辩证唯物地欣赏诗词

中华毛大同

本帖最后由 三意吟者 于 2013-7-9 12:12 编辑

辩证唯物地欣赏诗词（中华毛大同）

试摘眼镜作郊行，山水如烟含鸟声。
风景有时如世事，何须定要看分明。
（这首诗摘自狂野孤狼的诗词赏析一文）
从辩证的角度欣赏，第一句写得特别好。戴眼镜看东西分明，不戴眼镜呢？作者从另外一个角度说开去。看来作者善于从正反两个方面思考。从唯物的角度欣赏，第一句也写的扎实。眼镜已成为普通的日常用品，作者以此作“兴”，赋成一诗，实属难得，没有给人空洞的感觉。请注意，作者用眼镜一词，而不是用墨镜一词。作者“眼镜”一词，用了“兴”，就整句而言，为赋中有兴，诗味特别足，没有一点不自然的感觉。眼镜一词也表明了作者一个大致身份，他不是戴有色眼镜看东西的人。总之，诗句有嚼头。
第二句的“烟”字承住了第一句的“摘眼镜”，使之不落空，是自然也是必然。作者没了眼镜，看事物模糊了，“烟”字在此作“模糊”解，不作“柳如烟”的“烟”字，作繁盛解。作者没了眼睛，眼睛模糊，耳朵却不聋，听到了鸟声，这个细节透出个信息，他不是到了耳聋眼花的地步。细节决定诗的真实性。第一二句叙述描写，侧重于铺垫，难怪抒情成份少了。
第三句转开去，诗才能堂芜阔大，但要粘连，所谓不即不离是也。作者从看风景的模糊，联想到看世事，他下了一个“如”字，恰到好处。好就好在第一二句给了铺垫。一首诗是一件艺术品，鉴赏时要以整体框架为前提。
第四句，结中有怨恨的情绪，却故作洒脱语，其意言而不尽。
联系社会现实某些方面种种丑陋，不公平，不民主，不自由，没有博爱，作者由此大发感慨，却又那么温婉。
诗到了现代汉语时代，为散文入诗大开方便之门，所以，诗与古意渐行渐远，诗的韵味淡薄了，也怪不了作者，是语境使然。欣赏了这首诗，大致看到古典诗走到现代以后的去向，这正是古典诗————-———无可奈何花落去。
在旧瓶装新酒的恒河沙一样的诗歌中，这首诗不乏有看点，有嚼头，使语温婉，就是少了韵味。
（仅仅个人欣赏，可供大家讨论，与作者无关。）

北戴河

试摘眼镜作郊行，山水如烟含鸟声。
风景有时如世事，何须定要看分明。
这首说理诗写的不错，有宋诗意味。
我今天的：
云起山头且坐休，路人迟暮欲何求？
时来拔地凭风力，运去行程不自由。

山水有相逢

给个验算题:不计较平仄的话，“鸟声含烟如山水”可不可以？

北戴河

叫声含烟，没有先例。

山水有相逢

北戴河 发表于 2019-1-5 21:45
叫声含烟，没有先例。

“烟含鸟声"呢？

针叶林

试摘眼镜作郊行，山水如烟含鸟声。
风景有时如世事，何须定要看分明。
-----这样写，有得有失。用“摘”字口语化，不雅。次句鸟声和视力无关，离题。第三句风景本身也是世事，结句连用四个虚字，显得啰嗦。总之该诗还可精炼。

山水有相逢

针叶林 发表于 2019-1-6 05:24
试摘眼镜作郊行，山水如烟含鸟声。
风景有时如世事，何须定要看分明。
-----这样写，有得有失。用“摘”字 ...

赞同针先生意见。
一个人在日常里，已经要借助视力矫正器对外部世界进行观察才能正常生活，居然在最需要透过眼镜对外部景观进实行观景之时摘了去，然后只从主观因素上去作判定，得出:世间事何须看分明的结论，而且还视、听不分。这还算唯物？
    “盲人骑瞎马，夜半临深池"。故意做的。

大眼怪

针叶林 发表于 2019-1-6 05:24
试摘眼镜作郊行，山水如烟含鸟声。
风景有时如世事，何须定要看分明。
-----这样写，有得有失。用“摘”字 ...

