间叠体修辞与间叠体诗体

刚刚

间叠体是种修辞，人们不大注意，做个介绍，希望在诗中能恰当的用上它。                                    
                        间叠体修辞与间叠体诗体

间叠体是种比较特殊的叠字修辞方法，句中叠字之间用一虚字间隔开，意义内容与连续叠字完全相同，只是未连续书写，所以称“间隔叠字体”。后来发展为也可用实字隔开，意义稍有变化，但仍称间叠体。

一.诗中的间叠体常用于句尾。

A.诗人们似乎很喜欢这种修辞，例子很多：

《济公全传》：鸾凤相交颠倒颠，五陵春色会神仙。轻回杏脸金钗坠，浅扫峨眉云鬓偏。

《孤山再梦》：喜团圆，恨团圆，错配鸾凤颠倒颠，只是怨苍天。

《玉皇心印妙经真解》：大道玄机颠倒颠，掀翻地府要寻天。龟蛇共穴谁能见，龙虎同宫孰敢言。 九夏高山生白雪，三冬奋火种金莲。叮咛学道诸君子，好把无毛猛虎牵。

李贺《送沈亚之歌》有：吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。……

韦庄《送日本国僧敬龙归》：此去与师谁共到，一船明月一帆风。扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

韦庄长篇《秦妇吟》中有：愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。

李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。

苏东坡《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首》其一：半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。

（宋）魏了翁《送郑侍郎四川制置分韵得盖字》中有：家住扶桑东复东，却望斜阳铁山外。金头奴子扼熙秦，银州兵马冲兰会。

吴敬梓《风雨渡扬子江》：几日秣陵住，扁舟东复东。浓云千树合，骤雨一江空。往事随流水，吾生类转蓬。相逢湖海客，乡语尽难通。

王国维《人间词话》卷首题诗：舟过瞿塘东复东，竹枝声里杜鹃红。 白云低渡沧江去，巫峡冥冥十二峰。 朱楼高出五云间，落日凭栏翠袖寒。

齐白石《牛》：星塘一带杏花风，黄犊出栏东复东。身上铃声慈母意，如今亦作听铃翁。

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B.这种修辞也可用于词：

冯延巳《菩萨蛮》：欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。顾影约流萍，楚歌娇未成。 相逢颦翠黛，笑把珠珰解。家住柳阴中，画桥东复东。

李好古《菩萨蛮》：东园映叶梅如豆，西园扑地花铺绣。春水晓来深，日华娇漾金。 带烟穿径竹，步入飞虹曲。何处早莺啼，曲桥西复西。

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C.有的作者因为喜欢这种修辞而在多首诗中使用：

杨万里《六月二十四日病起，喜雨闻莺，与大儿议秋凉一出游山三首（之三）》：暑气朝来扫地空，南风毕竟让西风。秋生楚尾吴头外，凉杀天涯地角中。万叠山连千涧水，双行缠伴一郫筒。初程道是穷忙著，且宿东山东复东。

杨万里《谢岳大用提举郎中寄茶果药物三首》中的《新 松 实》：三韩万里半天松，方丈蓬莱东复东。珠玉链成千岁实，冰霜吹落九秋风。酒边腷膞牙车响，座上须臾漆櫑空。新果新尝正新暑，绣衣使者念山翁。

杨万里《月夜阻风，泊舟太湖石塘南头四首（之四）》：新年乘兴看春风，来过垂虹东复东。谁有工夫寒夜底，独寻水月五湖中。今宵顿觉乾坤大，下笔惟愁造化穷。太白青山谢公海，可怜一笑偶然同。

杨万里《晚饭再度西桥》中有：皈近溪桥东复东，蓼花近路舞西风。

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D.这些是一首诗中有一句的句尾间叠体，后来有诗人在一首中多处用之：

五代孙光宪《北梦琐言》说：唐代乾宁年间，秭归郡（今湖北秭归地区）有一位高僧叫怀濬。他草书写得极好，人们都称之为草圣，他还精通阴阳，又爱经史，也好吟诗。可是人们同他说话，他只是哼哼而已；因而乡里人都把他当作神仙看待。当时有一位姓于的郡守，说怀濬以骗术惑众，于是便将他逮了起来。审问时他不言也不语，只是以诗代答——

