山居诗探讨

绝谷野樵

山居诗探讨
     
       今之诗人多居城市，要写山居诗只能采用艺术虚构的方式来写，虽属闭门造车，但也无妨，诗词内容也是允许虚构的，如陶渊明就虚构了一个桃花源出来，成为后人向往的地方。但要闭门造车，也必须合情合理，经得起逻辑推敲，以免闹出笑话，而要做到这一点，必须有该方面的生活积累。比如写山居诗，本人虽未山居，但儿时曾在农村外婆家呆过较长时间，对山水田园生活有较多的了解和感受，这就比今天城市长大的人更具优势，写起来也更接地气也。山居诗能写出一种恬淡自适的味道即可，不必刻意追求王维式的禅味。在体裁上一般多用绝句为好。

山居八首（绝谷野樵）

其一

人老遁山中，心闲意自空。
兴来寻胜境，一杖入松风。

其二

思酒店无踪，山腰问牧童。

牧童指岭上，还在白云中。

其三

向晚雨初霁，落花浮碧溪。
心闲枕楫卧，还听子规啼。

其四

林深人不至，还坐读华章。

炉火身边炽，炖汤飞藕香。

其五

十载田园心不悲，柴门长看白云飞。
兴来更作持竿叟，还钓儿时意趣归。

其六

弹指光阴数十春，几多旧事已浮尘。
得闲还卧孤舟上，长看青山吐白云。

其七

沸水沏春茶，烟汤滚雪花。
心闲书屋坐，风动鬓丝斜。
极目山犹翠，哦诗兴更佳。
功名何足道，我意在桑麻。

其八

乱石垒奇峰，欲攀无路通。

何人居顶上？老犬吠云中。

长望情怀迥，沉思俗虑空。

暮餐风露坐，还与此山融。

大道无人

回忆山居当然可以，凭空想象不提倡。

绝谷野樵

大道无人 发表于 2018-12-22 15:07
回忆山居当然可以，凭空想象不提倡。

是艺术虚构，不是凭空想象，只要合乎生活逻辑就行。陶渊明的桃花源诗就是艺术虚构，是合乎逻辑的合理虚构。

大道无人

绝谷野樵 发表于 2018-12-22 15:21
是艺术虚构，不是凭空想象，只要合乎生活逻辑就行。陶渊明的桃花源诗就是艺术虚构，是合乎逻辑的合理虚构 ...

缺乏经历，定乏感悟。婢学夫人，精神不到。

绝谷野樵

大道无人 发表于 2018-12-22 17:55
缺乏经历，定乏感悟。婢学夫人，精神不到。

城市中长大的人，自然缺乏经历，老朽农村长大，对山林之感悟自然与众不同也。

梅花精灵

好帖 后排学习

武大

樵呀，这么多娇柔造作的东东，而且大多从古人哪里拿来。一杖入松风，此句虽可赏，但也疑似从蔡京哪儿来的——松间疑有入松风

大道无人

走传统意象的，都有古（前）人痕迹。

绝谷野樵

梅花精灵 发表于 2018-12-23 09:51
好帖 后排学习

绝谷野樵

武大 发表于 2018-12-23 11:03
樵呀，这么多娇柔造作的东东，而且大多从古人哪里拿来。一杖入松风，此句虽可赏，但也疑似从蔡京哪儿来的— ...

像你这样捕风捉影，估计今人的很多诗作都可说是从古人那里拿来的，比如毛主席诗句“万水千山只等闲”，你就会说“千山”是从柳宗元“千山鸟飞绝”中拿来的，而“闲”是从李白“孤云独去闲”中拿来的，这还是论诗之道乎？

绝谷野樵

大道无人 发表于 2018-12-23 14:46
走传统意象的，都有古（前）人痕迹。

很正常，这就是文化传承，若与古意完全决裂，那就只有写徐志摩式的现代白话诗了。

武大

绝谷野樵 发表于 2018-12-23 14:57
像你这样捕风捉影，估计今人的很多诗作都可说是从古人那里拿来的，比如毛主席诗句“万水千山只等闲”，你 ...

     樵呀，不是我说你，你人不坏，就是偶尔也吹牛不好。你到处炫耀“功力”“两把刷子”，其实作品一摆，别人就清楚如何，何必呢。都过耳顺之年了。你这回复看看是不是诡辩，你的构思。句子都是照抄照搬，还要拿古贤、今贤说事，说得过去吗？

绝谷野樵

武大 发表于 2018-12-23 16:46
樵呀，不是我说你，你人不坏，就是偶尔也吹牛不好。你到处炫耀“功力”“两把刷子”，其实作品一摆， ...

你还未入诗门，和你多说无益，自己慢慢修炼吧。

武大

绝谷野樵 发表于 2018-12-23 20:08
你还未入诗门，和你多说无益，自己慢慢修炼吧。

樵呀，又生气了不是，而耳顺，你看看听不得反面意见·······所以呀，你的两把刷子也就是扫扫地而已。  你这么修炼将是走火入魔呀······读书人，别学无赖

绝谷野樵

武大 发表于 2018-12-23 21:18
樵呀，又生气了不是，而耳顺，你看看听不得反面意见·······所以呀，你的两把刷子也就是扫扫地而已 ...

你已无可救药了