老干大学诗词班讲义/四声平仄

梅花山人

第一讲         四声平仄            

一，四声的特性     
        什么是四声？四声是南北朝时期周颙根据当时流行的梵音三声学说，发现汉语也具有长短、高低、轻重等变化规律而对汉语语音的一种归类，这归类囊括了当时的全部汉语语音，这便是平上去入四个声调。沈约根据周颙的四声而定四声谱用于韵文之指引，从诗的方面来说加入了八病学说而定声律，这便是诗学四声流传至今的原因。
     什么是平声？简单来说，不升不降谓之平，平者，平[piang]也；平声从长短来说是个长音调，从高低来说是低音调，从曲直来说是直音调，从轻重来说是轻音调，从舒促来说是舒音调，古人说的平声直而安就是这个道理。
    什么是上声？简单来说，先降后升的声调便是上声，上者，上[shàng]也；上声从长短来说是个短音调，从高低来说是高音调，从曲直来说是曲音调，从轻重来说是重音调，从舒促来说是促音调，古人说的上声厉而举就是这个道理。
    什么是去声？简单来说，快速下降的声调便是去声，去者，去[疾]也；去声从长短来说是个短音调，从高低来说是高音调，从曲直来说是曲音调，从轻重来说是重音调，从舒促来说是促音调，古人说的去声清而远就是这个道理。
    什么是入声？简单来说，一出音便快速阻塞的声调便是入声，入者，入【内】也；入声从长短来说是个短音调，从高低来说是高音调，从曲直来说是曲音调，从轻重来说是重音调，从舒促来说是促音调，古人说的入声短促急收藏就是这个道理。
    简单比较一下平上去入四声的声调特征，平声最长，上声次之，去声又次之，入声最短，高低、轻重、曲直、舒促也是一样。


总结一下，如图：

                               
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梅花山人

二，四声的训练和分辨

      接下来的是做四声的分辨和练习，请跟着读：

东懂冻督

朱煮注竹

江讲降觉

真缜赈质

文吻问物

寒旱翰喝

矣已意一

麻马骂脉

先銑霰屑

阳养漾药

唐躺烫鐸

庚梗径隔

蒸拯證職

登等凳德

侵寑沁緝

堪感勘洽

       以上的第一个字全部都是平声，第二个字全部都是上声，第三个字全部都是去声，第四个字全部都是入声。这里需要特别指出的注意一下发音方法，平声字都拉长【中长调】，上声是先微降再拉高【中升调】，去声是快速下降【高降调】，入声是以喉部快速阻塞【塞音调】，所谓触类旁通，只要掌握了发音方法，其余就可依此类推了。
       也许有的人会感到疑惑，这不是客家话吗？对的，这就是客家话，这里顺便简说一下客家话，我们常说客家四海为家，根在中原，客家先民早在秦乱时因避乱便开始从中原故土南迁，至五胡乱华时则有更多的士族衣冠南渡，远者已达岭东岭南一带立足，所以客家人常常自称是河洛人，说的话是河洛话不是没有道理的；从客家人的历史来说，学界普遍认同的是客家这个民系开始形成于南宋，至明朝已成熟，客家隐居山区，山多田少，随着人口的增长，生活渐见困顿，客家人素有耕读传家的精神，为改变自身困顿的生活状态，客家人注重文教，通过科举这条道路是改变自身命运最便捷的一条道路，所以，梅城学府林立，底蕴深厚，非常注重厘正读音，故客家话保留着大量的中古读书音，即便是语音流变后的今天回过头去校验唐诗宋词我们都能发现其十有九合切韵音，所以，我们用客家话去读古诗词的音韵是认识古音古韵的一条捷径。
    前面所说的平上去入四声是调类，中古韵书并不细分其具体调值，客家话是怎么回事呢？简单来说，客家话是四声六调，这四声即平上去入四个调类，六调是阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入六个声调，如妈、麻、马、骂、脉、麦，妈是阴平，麻是阳平，马是上声，骂是去声，脉是阴入，麦是阳入，注意，这六个声调是调值，不要跟调类混淆了。
      要学会分辨四声，我们不仅要多读唐诗宋词，还须在平常的说话和视觉上就注重分辨，如梅州市老年大学这个招牌，梅州是平声，市是去声，老是上声，年又是平声，大是去声，学是入声，看看，是否平上去入四声俱全；再如西阳的街上有个叫‘随意食府’的饭店招牌，我们看见这个招牌就可以去分辨一下四声，随是平声，意是去声，食是入声，府是上声，这也是平上去入四声俱全的例子，只要平常多看多读多分辨，掌握和熟悉四声就不是什么难事。