家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。

如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。

再问他，还是依然如此——

家在闽山东复东，其中岁岁有花红。

如今不在花红处，花在旧时红处红。

于郡守看了，认为这怀濬可不是一个等闲之辈，不敢轻辱，于是便把他放了。

这《上归州刺史代通状二首》是间叠体中写得最好的，每首中有两处间叠体。

（清）徐景熹《福州府志乾隆本》载：三月上巳，延钧（王延钧（？—935年），又名王鏻，光州固始（今属河南）人，五代十国时期闽国君主，王审知次子。）修禊桑溪，金凤（王审知的媳妇陈金凤）偕后宫，杂衣文锦，列坐水次，流觞娱畅，穷日而返，沉麝之气，环珮之响、燎炬之光，达于远近。途中丝竹管弦，缤纷奏和，清音入云，观者塞道不能前。端阳日，造彩船数百于西湖，每船载宫女二三十人，衣短衣，鼓楫争先。延钧登大龙舟以观，金凤作《乐游曲》，使宫女同声歌之，曲曰：“龙舟摇曳东复东，采莲湖上红更红。波澹澹，水溶溶，奴隔荷花路不通。西湖南湖斗彩舟，青蒲紫蓼满中洲。波渺渺、水悠悠、长奉君王万岁游。”（又见小说《陈金凤外传》）

赵元礼《藏斋诗话》：卓介弟佛肩诗笔极雄放，记其《酬润生诗》云：春非春，秋非秋，曰大一统书之愁。便收五季蜀玉玺，可惜十丈香山裘。君思湛湛北斗北，予怀浩浩流水流。老兵自有《破阵乐》，吾侪当先天下忧。胜清亡鼎先亡诗，此论奇创君一思。昔贤名理语娓娓，今时新体臣期期。子能复兴古代雅，我亦屏绝锦城丝。我诗君诗两不灭，春江夜月光陆离。

这首诗间叠体用了四处。

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二.间叠体成为一种杂体诗体

由修辞间叠体在一首诗中多处使用发展为句句使用。根据杂体诗体的概念，一首诗自始至终都用到某种方法，便是一种诗体。因此修辞的间叠体便变成了诗体的间叠体了。名称为句尾间叠体诗。

A.这种诗体似乎最早见于《字字双》。

《字字双》，见于《太平广记》卷三三〇《中官》引《灵怪集》，此本崔常侍等四鬼联句诗，原与女鬼王丽真无涉，亦非词，原无调题。词牌名，始见于杨慎《词品》卷二，署名王丽真，因每句有叠字，故名。后世皆因之，俱误。沈雄《古今词话》疑之云：“似非王丽真一人词也，《词品》竟作王丽真。此首既非王丽真作，亦非词，乃《灵怪集》作者张荐所依托。”

床头锦衾斑复斑，架上朱衣殷复殷， (殷音烟)

空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。

诗用双拟对。每句中的“复”字，实际仅起凑足音节的作用，并无实际意义。如“斑复斑、闲复闲”即“斑斑、闲闲”之意。末句“山复山”的复字意义稍有落实，但仍是虚词，所以全诗仍是迭字体。

为了避免都用“复”引起平仄失调，明代黄娥改用了其他的字，但又顾此失彼。

南吕·一枝花 明代女诗人黄娥

好恩情花上花，都翻作梦中梦。

隔春水渡旁渡，胜蓬莱冬夏冬。

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    B.网络中很多这种诗，有人试图用于一般的诗中。我凑两首玩玩

中秋灯市 刚刚

《水浒传》形容汴京灯景云：“楼台上下火照火，车马往来人看人。”只此十四字，古今灯诗灯赋，千言万语，刻画不到。

凑两句

楼台上下火照火，车马往来人看人。

天上水中月对月，情侣挽臂身贴身。

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谜诗（折腰体绝句） 刚刚

三山倒挂绿陪绿，两月并联迷影迷。

下闻川水乐尤乐，上有良田奇复奇。

前四字拆字谜，后三字间叠体写景，谜景结合，试创一种新形式。

猜一字

北戴河

猜不出来。

谜诗（折腰体绝句） 刚刚
三山倒挂绿陪绿，两月并联迷影迷。
下闻川水乐尤乐，上有良田奇复奇。
前四字拆字谜，后三字间叠体写景，谜景结合，试创一种新形式。
猜一字

刚刚

北戴河 发表于 2018-12-24 10:19
猜不出来。

谜诗（折腰体绝句） 刚刚

谜底：用。
谜法：反复申说。
解释：三山倒挂解释田字，可看做四个山，有三个山是倒挂的。
      两月并联，用由两个月组成，但中间连在一起。
      下闻川水，用的下面是川字。
      上有良田，用的上面是田字。