琴亭雅集(第五期)·诗钟“顺、良”五唱

鹿园中人

琴亭雅集(第五期)·诗钟“顺、良”五唱
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龚德顺
桃唇迎客良辰启，柳眼缘谁顺境开。
吹牛惯用良唇薄，拍马专言顺耳多。
月明日朗良时得，雨好风和顺景逢
贤才每有良谋出，孝子犹将顺理遵。
得志少年良愿遂，受尊老耄顺心多。
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黄小团
冬至搓丸良日喜，立春接福顺时逢。
湖里新荷良夜长，岭中润笋顺风高。
径斜石乱良方治，山野苔荒顺势行。
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郑碧城
为人当记良言劝，凡事常思顺理尊。
贤书飽读良才就，善事多为顺德隆。
施仁处事良心在，積善为人顺运来。
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南山寿
和气待人良品树，粗心处事顺和违。
社会举贤良德继，家庭敬孝顺心持。
细作精明良匠手，功夫超能顺熟心。
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何家英
大士选才良璞琢，小儿习字顺硃描。
治国贤能良有德，持家慈孝顺凭心。
类聚志同良谊久，众离德缺顺心无。
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马航英
初心永葆良无价，善道勤修顺自酬。
德倡民风良可造，纲弛国运顺难期。
纵情私欲良行绝，凡事公心顺道多。
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陈奕良
聚沙成塔良机至，转危为安顺境生。
逆耳忠言良举止，交杯美酒顺心肠。
三顾茅庐良相出，七擒孟获顺民归。
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李林洲
为官切勿良知少，在野何须顺意多。
结交君子良多益，攀附皇亲顺畅欢。
秉权难得良心正，尽孝尤知顺意难。
酒肉喧场良友少，鸡犬宁处顺民多。
国有奸臣良策罕，民逢明主顺心多。
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南山(吴宪团)
心胸狭隘良朋少，性格开明顺景多。
德心缺失良知闭，法度严明顺境开。
春风送暖良时至，冬野消寒顺道行。
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严炳容
百业聚野良好景，万生携手顺畅欢。
春到勤播良桦甸，冬归化雪顺山川。
两对黄鹂良友养，一枝红杏顺心伸。
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郑光华
逆耳谏言良药苦，违心巴结顺藤高。
小惠撫边良将少，大兵圧境顺民多。
紧挽巡疆良马轡，高扬护海顺风帆。
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陈天培
制定千秋良國策，欲行万事顺潮流。
参政共谋良国计，议题须要顺民心。
教子相夫良妇道，栽花剔刺顺人情。
清贫娶得良家女，激浪归来顺水舟。
高官须办良心事，大众欣吟顺口溜。
满腹文韬良国策，一身武略顺民心。
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林世保
一枕书声良夜去，半窗鼓乐顺时来。
他日登科良马骋，来年聘女顺船游。
历经苦雨良材得，常沐清风顺物来。
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郑光华
步正途从良配偶，增新意理顺称奇。
紧挽驰疆良马辔，高扬护海顺风帆。
身贱仿优良品行，心高咏孝顺歌词。

鹿园中人

诗钟，也称折枝诗，是中国“非物质文化遗产名录”，是我国古典诗苑的一朵奇葩。它肇始于清代中叶嘉庆至道光年间，主要由福州的官宦文士设计创制，并逐渐完善成型，成为集诗歌创作和智力竞赛于一体的新诗体。因诗体类同七律的颔联、颈联，好比撷取律诗的片段，故名“折枝诗”。又因常聚集现场限时创作，焚香计时，香尽所系铜钱落到下盛的钟磐上，发出声响以示时尽，必须交卷，故也称“诗钟”。?福州折枝诗除了每句要独立表达完整的语意外，而且格律更严格，对仗更工整。它有空咏、分咏、专咏等表达形式。空咏即嵌字格，最为常见和盛行，即拈出两个单字为眼字，一般为一平一仄，分嵌在诗的上下两句指定的对应位置，以眼字造句，内容没有主题限定，不拘言情、写景、叙事、说理等，故名“空咏”。嵌在第一字为一唱，以此类推到第七字为七唱。分咏则是设定两个主题，多为毫不相干的事物，各分一句表达。内容避题字，以惟妙惟肖为佳。专咏也叫合咏，即指定一个主题，避题字在上下两句中综合表达出来，同样也以惟妙惟肖为佳。折枝诗作品的创作和评选，又分为“宿构”和“钟聚”。?“宿构”即先发布题目，作者在家创作后按期交来，打印成册后请词宗选取，届时诗人会集，一起听取唱奖或张榜公布，这种方法一般用于参与人数较多的诗会，有时间宽裕之便。但是，折枝诗最常见也最有魅力的是现场创作、评奖的独特竞赛方法，即诗人们聚在一起拈题限时创作后当场开奖，这种活动也叫“钟聚”。?福州折枝诗的创作和评选方法的创新，使它成为迄今为止最为公平、最为严密的文学艺术竞赛方式，这也是它能够长盛不衰的主要原因，福州三山诗社为传承保护单位。近来，全国各地纷纷成立了诗钟社，如：燕山诗钟社（北京）、天津诗钟社、长安诗钟社、府谷诗钟社等等，诗钟作为中国文坛的一朵奇葩必然再一次发扬光大！

鹿园中人

诗友鏖钟，敬请指导！