梅花山人

  三，现代汉语的四声
       现代汉语是以普通话为代表的，普通话的前身是新国语，诞生于1931年，它是白话文运动之后在全盘西化、汉字拉丁化的思潮影响下之产物，普通话拼音是人为拟构的语音，用于日常交流和阅读白话文的拼读，至1955年确立为普通话，意思是普及推广，留意一下的是，现代汉语拼音在1955年出笼时面对众多的质疑声音，拼音改革委员会坚持了三个原则，1，现代汉语拼音是普通话的拼音不是古汉字的拼音；2，现代汉语拼音是普通话拼音不是方言的拼音；3，现代汉语拼音是白话的拼音不是文言的拼音。
      普通话拼音也有所谓的四声，这四声是阴平、阳平、上声、去声，如妈、麻、马、骂，妈是阴平，麻是阳平，马是上声，骂是去声，阴平阳平上声去声，日常中我们也习惯地称之为1、2、3、4声，注意，普通话是没有入声的，入声在1931年被人为地取消了，这里的所谓四声是四个调值，它把平声平分阴阳也混同到古音的调类概念中去了，因为没有了入声，其本质上便只有三声了，所以，用普通话所创作的诗词是不可能跟唐宋旧制涵接的，我们可以把它当作一种新的诗体来看待，这便是所谓的新韵体。
      值得一说的是，古音古韵是不可以简称为1、2、3、4声的，只能严格地称平、上、去、入四声。新韵体是以普通话为基础语音而创作的，而唐宋诗词格律是以中古音的切韵韵书音为基础而创作的，这两者也不可混淆了。

梅花山人

  一，平仄和平仄的分辨

        分清了四声，平仄就好分别了，先来说古音平上去入的平仄，平声平直还是平，仄是不平的意思，上去入三声都是曲音都不平，所以都是仄。     平仄是一种声调的关系。相传沈约最初发现在汉语里共有四个声调，就是平声，上声，去声和入声。又相传仄声这个名称也是沈约起的。有人说，仄就是侧，侧就是不平。仄声和平声相对立，换句话说，仄声就是上去入三声的总名。为什么上去入三声合成一类（仄声），而平声自成一类？咱们应该先知道声调的性质。声调自然是以音高为主要的特征，但是长短和升降也有关系。依中古声调的情形看来，上古的声调大约只有两大类，就是平声和入声。中古的上声最大部分是平声变来的，极小部分是入声变来的；中古的去声大部分是入声变来的，小部分是平声变来的（或者是由平声经过了上声再转到去声）。等到平入两声演化为平上去入四声这个过程完成了的时候，依我们的设想，平声是长的，不升不降的；上去入声都是短的，或升或降的。这样，自然地分为平仄两类了。平字指的是不升不降，仄字指的是不平（如上路之险仄），也就是或升或降。（上字应该指的是升，去字应该指的是降，入字应该指的是特别短促。古人以为平上去入只是代表字，没有意义，现在想来恐不尽然。）如果我们的设想不错，平仄递用也就是长短使用，平调与升调或促调递用。--摘引自王力汉语诗律学
      关于客家话的分平仄，这里也简说一下：
妈         麻      马     骂        脉     麦
阴平    阳平   上声   去声    阴入   阳入
阴平阳平都是平声，阴入阳入都是入声，无须再细分。

