诗说历史II伤心岂独息夫人 公元前684年,鲁庄公10年,《春秋》于这年记下了两件大事。第一件事是鲁国在长勺打败齐国的军队,在这场战争中,鲁国之所以能够打败强大的齐国,是因为采用了曹刿的策略。第二件事是楚国入侵蔡国,将蔡国的国君俘虏而归。 说起来,蔡国的历史是蛮悠久的,周公分封诸侯的时候,将自己的弟弟姬叔度封于今蔡,今河南上蔡一带。而至楚国入侵的原因,是一个叫息妫的女人,即后来常常出现于文学作品中的桃花夫人、息夫人。蔡哀侯姬献舞与息候同娶陈庄公之女为妻,姬献舞跟息候是连襟关系,而息候与姬献舞也是同姓。息妫在出嫁时路过蔡国,姬献舞一定要见见这个美貌的小姨子,行为举止相当的轻薄。息候对于大连襟的这种非礼行为非常不满意,就派人到楚国,对楚文王芈赀先生说“你假装讨伐我,我向蔡国求救,然后你乘机灭了他。”于是,姬献舞以作为俘虏的代价为他调戏小姨子这事买了单。当然,芈赀先生也没有放过息候,姬献舞先生当然也不会为自己的荒唐行为去进行反省,他不断的在芈赀面前夸赞息妫的美貌,鼓动芈赀去灭了息国。于是,息夫人最终成了芈夫人。不过,息夫人虽然因美色而使蔡、息两国遭遇大变,其人却是有相当的才干,算是芈赀的贤内助。在芈赀先生死后,也能抵挡住当权派芈子元的诱惑。 息夫人的这段经历,史家从中总结亡国的教训,诗人从中发挥想象,遂令息夫人的故事代代流传。而出现于歌诗中之息夫人形象,有人怜其遭遇,有人薄其行为。 莫以今时宠,能忘旧日恩。 看花满眼泪,不共楚王言。 王维在这首《息夫人怨》中写其哀痛之心,幽怨之情,代息夫人一吐胸中块垒,真是息夫人的异代知音。 晚唐杜牧写过一首《题桃花夫人庙》,与王维对息夫人的遭遇持同情心相反,杜牧是批判的。 题桃花夫人庙 细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。 至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。 杜牧深责于息国因息夫人而亡,母仪一国,反不如石崇的一个侍妾那样,临事而犹一死以殉石崇。杜牧以写咏史诗擅长,这一首同样被人所称道,但他似乎忽略了一个非常简单的道理,就是,当时之情景下,息夫人能不能死?死不死的掉?芈赀先生发动对息国的战争目的是什么?假使息夫人一死了之,倒是遂了杜牧的愿,可是,息国的人民怎么办?男人无用误国,却要女人来承担亡国的责任,杜牧的识见不过如此。究竟是花蕊夫人“十四万人齐解甲,更无一个是男儿!”骂的痛快。 清代邓汉仪不同意杜牧深责于息夫人的做法,他步韵杜牧,也写了一首同题作品。 题桃花夫人庙 楚宫慵扫黛眉新,只自无言对暮春。 千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。 邓汉仪的识见明显高出杜牧,须眉男儿所不能做到的,又何必对一个处于强权之下的弱女子作诛心之论。 袁枚虽然没有直接写息夫人事,但在《咏绿珠》一诗中,却把息夫人绑了出来,用以衬托绿珠死的伟大。 咏绿珠 人生一死谈何易,看得分明胜丈夫。 犹记息姬归楚日,下楼还要侍儿扶。 袁子才一代诗人之冠,殊少淳厚,对息夫人归楚后的经历未作深探,雌黄之下,不免尖刻。梅嶺以为,后有咏息夫人事者,当先取《左传》数数读,然后下笔,切不可如子才之轻薄落笔也。 姬献舞先生以轻薄而身为俘虏,息候以不忿而引狼入室,赔了夫人又折兵,两个人都非赢家,只留下千古笑柄,便宜了芈赀,不但开疆拓土,又得佳人为妻。姬献舞与息候因为愚蠢而丧权辱国,本不足惜,只是在这次事件中受到伤害的息妫,其归楚国后终身不苟言笑,心中之沉哀,亦非世人所能晓,只能独自谙了。(梅嶺2018/12/28)
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