莫须有是什么罪？ ——读黄仁宇《中国大历史》小获

老童子

莫须有是什么罪？

——读黄仁宇《中国大历史》小获

一、问题的提出

“莫须有”，语出《宋史.岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实（拿出证据）。桧曰：‘飞子云与张宪（的反动）书（信）虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下?’”

对“莫须有”的解释，清代的《资治通鉴后编》表示：“莫须有”三字是弄错了。《续资治通鉴考异》引《中兴纪事本末》的考证，认为是“必须有”。朱一尊亦同意此说。

吕叔湘引用俞正燮《癸巳存稿》标点做“莫，须有”的说法，解释为“或许有”，“世忠截其语而合之，以诋桧之妄。”

台湾作家李敖曾考证“莫须有”的正确解释用过为“莫须，有”，“莫须”是宋朝的口头语，指“等等看”，是“等等看，有的”，就是“等着瞧吧，有的”的意思。

以上三大家的观点，引自网络。他们都是学术大佬儿。至于网络文章，有解释为“也许有”、“难道没”等等，就更为离谱了。

这些解释都经不住推敲。关键是他们避开历史，就字论字，自然荒诞不经。

二、中国与少数民族竞争的历史特点

中原农耕文化，与北方游牧民族的矛盾与竞争，就文字记载的历史来看，是从商朝就开始的。《诗经.小雅》的《采薇》有“靡室靡家，猃狁之故”；《出车》有“出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄”；《采芑》有“显允方叔，征伐玁狁”。《周易.未济.九四》：“震用伐鬼方，三年有赏于大国”等等。姬周始祖亶父，也是被“薰育（玁狁）戎狄”赶出豳地，而到岐山的。这是发生于公元前1047年到1200年之间的事。后来，商王朝举国家之力、联合西伯，才征服了鬼方。

到汉朝的时候，汉武帝举国家之力八次攻击匈奴。公元前119年，取得大胜。但是，北方少数民族与中原农耕文明的竞争，并没有因此稍缓，反倒是更一步激烈。东汉灭亡，到魏晋南北朝时代时，少数民族大肆入主中原，前后混乱更迭，国家不统一长达三百六十九年之久（从曹丕于公元220年建立魏国，到公元589年，隋朝统一天下为止）。

黄仁宇认为，永远不会有白费的历史。这些以抢劫财富为目的的马背民族，以占领者的姿态出现，却往往迷失了本性，被汉文化融合，建立汉化政权。马背上来如雨、去如风的彪悍，也因此蜕化，渐次成为农耕民族。北魏皇帝拓跋宏主动推行汉化运动，自己改名为“元宏”，“将118个复音姓根据音节，改为单音汉姓”，成为中华民族之一。

三百六十九年的不统一，传统史家说是“五胡乱华”，其实是一次长时间的民族大融合。历史，总是不会白费的。

三、唐朝与游牧民族的竞争方式

唐朝没有强大的中央政府所控制的武力，财政也不畅通，不足以国家之力对付北方游牧民族的南侵。于是在今日的山西、河北，沿长城一线，施行节度使制，以地方军政府的方式，对付游牧民族的骚扰扫掠。

这些节度使，既有军权，也有防地的施政权、税收权，俨然国中之国。长期军、政事务的历炼，使他们干练有为，安禄山就是节度使中的佼佼者。他身兼三镇节度使，防地在今北京、承德、山西东北一带，虽戍边有成，却尾大不掉，成为晚唐祸乱的根源。

公元755年，安禄山自渔阳（今蓟县附近）领兵杀攻占洛阳，再攻长安，唐玄宗李隆基逃亡到蜀地避祸。唐王朝经七年之久，才将叛乱平复，但已元气大伤，到公元672年，藩镇割据达到高潮。又经黄巢之乱，朱温代唐而为梁，李唐灭亡。