      作新韵如何分平仄呢，前面说了普通话也有所谓的四声阴平、阳平、上声、去声，也即是1、2、3、4声，1、2声都有个平字都是平，3、4声都是仄，就这么简单。
      哪么，古音中的入声被普通话分派到哪里去了呢，被分别派入了阴平、阳平、上声、去声中去了【如图】，我们学习唐宋诗词格律是以古音为凭的，跟普通话没有必然的联系，这里就简略不说了，喜欢新韵者请自行仔细分辨。

                               
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二，四声的分辨练习
请对下面的诗例每一个字都按平上去入区分出四声来：
月夜忆舍弟
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。

无题二首（其一）
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类转蓬。

三，平仄的分辨练习
分出四声后再把每一个字标出平仄来：
月夜忆舍弟
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。

无题二首（其一）
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类转蓬。

梅花山人

老干大学有老干大学一些特性，如学识参差不齐，领悟能力高低不齐，年老健忘需要重三倒四才能记牢等等，但老来学诗总归是有心人，山人本着诗学推广的态度结合老年人的和地方特点写了几个课义，内心忐忑，深恐误导后学，若有不正之处，还请此方诗友指谬为盼，山人会本着有错必纠的态度加以修正

材料来源有参考和引用网络材料，兹不详细一一备考

金筑子

先生的课对于老干大学是不是太深了点？六朝、永明体，就是网上诗坛，也只有少数人了解这方面的知识。
平上去入四声，不是每个韵声都有入声的。而今声普通话却是每个韵声都有阴阳上去四声。两种四声不能对比。

梅花山人

金筑子 发表于 2019-1-12 14:18
先生的课对于老干大学是不是太深了点？六朝、永明体，就是网上诗坛，也只有少数人了解这方面的知识。
平上 ...

正有此意，如何深入浅出是门学问，一是附带说明大致知道这段律史即可，二是自个再删繁就简吧

平上去入四声，不是每个韵声都有入声的。而今声普通话却是每个韵声都有阴阳上去四声。两种四声不能对比。
---------平上去入四声如今四声对比才能明白今古之别吧，实际上就总是有些老入爱刨根问底问为什么不能用普通话作近体、传承唐宋诗词文化云云的，实在头大

梅花山人

金筑子 发表于 2019-1-12 14:18
先生的课对于老干大学是不是太深了点？六朝、永明体，就是网上诗坛，也只有少数人了解这方面的知识。
平上 ...

其它再帮忙看看吧，提出意见总是有益的

苏星空

  作为 客家话 范围的教本，看来还是可以的。
  很多人初学的人是不明白四声是如何分别，尽管这些人的方言很大程度符合传统标准四声。 故，分别四声，确实是入门的最重要的一步。
  另外，还有一条，要死记住一个平仄诗式，这应也是不可缺的一步。

  但要注意，地方上的四声，跟唐代公认的标准四声，是有相差。

  话是这样说了，全按客家话来作诗的话。（假如是作得很顺口的话）那么，在其他地方，比如在广州的人听起来是会觉得有难于接受的个别字，其读音并不通顺。大概也能听读出是客家诗人作的诗。 全国的评比就不说了。

   我是提倡 按方言作诗，而依平水修正，先生认为如何？

梅花山人

苏星空 发表于 2019-1-13 17:29
作为 客家话 范围的教本，看来还是可以的。
  很多人初学的人是不明白四声是如何分别，尽管这些人的方言 ...

客家方言，方言也，就平仄而言百之九十七八和，具体韵读最多也八九分合，实际音韵读仍以韵书为凭，所有方言不过都是方言，韵书音是韵书音，作为初学者之辅导，这点是必须清楚的

就方言保留的古音而言，粤语、客家话、闽语是目前全国中古音保留得最好的方言

四声练习以方言练习只是条捷径，我的讲义一是是阐明四声特性，二是参考了沈约的四声谱和粤语方言的经典分韵摄要而编，其实也是删繁就简走个捷径

谢过苏版的意见，有不对之处，还请指正