陈陈相因。 创新，对事物要有深入的观察、体验、研究，有个人的独特发现。譬如梅州当代女诗人廖惠玲《丰顺韩山拾趣三首》有一首如下：
难得城中春味鲜，韩山顶上醉云天。
清风活泼陪人走，同到溪前咏杜鹃。

      这里的清风活泼陪人走之活泼是用语上的创新，活泼本是当代语言，用在这里便有了化物拟人之功。
      同样举梅州当代女诗人廖惠玲《七绝·秋味两首》之一来说：
水果摊前细口尝，懒听菜贩唱高腔。
专挑甜蜜大红枣，不吃苦瓜添苦肠。

      这里的不吃苦瓜添苦肠则可属于意境上的创新，甜蜜与大红枣是甜味食品，而苦瓜则是苦味食品，食苦瓜并不见得会添什么苦肠，廖先生通过丰富的想象力而把苦瓜和苦肠联系在一起可以算是一种意境上的创新同时也是风格上的一种创新而带给人们一种清新之美感。

四、修辞
举廖惠玲《丰顺韩山拾趣三首》中之一首如下：
十里云烟任鸟呼，东西南北护香株。
一茶倾尽情难尽，便喊春风暖酒壶。

      这里的便喊春风暖酒壶即是赋物以人格，即是把春风当作人来写，哪么，春风便是可喊的，这便是修辞的好处，诗歌的修辞是非常丰富的，这要求我们要多读前人好的作品去慢慢体会。

五、风格
可以参见上面廖惠玲的作品，这些作品均具有一股清新之风，这是廖惠玲通过诸多作品而形成自己的风格，诗写得多是好事，但若缺乏自己独立的风格却也不见得就是好事，作品多象是一马平川而缺乏亮点，而形成自己独立的风格则能在一马平川上耸立起一座高山来，甚至即便作品不多。只要有自己独特的风格也能孤峰独立而耸立起一座丰碑来，如唐朝的张若虚便是凭一首《春江花月夜》而名垂千古。


六、注意事项

1、中心思想不明
譬如有人写了首“夜宿悠然蓝溪”的诗：
霜叶萧萧独自凉，黄花开后过重阳。风高犹卷珠帘瘦，酒醉莫惊宵梦长。
      一阙闲云书雅句，半竿斜月照寒床；华灯渐落幽池里，又过声声雁几行。
这首诗有人给了这么的评论：我仔细地阅读了《夜宿悠然蓝溪》的诗后，脑子里只是一团雾水，不知道作者在说些什么？只不过是写了八句诗，每句7个字，共56个汉字，死拼硬凑在一起，分析不出主题。
说实话，这样的评论是合理的。
      立意忌忌鄙陋、粗俗、卑弱、浅薄，如下面所举的《虹桥》便是卑弱、浅薄之例，如下面所举的《踏莎行--买春》便是鄙陋、粗俗之例。

2、扣题
仍以“夜宿悠然蓝溪”为例，诗中的夜宿是可见的，但悠然蓝溪这个地方的特征在诗中却无半点踪迹可寻，这便是扣题不稳。

3、忌雅俗不分
喊王荐天上论坛，倒四颠三老调弹。糊糍麻加一窝熟，屙啰湿碎也么闲。
这是诗吗？这是诗吗？要说是诗广义上来说也可以是诗，但是，它在用语上是用俚语、白读语写的，而中国的古典诗词是用文言文写的，所以，这样的诗也可以说根本就不是诗。
又举例：
踏莎行--买春
片刻销魂,  一时蚀骨。撒钱买醉逍遥窟。飘然梦里是神仙，腾云驾雾如弥佛。
哇系冇情，却丫姓福，芝华括滑将引没；买春骚浪好舒畅，美人夜看肌如雪。
      这都写了些什么呢？象这样的作品就不仅是用俗字就够了概括而可以直接用下流来形容了，这样的作品在旧时在小说里常见，也散见于一些文人的无聊之作，甚至连皇帝诗词都存在，在提倡社会主义精神文明的今天，此类作品应予批判。
诗词偶尔间入一些俚语、白读语是可以的，但不能全凭口语化去写作，至于落俗套、立意不雅等也可归为俗，兹不赘。

