为中基层新声旧韵之争画个句号

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为中基层新声旧韵之争画个句号

       人们俗称的平水韵其实是个糊涂概念，王文郁、刘渊等人的《平水韵》成书于金末宋末，依托中古正音而生，时至今日，唐宋正音既已不存，中古平水韵便只能成为一个空洞的概念了。朱明王朝曾于洪武年间试图恢复中原雅音未果，说明彼时现实语音变异已经较大，举皇家之力也无济于事，连全国最好的古音韵学家也无力回天了。及至晚清，汉族文武屈服于清廷，官话发生未必那么合情合理的革命性变化后，传统的读书音由于今非昔比，并且失却了标准音，遂在读书人阶层和官场人士中逐渐淡出历史舞台。唐宋正音亦即传统读书音存在民间的说法其实不过是个传说，任何地区、任何团体、任何人都不敢拍着胸脯宣称：我（们）所说的就是中古平水韵所依托的唐宋正音。

       曾经见过资深平水韵诗友学堂窝人先生用长沙话示范的《静夜思》读法，那显然不是唐宋正音，差得远了。也曾恭请长沙籍资深平水韵诗友潭州雨梦先生示范他心目中的中古平水韵规范读法，潭州先生终究未敢一试。有人曾以百万重金悬赏正宗平水韵传人，并以人格担保兑现，时过数年依然石沉大海，十数亿国人没人敢于应征。甚而至于，面对“你是否真能读得出听得懂中古平水韵”这一只消用“能”或“不能”即可圆满回答的简单得不能再简单的小儿科问题，众多资深平水韵诗友皆避之犹恐不及，实在躲不过或被人再三追问时，只好忍气吞声地选择沉默，即不敢说不能，更不敢说能。至于时下平水韵诗集白送都没人要，更是早已成为公开的秘密，不说也罢。这就是二十一世纪的今天，中国当代正统诗韵——中古平水韵所面临的尴尬局面。中古平水韵本来是可以确读的，唐宋时候读书人出身的诗者都能读，时下的平水韵诗者却没有哪怕是一个人能够确读，奈何？由是观之，若就事论事，新声旧韵之争的实质乃是有声与无声之争。

       稍具常识的诗友都知道，历史上，任何一个朝代具有普通话性质的雅言、正音、官话、国语都不是纯为诗词创作而厘定的，而是旨在促进或维护国家一统，现代读书音——普通话也是这样。一个明智的合格的负责任的诗者乃至全体现代读书人，只能去努力适应国家层面的语言文字，而不是反过来。一旦颠倒了这个是非，那他就百分百不是一个合格的诗者。格局太小、心胸太窄、私心太重，我等新声韵倡导者和我们身后的现代读书人乃至全国人民无论怎么批评，你都得受着。以韵理、情理、法理不同的角度观之，二〇已九年五月四日之前，平水韵让贤、新声韵入主，已是大势所趋，人心所向，这是国家利益之所在、民族利益之所在，现代民族诗词文化大义之所在，是中华诗词健康发展之所需，任何团体和个人都无法阻挡。二〇一九五四新声旧韵易帜，是历史为我们早就确定了的底限时间，实在是不能再拖了，一天都不能拖了。

       全国新韵推委会认为，旷日持久、主要面向中基层、具有正本清源性质的关于新声旧韵的学术研讨已经比较充分，可以告一段落了。推委会接下来的工作重点，是如何拨乱反正以及处理善后问题，亦即如何在诗界高层把被颠倒了的是非重新颠倒过来，并人性化地给平水韵诗者一个台阶下的问题。对于前者，推委会认为，多年来韵改不力，根源在诗界上层，关键之关键是历届诗词中央要员们私字在作怪；对于后者，考虑中国现代和未来诗词发展需要和现阶段旧韵诗者的切身感受，以人性化的角度考量，时下加引号的“平水韵”将面临三种前途：一是主动让贤，但仍位居一韵之下，万韵之上；二是被迫降格为区域性的《东南韵》；三是被彻底打回东南各地以及其它零星地区方言土语之原形。在此，顺便第n+2次善意奉劝诗界高层有关人员以及诗词企业家，尤其是其中的党团员诗官，应以国家和民族利益为重，以现代民族诗词文化大义为重，以全国范围的读者和潜在读者为重。如果有人胆敢继续逆历史潮流而动，试图铤而走险，以卵击石，现代民族诗词文化历史耻辱柱上的绳索可不是吃素的，纵然你逃至九泉之下，一样捆你绑你没商量。

      最后再说几句未必是题外话的题外话。 众所周知，而今名目繁多的国字号诗词组织——诗词中央有如林立，中华诗词学会、中国诗歌学会、中国诗词协会、中国诗词家协会、中国诗词研究会等等等等，还有世界汉诗协会、全球汉诗总会等等。大陆以外的诗词组织姑且不论，内地的国字号诗词组织是时候考虑整合一统了，以上国字号诗词组织合并为“中国诗词学会”之类，不是可以实现国家层面的一元化领导和指导了吗？有句老话说得好，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。现在的中国诗词界总体上还不就是这样吗？全国只有一个诗词界，用得着林立那么多互不节制、各行其是却又无人勇于担当的国字号诗词组织吗？对此，衷心希望国家有关部门给予必要的关注，并对其提供科学合理的整合指导。

       谢谢大家！

寸草晨露

恐怕句读不了