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本帖最后由 孟小清 于 2018-12-19 05:58 编辑
扬眉四野韵无边
——淡若烟云女史《七律·暮春野望》浅析
暮春野望
淡若烟云
莫让惜春愁绪延，扬眉四野韵无边。
犁铧卷土推香浪，芒穗连波生玉烟。
尚有长堤陶令柳，还逢新亩邵平缘。
东风煮酒余将醉，欲把豪情赋大千。
前不久，我的网络诗坛挚友、中华诗词论坛之“江苏诗词”首版淡若烟云女史，通过微信，给我发来她新近创作的四首七律，嘱我择其一而评。受到“领导”级诗友的如此重视信任，既让我喜上眉梢，颇生荣幸之感，又不免愁云顿起，感到“压力山大”。实在讲，我虽爱好诗词，平时也没少写，但至今没有一首作品令自己特别满意。至于点评诠释他人作品，对我来讲，确是一件不亚于攀登蜀道的“高难”之事。从某种意义上说，诗须写得好，才能评得“到”；而像我这样的诗坛“半吊子”，于诗道远未明晰通透，自己尚且“昏昏”，又怎能让他人“昭昭”呢？然而，再难，也得接下这个“任务”，因为，虽然我们天各一方，但却同是心系风雅，以诗为贵，宁可屈己，也绝不冷诗。既如此，即便出乖露丑，也得勉为其难。
莫让惜春愁绪延，扬眉四野韵无边。生活中，无论是常人，还是诗人，都有爱春恋春惜春情结。因为春天是美丽的，春风是和煦的，春光是明媚的，春色是怡人的。古人惜春之作很多，而其中给人印象深刻、让人很容易想到的，恐怕还是辛弃疾的“惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语”。在这首《摸鱼儿》中，辛弃疾所抒发的，主要是对政权腐朽、屈辱求和、不思北伐的一种愤懑，一种哀怨，一种失望。这里，辛弃疾以春喻国，希望春天长住久留，但现实却是风雨飘摇，残零败落。面对“山河破碎风飘絮”的残败景象，他心灰意冷，无可奈何。然而，与辛作题旨用意不同的是，诗人淡若烟云女史，似乎是完全排斥“惜春愁绪”的。诗人为何这样毫无“惜春”之情呢？她在诗中没有给出直接答案，却在颔联对句中告诉读者，时令虽已到暮春时节，那四野的景象仍然迷人，而且蕴含着无边的美韵。其所望所见，都是悦目赏心的美好，不禁让诗人产生一种为之吟咏作歌的创作冲动。在诗人的心目中，尽管春将归，但是美犹在，而美在，诗就在，所以，本来就胸怀旷达的诗人，也就没什么可愁的。以诗人的开朗性格而言，她可能不会轻易出现在“驿外断桥边”，并在那里低眉吟唱，抒发一怀愁绪的。当然，她也没有辛弃疾和陆游那样的人生经历。如果将诗人的“扬眉四野”，也视为一种对暮春的‘惜”，那也是积极而非消极的爱惜。或者说，对于诗人来讲，莫道春将去，诗心绿正浓。
犁铧卷土推香浪，芒穗连波生玉烟。前句，诗人表达的是，在春耕的农忙时节，农民们手把犁铧翻过的土壤，犹如江河腾起的浪波，在暮春的微风中，散发着泥土与各种花卉混合的清香味，这种香味，是农民最熟悉、最喜欢和最为之陶醉的味道。闻到了这种味道，好像诗人嗅到了自己作品中那独特的韵味。后句是说，在农村普遍春耕的同时，熬过了冬寒的麦苗，经过春水春风的滋润与沐浴，焕发了蓬勃生机，那正在拔节的麦穗，在春风的吹拂下，波浪连绵，起舞弄姿。由于麦芒的“模糊”性，又因麦穗自身翠绿的色彩，远远望去，就像春麦起伏的浪涛上，弥散着绿色的烟雾一样。望中香浪涌，触目碧波连，面对着这样撩心怡神的暮春之景，诗人的心情无疑应是兴奋的。此联表意准确，抒情浪漫，而且洋溢着“春种何辞千滴汗，春收当迓万仓欢”的喜悦。如果我们再浪漫一些，将农民的春耕春收，与诗人的吟咏创作相“对接”，那“犁铧卷土”和“芒穗连波”，不正形象的反映了我们创作的艰辛过程和作品的连绵丰饶吗？而那“香浪”，那“玉烟”，也正是我们作品的韵律与意境之美啊！