自梁开始，北方先后有梁、唐、晋、汉、周五代朝廷，也与北方游牧民族有来来往往的拉锯竞争。

四、陈桥驿捡便宜者之怕

赵匡胤是“五代”最后一朝——周朝的职业军人。公元960年，奉周恭帝之命，帅师讨伐契丹。兵到陈桥驿（距开封一日路程），被部下黄袍加身，拥戴为皇帝，迫使周恭帝禅位。

这是一次典型的军事政变，赵匡胤捡了便宜。

鉴于唐朝藩镇割据而唐亡的前车之鉴，和自己“捡便宜”的后车之辄，怕军人们故伎重演，于是导演了一出“杯酒释兵权”的好戏。赵匡胤当皇帝一年半后（公元961年或962年），他要石守义等交出兵权，说：

人生如白驹过隙。所以好富贵者，不过欲各积金钱，厚自娱乐，使子孙无匮乏耳。卿等何不释去兵权，出守大藩，择好便田宅市之，为子孙立永久不可动之业，多置歌儿舞女，日夕饮酒相欢，以终天年？朕与卿等约为婚姻，君臣之间两无猜疑，上下相安，不亦善乎？

既然惧怕军人如唐末一样的藩镇割据，又怕军人效法自己，再演“黄袍加身”的新剧，也就不重武备，抑制武将，文官当权。自此，宋朝阳刚不振，与契丹、辽金的对抗竞争，军事上总落下风，各代皇帝则总是花钱议和。

这是对藩镇割据弊端矫枉过正之过。

五、宋朝的议和史

威胁宋朝的北部的敌人，先是契丹辽国。公元1004年，宋真宗与辽国在澶渊议和，辽兵北撤，恢复战前状态。宋朝向辽国“岁输银子十万两，绢二十万匹”，宋皇帝称辽太后为叔母……

公元1041年，契丹又准备南犯。宋朝又以“增岁币了事”。不但对契丹、女真（金）如此，对以西羌为主体的西夏，也不能在军事政治上占主动。在宋神宗年间，十四年的战事，竟然留下“官军、熟羌、义保死者六十万人”的记录。神宗赵顼听到前线受挫的战报，终夜绕榻而旋，别无长策。

百年之间，金人渐次壮大，取代辽国而成为宋国的北部劲敌。

公元1126年，也就是靖康元年，金人逼近宋都开封，“宋钦宗搜刮开封市内的金银贡献与金军，承认割让北方太原等三镇……”。不料朝廷还在“和战未决”之际，1127年，金人卷土重来，掳宋徽宗、宋钦宗、皇后、皇子、公主等三千余人北去，北宋灭亡。

赵构举兵南逃，于南京称帝，是为南宋。南宋的军事、外交，更无起色。

公元1141年，南宋宰相秦桧与金国议和成功。“赵构向金主称臣，每年纳岁币银、绢各二十五万”，并降格为金国的“侄皇帝”。双方以淮河为界，保持南朝半壁江山，偏安一隅。

为表议和诚意，南宋处死抗战主将岳飞父子。

六、岳飞抗金——不和谐的音符

岳飞，从宋朝的下级军官起，渐次成为宋朝的有名大将，是抗战派的中坚。在举国一片投降之声中，“在内外混乱之际，能约束部下，剿平匪盗，得到人民拥护”。并以步兵战术，大破来犯之金兵，声称要“直捣黄龙府”。这与秦桧的投降和议政策冲突，赵构也因“能将在侧而感到威胁”。公元1141年，秦桧与金国议和成功，以“十二道金牌”，召岳飞班师，随即将岳飞父子绞杀于风波亭。

岳飞的抗战，是南宋王朝不和谐的音符。罪名为“不可节制”，时下的话说就是“不听招呼”。八百年后，汉奸汪精卫也说“岳飞是一个不能节制的军阀”。可见汉奸们都是一样的话说。

七、“莫须有”是什么罪？

绞杀岳飞后，引起韩世忠不平，而诘问秦桧，秦桧回答“莫须有！”