4、忌平白
举个例来说：
虹桥
雨后非常景，虹桥彩色新。
吾知桥不在，却想去登临。
      这首诗写了什么呢？简单来说就是下雨了，有彩虹耶，彩虹象座桥，我想上呢，这不是三岁小儿语么？这么平白的东西写来干嘛呢，这样的作品进垃圾桶是它最好的归宿。

4、忌语意不明  
譬如‘’ 华灯渐落幽池里‘’，华灯渐落的落是稀疏、消退之义，如门前冷落车马稀，如长河渐落晓星沉，它本来是不存在问题的，但其用了幽池里这三个字就引岐议了，譬如有人评论说：‘’华灯不是运动物体。渐落：是物体的移动。华灯原来没有落在幽池里，就永远不会落到幽池里。只有月光，原来没有照在幽池里，但随着月亮移动位置的改变，才会逐渐落在幽池里。这一句诗，是作者犯了极其严重的逻辑毛病。‘’，这样的评论也难说其一点道理都没有，实在是作者语意不明所造成的，譬如把它改为华灯渐落乡音远，就算你故意想岐议怕也不哪么容易了，所以，作诗应尽力避免此类错误。

5、忌结构松散
仍以《夜宿悠然蓝溪》为例，你说了八句话却不知你究竟想说的是什么，中心思想不明朗是主要问题，结构上也没有层次感，这便是结构松散之弊，就这首来说，如果把它的颈联改用了能抓住悠然蓝溪之特点的联的话，哪么它就有了层层推进之功从而避免了结构松散之弊。

6、忌无自己的风格
如前所述，作品再多如无自己独特的东西也不好，其余不赘。

梅花山人

诗歌创作的步骤

      中国的古典诗歌，或言情、或说志、或叙事、或说理，这些是基本的表达分类，从风格上又分为风、雅、颂，手法上又分赋、比、兴，格调上又分典雅、庄重、清新等。格律只是基础，重要的是要有诗味，它不是五言七言四句八句就说是诗的，诗要有给人丰富的联想和仔细嗞嚼的韵味。所谓诗味，包括意象情感诗旨诗义意境风格格调和作者独有的性情、灵魂等等总体构成。意象，就是诗所表达情感的物质寄托，如柳常说离别，月常说思乡，红豆常说相思。一首诗，不可缺少意象，否则就不稳，显得虚弱。诗的遣词，传统表达的意象有很多，重在平时积累，如梅喻君子，菊喻隐士，松喻诗翁…思乡则柳月雁鱼红豆明月杨柳酒春水之类…爱情则红豆豆蔻青梅鸿雁之类…高洁则梅兰竹菊莲松柏之类…离别则灞桥霜秦淮琴箫剑笛酒柳长亭之类…情感，就是想要表达的感情，如喜怒哀乐、爱恨情仇等。诗旨，就是诗的主旨也即是中心思想，诗旨，立意要高雅。诗境，诗境即是境界，境界要宽广、深远、雄厚。诗势，比如七绝28字，得有境界，或缠绵，或造境，或造思，或造势…

一、立意
所谓立意，就是确定主题思想，围绕主题思想构思。好句易得，但有句而不成章也是不行的，为什么？因为没有主题啊，没有主题就显得松散，你对人对事有了基本的认识，有了一定的见解，见解就是你的主张，你的主张也就是主题，围绕它去写，有的放矢，文章自然不再松散，所以，谋篇首先要确定一个中心思想才好下笔。

1、言志：何曰志，志即志毅，主理想、抱负等比较大的方面；举例如张籍的《节妇吟》：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
又如于谦的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

2、抒情：何谓情，情即感情，也即是我们的喜怒哀乐、爱恨情仇，这点跟志比较一下即可知是比较小的，举例李商隐的《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3、叙事：举例如李白的《长恨歌》，如白居易的《琵琶行》。

