古体和近体诗浅析之一（赵茂官）

鹿园中人

古体和近体诗浅析之一
赵茂官

自毛亨毛萇注释字句，故诗经曰毛诗。
伊始周朝《周南》《邶风》《大雅》《小雅》《周颂》等前秦诗，一变为《离骚》，再变为西汉五言，三变为歌行，杂体，四变为沈宋律诗。五言起于李陵，苏武，七言起于汉武《柏梁》，四言起于汉，楚傅韦孟，六言起于高贵乡公。到唐代各种诗体俱备矣。
严沧浪诗话谈到《文章缘起》说，任昉所论诗体，但言秦汉以后。古人论各体起源，或整首五言，或单句五言，虽角度不同，而形成均有一个历史过程。任昉言各体，没有追溯到《六经》，而后来诸家，则明其起源，重于历史意义和价值。意味着《六经》不仅是后来各体的历史源头和标准。
《萤雪轩丛书》载，诗体之分类，以时间论，则有《建安体》。其领袖人物是曹氏父子，及代表性邺中七子诗。七子者，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐幹伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏，东平刘桢公幹。古人称蓋将百计，彬彬之盛，大备于斯时。王右丞集箋注《别綦毋潜》，“盛得江左风，弥工建安体”，即称此。
《黄初体》上承建安。冯班《严氏纠缪》，“五言虽始汉武，盛于建安，实论之，止言于建安风格”。
《正始体》以嵇阮为代表性。《文心雕龙，明诗》，“正始明道，何晏之徒，卒多浮浅，惟嵇志清峻，阮旨遥深”。钟嵘《诗品》评嵇康诗云，“颇似魏文，过为峻切，訐直露才，伤渊雅之致。然讬諭清远，良有鉴裁”。评阮籍诗云，“无雕蟲之功，而詠怀之作，可以陶性灵，发幽思。在耳目之内，情寄八荒之表”。
《太康体》有左思，潘岳，二张，二陆诸公诗。钟嵘《诗品》评左思，文典以怨，颇为精切，得讽諭之致。而谢康乐独羡其诗曰，古今难比。而评潘岳诗，以才颖见称，辞藻绝丽，尤善为哀誄之文。其诗翩翩然，如翔禽之有羽毛，衣服之有绡豰。评张载张协诗，文体华净，少病累。词彩葱蒨，使人味之亹亹不倦。评陆机陆云诗曰，才高辞赡，举体华美，气少于公幹，文劣于仲宣。尚规矩，不贵绮错，有伤直致之奇。然其咀嚼英华，厭饫膏泽，文章之渊泉也。
《元嘉体》以颜，鲍，谢诸公诗为主体。《诗品》评谢灵运 ，才高词盛，富艳难踨。许学夷《诗源辨体》，“太康五言再流为元嘉。虽渐入俳偶，语渐入雕刻，其古体犹存。到谢灵运则风气益謧，其可尽移，古体遂亡”。刘勰《文心雕龙》“宋初文詠，俪采百字之偶，爭价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力以造新，……”。颜延之，鲍照，谢灵运，后人称为古乐府三家。
《永明体》吳兴沈约，陈郡谢朓，琅邪王融，汝南周颙。文用宫商，以平上去入、四声制韵。由元嘉声渐入律，古声渐亡。此即五言之四变也。按《南齐书》，所谓《永明体》乃就声律而言，孙翌则就风格形式而论。许学夷则兼而论之。清冯班，钱良择之论诗体皆称之为《齐梁体》……。

鹿园中人

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