种种新型老干体
在八十年代出现的老干体泛滥若干年之后,因名声不好渐渐销声匿迹,现在又有了种种新型变种老干体出现于诗坛。八十年代老干体的特点是:说改革,一律是开革春风吹遍大地;说庆祝,则年年逢节日都是改革带来了新的气象。春夏秋冬都是春风吹遍大地,今年明年都是改革春风气象万千,年年月月千篇一律,连他们自己都觉得厌烦,于是老调老干体就自行消亡了。然而老干体的阴魂却依然无处不在,只不过变了一种方式出现罢了。好比最近的中国人造飞行器嫦娥四号在月球背面着陆进行科学考察,它的体现是科学价值,与神话嫦娥奔月风马牛不相及,新型老干体则硬把这两者扯到一起。此嫦娥没有我们常人的任何感观,彼嫦娥却是美女住在月宫里给了我们地上的人以无穷的想像,诗是靠形象思维的,诗不可能去表现月球背面漆黑无边的只是一个名称叫嫦娥的飞行器的科学探测。我见到的诗举两首为例:
贺嫦娥四号登月背
月背初临客,嫦娥故土来。
鹊桥传信息,玉宇设平台!
人间嫦娥落月背
砍桂吴刚停下斧,嫦娥放落热茶盅。
惊奇双眼瞪空看,何物降临冷月宫。
怪状奇形还喷火,平端分两滚痕冲。
凡间八戒乘云笑,玉兔嫦娥异脸红。
另一种变种老干体就是造假。好比有个叫老樵的,他明明住在现代的城市里,却说自己住在一个山上,山上有酒家,他常去酒家喝酒吟诗,学起古人来。他不知酒家乃商业行为,不可能只为老樵一个人开一个店侍候。古时候山上的酒家开在驿站或驿道歇气处,过往客商必经之地是有生意的。老樵的变种老干体选几首如下: 山居八首(绝谷野樵)
其一
人老遁山中,心闲意自空。
兴来寻胜境,一杖入松风。
其二 思酒店无踪,山腰问牧童。 牧童指岭上,还在白云中。 其三 向晚雨初霁,落花浮碧溪。
心闲枕楫卧,还听子规啼。 其四 林深人不至,还坐读华章。 炉火身边炽,炖汤飞藕香。
另一种就是针叶林式的。他不写黑龙江的景色,却要去写天山的牛羊棉花,来写昆明的龙潭茶花。他这两天有诗如下:
度步思吟三九歌,斟词酌句记蹉跎。
严冬已过红颜老,往事如烟白发多。
草木虽知更岁月,青春不耐铁消磨。
年年此际潭边羡,似火茶花映碧波。
昆明有四季如春之称,杨慎流放到云南有诗:“天气常如二三月,花枝不断四时春”。针叶林却说三九严冬已过,先不说昆明没有严冬,单说数九知识:“三九四九冻死猪狗”,农历大寒这一天达到冷的顶一点,四九第一天与大寒日重合,也是冷的顶点,以后才逐步转暖。针叶林却说三九严冬已过,不但写诗在地方上造假而且在节气知识上也造假。
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