4、说理：举例苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

二、取象
　　取象，或称物色，就是选取意象，这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。
　　那么什么是意象呢？所谓意象，即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。换句话说，就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象，借以表达自己的一种思想情感。平时我们所说的触景生情，这个“景”就是我们说的“象”。
      首先取象要做到自然真实，要对所写的景物或对象要有仔细的观察和研究，对写作对象有深入的了解。
      二是要选取含蕴丰富的意象。因每个人的经历、地位、水平、年龄都有差异，即使是写同一体裁，其结果也会千差万别。显示出仁者见仁，智者见智的艺术效果。

三、章法
　　章法即指文章的组织结构。有章法，篇章才完整、紧密、和谐，中心意思才鲜明突出；无章法，就会凌乱、松散、残缺，不成篇章，中心意思不明，甚至不知所云。

1、写景状物：譬如贺知章的《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

2、起承转结：譬如李白的《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

     李白乘舟将欲行即是起句，它平铺直叙而起；忽闻岸上踏歌声即是承句，它承接着上句李白乘舟将欲行而来，意脉相承所以叫承句；桃花潭水深千尺是转句，它不再继续说岸上的踏歌声而另外转换话题，这是个起兴句，主要是为下面的结句服务，前人有论，转结方面重在转句，转句一旦转好了，后面的结句便能顺势而结。不及汪伦送我情则是结束全诗所以叫结句，它是顺着转句之意而涵接的；说一下的是，转结跟起承之间不是断裂而是意脉相关的。

3、呼应：举例李商隐的《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
      从联而分头两句是呼后两句是应，从句上分，末句回应了首应，这个叫首末呼应。

4、平衡：
诗的前后要大体平衡才能带给人们以美的享受，举例来说：
人笑庭中，采得新芽香宅院；　　
茶销海外，赢来美誉耀神州。
　　
　　“庭中”与“海外”，“宅院”与“神州”，大小悬殊，显然上下联不相称。可以修改上联，比如改为：
　　春满山中，采得新芽香四野；　　
　　茶销海外，赢来美誉耀神州。
　　
　　这样，上下联就比较均衡。
因为诗中失衡的病例不好找，故举联例以说明，联与诗是相通的，可以触类而旁通。

5、创新：
      一切文艺作品贵创新。对联合乎格律规范，那是习作阶段的要求。进入创作阶段，从立意到语言，都要有所创新，而不是随大流，人云亦云，陈陈相因。 创新，对事物要有深入的观察、体验、研究，有个人的独特发现。譬如梅州当代女诗人廖惠玲《丰顺韩山拾趣三首》有一首如下：
难得城中春味鲜，韩山顶上醉云天。
清风活泼陪人走，同到溪前咏杜鹃。

      这里的清风活泼陪人走之活泼是用语上的创新，活泼本是当代语言，用在这里便有了化物拟人之功。
      同样举梅州当代女诗人廖惠玲《七绝·秋味两首》之一来说：
水果摊前细口尝，懒听菜贩唱高腔。
专挑甜蜜大红枣，不吃苦瓜添苦肠。

      这里的不吃苦瓜添苦肠则可属于意境上的创新，甜蜜与大红枣是甜味食品，而苦瓜则是苦味食品，食苦瓜并不见得会添什么苦肠，廖先生通过丰富的想象力而把苦瓜和苦肠联系在一起可以算是一种意境上的创新同时也是风格上的一种创新而带给人们一种清新之美感。

四、修辞
举廖惠玲《丰顺韩山拾趣三首》中之一首如下：
十里云烟任鸟呼，东西南北护香株。
一茶倾尽情难尽，便喊春风暖酒壶。

      这里的便喊春风暖酒壶即是赋物以人格，即是把春风当作人来写，哪么，春风便是可喊的，这便是修辞的好处，诗歌的修辞是非常丰富的，这要求我们要多读前人好的作品去慢慢体会。

五、风格
可以参见上面廖惠玲的作品，这些作品均具有一股清新之风，这是廖惠玲通过诸多作品而形成自己的风格，诗写得多是好事，但若缺乏自己独立的风格却也不见得就是好事，作品多象是一马平川而缺乏亮点，而形成自己独立的风格则能在一马平川上耸立起一座高山来，甚至即便作品不多。只要有自己独特的风格也能孤峰独立而耸立起一座丰碑来，如唐朝的张若虚便是凭一首《春江花月夜》而名垂千古。