尚有长堤陶令柳，还逢新亩邵平缘。所谓“陶令柳”，亦即“五柳”，出处乃陶潜所著《五柳先生传》。此传说，五柳先生住宅旁边种着五棵柳树。表面看，此系五柳先生传记所述之柳，实则乃陶潜先生自况，因为先生自号“五柳先生”。那么，这位五柳先生到底是怎样一个人呢？根据传记中黔娄之妻所言，五柳先生者，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“衔觞赋诗，以乐其志”之人也。这样的人，“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”；这样的人，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”；这样的人，“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”。关于邵平，《史记·萧相国世家》、《《艺文类聚》等典籍，均有记载，这里，借用一下《史记》的简述：“邵平，故秦东陵侯，秦灭后，为布衣，种瓜长安城东。种瓜有五色，甚美，故世谓之东陵瓜，又云青门瓜。青门，东陵也。” 并观两位先生，一位爱柳，一位喜瓜，皆自由随性、淡泊名利，贪恋田园之人。淡若烟云女史将“五柳”与“五色瓜”并提，而且置于分量相对较重的颈联，于此似乎亦可窥见其心志，而且与其网名“淡若烟云”形成鲜明“互映”。只不过，她将“柳”由宅边扩至“长堤”，把“瓜”从城东移到“新亩”罢了。其心其志，欲拓展推进陶、邵两位先生之田园事业也。至此，一个作者特别喜欢和钟情的“淡”字，也就呼之欲出了。
东风煮酒余将醉，欲把豪情赋大千。东风煮酒，史书中无此典故；东风，应源自诸葛亮先生借东风破曹操之典 。据此，我揣测，这里的“东风”，可能是指作者所希冀的一种良好的人生际遇。现实生活中，许多人所遭遇和经历的，大多是“西风”，甚至“北风”。面对这样的逆境，这诸多的人生不如意，我们当然盼望能多一些“东风袅袅泛崇光”，多一些于此相配相谐相得益彰的“香雾”“高烛”“明月”……。而当我们有幸置身于这些令人心怡神爽的景致和环境中的时候，我们当然要煮酒浮白，吟诗作赋，释放豪情，将大千世界之所有，尽皆入韵，化成美丽激越的诗篇，让理想之梦、青春之火熊熊长燃！人在红尘里，诗能飞上天！即便因诗而醉也无妨，人生谁能一次不醉？李白斗酒诗百篇，……天子呼来不上船！惟有醉过，方知酒浓；惟有醉过，才敢亮出英雄之胆，抖出豪杰之气；惟有醉过，始能显出和感到真性情的可爱可贵可叹！ 纵使东风难遇，前方荆棘满路，“畏途巉岩”，“百步九折”，“猿猱愁攀”，“黄鹤难飞”，我们也不会意冷心灰，半途而返！须知，彤云蔽日实难久，北斗破霾终灿明。只要理想在，信念存，目标立，有诗为伴，有道在心，有爱充盈，我们就不改初衷，不辱使命，豪气满怀，砥砺前行！正所谓：人生难免风和雨，正义真诚贯始终！
全诗结构严谨，层次清晰，用典自然，内容层层递进，对仗工整妥帖，情景浑然交融，堪称即景抒情述怀之佳作。
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发表于 2018-12-17 12:03:03
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