     不能这么机械。作者是说，虽然看得不那么亲切，但鸟声婉转，不绝于耳，也一样心旷神怡。
     风景，自然之物。世事，却是人事了。不是一回事。

山水有相逢

这诗的潜在危害性就是故意摘除可看清的部分，然后说:看不清楚了。再然后，将风景引申至等同世间事而作结论。

北戴河

结句何需定要看分明，还是说理太直白。看宋诗虽然说理，也要在字面看似描写风景，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 ，最高层，字面上是塔的最高层，比喻是社会的最高层，境界的最高层，这样就好的多。我的结句运去行程不自由，虽不算警句，多少注意了这一点。

孙山外孙

北戴河 发表于 2019-1-4 10:53
试摘眼镜作郊行，山水如烟含鸟声。
风景有时如世事，何须定要看分明。
这首说理诗写的不错，有宋诗意味。

时来拔地凭风力，运去行程不自由。咏风筝不错的两句

孙山外孙

山水有相逢 发表于 2019-1-6 09:11
赞同针先生意见。
一个人在日常里，已经要借助视力矫正器对外部世界进行观察才能正常生活，居然在最需要 ...

为什么不能用摘镜呢假如是轻度近视者呢又比如老花眼呢看书时要戴眼镜看久了出去走走自然要除去眼镜眼睛又差书又看久了自然视物模糊。此诗毛病在于所含哲理表露这点评论甚有道理。在下试改写如下敬请批评：

郊行
坐久书斋摘镜行，前滩喧突鸟嘤嘤。
乱峰雨后多缥渺，病眼看山更不明。

孙山外孙

北戴河 发表于 2019-1-6 21:41
结句何需定要看分明，还是说理太直白。看宋诗虽然说理，也要在字面看似描写风景，不畏浮云遮望眼，只缘身在 ...

此评附议一下

北戴河

孙山外孙 发表于 2019-1-7 09:06
时来拔地凭风力，运去行程不自由。咏风筝不错的两句

哈哈，人也许有时像断了线的风筝。

山水有相逢

孙山外孙 发表于 2019-1-7 09:20
为什么不能用摘镜呢假如是轻度近视者呢又比如老花眼呢看书时要戴眼镜看久了出去走走自然要除去眼镜眼睛又 ...

哈哈哈，糟糕了。可怜我曾经2.0的旧式空军眼，要戴眼镜了。“为什么不能用摘镜呢”？    是呵，为什么不能呢，我也想知道。
“假如是轻度近视者呢又比如老花眼呢看书时要戴眼镜看久了出去走丧自然要除去眼镜眼睛又差书又看久了自然视物模糊。"     整一首诗里，没有这种描述呀。      
我试比喻一个:一个人，戴上眼镜，见到外因是一块石头，他摘下眼镜看，这石头会变成鸡蛋？
    不明白。

针叶林

山水有相逢 发表于 2019-1-7 15:22
哈哈哈，糟糕了。可怜我曾经2.0的旧式空军眼，要戴眼镜了。“为什么不能用摘镜呢”？    是呵，为什么不 ...

无论是近视镜老花镜还是散光镜对于看远景都是没有用的。看远景是眼睛最好的休息和疗养，所以旅游不用戴眼镜。

山水有相逢

看不看得清，诗人已自下定义:
    “试摘眼镜作郊行，
                        何须定要看分明。"
     而且赏析者用到了“辩证唯物”的赏析高度，我也只能跟从赏析者放角度审视，但得出的结论不同呀。

孙山外孙

山水有相逢 发表于 2019-1-7 15:22
哈哈哈，糟糕了。可怜我曾经2.0的旧式空军眼，要戴眼镜了。“为什么不能用摘镜呢”？    是呵，为什么不 ...

人家摘了眼镜与山水有相逢时又没有把山看成水把水看成山看你这个比喻其实是石头是鸡蛋也好办有相逢只要拿起来砸一下脑门就知道了……哈哈哈哈哈哈哈哈~

孙山外孙

针叶林 发表于 2019-1-7 16:09
无论是近视镜老花镜还是散光镜对于看远景都是没有用的。看远景是眼睛最好的休息和疗养，所以旅游不用戴眼 ...

近视者远景应该看不清吧何况是世事别说眼镜就是望远镜放大镜显微镜也未必能看清楚啊

山水有相逢

孙山外孙 发表于 2019-1-7 16:36
人家摘了眼镜与山水有相逢时又没有把山看成水把水看成山看你这个比喻其实是石头是鸡蛋也好办有相逢只要拿 ...

原来你没读过“内外因”关系的毛著的，失礼，失礼！