六、注意事项

1、中心思想不明
譬如有人写了首“夜宿悠然蓝溪”的诗：
霜叶萧萧独自凉，黄花开后过重阳。风高犹卷珠帘瘦，酒醉莫惊宵梦长。
      一阙闲云书雅句，半竿斜月照寒床；华灯渐落幽池里，又过声声雁几行。
这首诗有人给了这么的评论：我仔细地阅读了《夜宿悠然蓝溪》的诗后，脑子里只是一团雾水，不知道作者在说些什么？只不过是写了八句诗，每句7个字，共56个汉字，死拼硬凑在一起，分析不出主题。
说实话，这样的评论是合理的。
      立意忌忌鄙陋、粗俗、卑弱、浅薄，如下面所举的《虹桥》便是卑弱、浅薄之例，如下面所举的《踏莎行--买春》便是鄙陋、粗俗之例。

2、扣题
仍以“夜宿悠然蓝溪”为例，诗中的夜宿是可见的，但悠然蓝溪这个地方的特征在诗中却无半点踪迹可寻，这便是扣题不稳。

3、忌雅俗不分
喊王荐天上论坛，倒四颠三老调弹。糊糍麻加一窝熟，屙啰湿碎也么闲。
这是诗吗？这是诗吗？要说是诗广义上来说也可以是诗，但是，它在用语上是用俚语、白读语写的，而中国的古典诗词是用文言文写的，所以，这样的诗也可以说根本就不是诗。
又举例：
踏莎行--买春
片刻销魂,  一时蚀骨。撒钱买醉逍遥窟。飘然梦里是神仙，腾云驾雾如弥佛。
哇系冇情，却丫姓福，芝华括滑将引没；买春骚浪好舒畅，美人夜看肌如雪。
      这都写了些什么呢？象这样的作品就不仅是用俗字就够概括而可以直接用下流来形容了，这样的作品在旧时在小说里常见，也散见于一些文人的无聊之作，甚至连皇帝诗词都存在，在提倡社会主义精神文明的今天，此类作品应予批判。
      诗词偶尔间入一些俚语、白读语是可以的，但不能全凭口语化去写作，至于落俗套、立意不雅等也可归为俗，兹不赘。

4、忌平白
举个例来说：
虹桥
雨后非常景，虹桥彩色新。
吾知桥不在，却想去登临。
      这首诗写了什么呢？简单来说就是下雨了，有彩虹耶，彩虹象座桥，我想上呢，这不是三岁小儿语么？这么平白的东西写来干嘛呢，这样的作品进垃圾桶是它最好的归宿。

4、忌语意不明  
譬如‘’ 华灯渐落幽池里‘’，华灯渐落的落是稀疏、消退之义，如门前冷落车马稀，如长河渐落晓星沉，它本来是不存在问题的，但其用了幽池里这三个字就引岐议了，譬如有人评论说：‘’华灯不是运动物体。渐落：是物体的移动。华灯原来没有落在幽池里，就永远不会落到幽池里。只有月光，原来没有照在幽池里，但随着月亮移动位置的改变，才会逐渐落在幽池里。这一句诗，是作者犯了极其严重的逻辑毛病。‘’，这样的评论也难说其一点道理都没有，实在是作者语意不明所造成的，譬如把它改为华灯渐落乡音远，就算你故意想岐议怕也不哪么容易了，所以，作诗应尽力避免此类错误。

5、忌结构松散
仍以《夜宿悠然蓝溪》为例，你说了八句话却不知你究竟想说的是什么，中心思想不明朗是主要问题，结构上也没有层次感，这便是结构松散之弊，就这首来说，如果把它的颈联改用了能抓住悠然蓝溪之特点的联的话，哪么它就有了层层推进之功从而避免了结构松散之弊。

6、忌无自己的风格
如前所述，作品再多如无自己独特的东西也不好，其余不赘。