这个“莫须有”，应该理解为“不需要罪证”。我们可以想见，面对韩世忠的诘问，秦桧对韩世忠不阴不阳的说：“韩卿，难道还需要具体罪证吗？不需要了吧，这是政治需要！”也可以想见，秦桧声色俱厉的回答说：“不需要有！这是政治需要！”那份阴险、那份霸道，跃然纸上。

岳飞确实死于政治需要。因此，“莫须有”就不是罪名。那些说“秦桧以‘莫须有’的罪名杀死岳飞”，语义是不成立的。

八、谁是杀死岳飞的凶手

谁是杀死岳飞的凶手？根据以上事实，可以说，赵赵构和秦桧都是主谋，都是主犯，是不分主次的。

现在，网站上有人借秦桧之口，说杀死岳飞是“上意耳”。就是说，杀死岳飞是皇帝佬儿的旨意，与秦桧是不沾边的，似乎秦桧受了莫大的冤枉。

这是公然地为汉奸翻案，能容忍吗？

既然杀死岳飞，皇帝也是主犯。那么，岳王庙的秦桧跪坟，就代表了两人。一是他自己，二是为皇帝赵构代劳。

九、前车之鉴

经济、文化发展的不平衡，是战争的根源。

在时空已将各国聚合为“地球村”以前——在中国就是民国以前，是落后民族对富裕国度的抢掠。文明受到冒犯，落后文化也受到启迪、消融。

以后的鸦片战争、抗日战争，则归属于发达国家对落后国家的侵略、抢掠。

至于朝战、越战，当属于意识形态引发的战争。

今后，以意识形态引发战争的可能性正在日益减小。因为，不论是自称的社会主义、还是完美的资本主义，他们的共通性正在日益增加，乃至于到难以分辨颜色的地步，还能因此引发战争吗？

今后，则可能是市场争夺引发的战争。当然，既然是市场竞争，也可以用市场规则相互适合而克制，但不保证不发生战争。

不论是什么性质的战争，总有战争的可能。因此：

一、现代国家不能以“藩镇”代替国防；

二、应该有属于华夏全民的武备。

男人有性才是男人。有时候那个“家什”会害人。但我们不能因惧怕性犯罪而将它骟掉（骟，方言或读如xuǎn）。国家没有武备，就如被骟了的男人一样，外表还是男人，实际是没有争雄能力的废人了，在国际竞争中处于下风，就是理所当然的事。

这样衡量赵匡胤，他就是个精于算计、自私自利的糊涂蛋，贻害宋家子孙几百年，当然也害了华夏国人。

三、如何掌控干国枭雄，自古就是国家的重要政治艺术，为周文王所重视，而写下《周易.蛊》篇。我们当以《周易.蛊》所述方式处理，不可简单粗暴。

周易.蛊》内容如何？另题讲解。

                              2019/1/8  于新泽西

梅花山人

莫须有即无须有、不须有吧，莫义按韵会就是无、不之意，那些学者是不是搞复杂了

梅花山人

唐 杜甫 《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟得溪字》诗：“莫须惊白鹭，为伴宿青溪。”《朱子语类》卷七三：“《中孚》是箇卵象……占法则莫须是见豚鱼则吉。” 宋 王安石 《与王逢原书》之六：“不知 逢原 此行以何时到 江阴 ……但到 金陵 莫须求客舟以往否？”

莫须最迟在唐代就是无须、勿须之意，莫即无、勿之意是很明显的，韵会是元初人编的，宋史是元末人编的，怎么到了清及后代就变成了也许，真是见鬼

梅花山人

莫须有之罪是极权社会的极权性反映，即一切以上意为凭，不须要什么罪名就可处置臣子，哪里会是后世的也许有、等着吧会有的哪么些麻烦去罗织罪名

匹夫无罪，怀璧其罪，莫须有也是类似的道理，无须有本不是罪，上意谓之罪则就是罪了，臣子无罪，逆上其罪

老童子

感谢山人能仔细读完，感谢鼓励于支持。
“莫须有”，就是不需要有，所以，我认为就是“政治需要”的意思。