读诗最高境界是品味其中的情绪

中华毛大同

读诗最高境界是品味其中的情绪
好诗都寓情于字句中，以情动人。读者若要艺术享受，就要品味其中的情韵，否则入宝山而空回，岂不误矣。
李白的“两岸猿声啼不住”，表达了悲凄的情绪，源于他被流放夜郎时的遭遇和感受。“轻舟已过万重山”则抒发自己被赦免的轻松心情。读者如遇悲凄的遭遇，就会自然想起“两岸猿声啼不住”的诗句，表达此时此刻的心情。同样，轻舟句亦会挂在心情愉快人的嘴里。
要读者品味，作者就要倾注情感于诗中，而不可议论也，更不可以上位者口吻入诗，也不能以吹捧的情绪出现在诗中，此乃恶俗也。
苏轼的“不识庐山真面目”，是自嘲也，“只缘身在此山中”是无奈尔。由此上溯其之背景，生活，就可品出其情之真实。而“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”他所处的状况，或许含有他的仕途情况，他看不透，缘由他身出其中。
只有如此品味有可能提高 自己的写诗水平。
鉴于以上的认识（这种认识非一日之寒窗），我真正悟到了“好诗不厌几回改”。

游藏云溪之五磊寺 （2014-08-02 08:23:07  ）

重阳策杖欲何行，数次缘溪五磊情。

乱涧白云原是石，蔽空青叶岂无晴。

初逢绝壁愁门路，终到源头看竹清。

掩映黄墙书佛字，磬音天籁眼前明。

游藏云溪之五磊寺（ 2018-10-23 19:02）

重阳野老起闲情，策杖缘溪五磊行。

深涧乱云原是石，参天杂木不知名。

断流岩壁遮蹊径，平步山头奔竹坪。

掩映黄墙新佛字，千年古刹又钟声。



五磊寺位于浙江慈溪五磊山，周围重峦叠嶂，危峰参差，溪谷幽深，与山麓平湖相映衬，风景秀丽独特，有浙东第一古寺之称。据记载，五磊寺创始于三国赤乌年间，后屡有兴废，至文革，几无遗迹。现建筑重建于1995年。

自评：这首诗从14年改到18 年才达到自己想要的境界，将原来的赘肉，废词剥去，换上更能表情达意的词。只有追随唐诗的优良传统，才会孜孜不倦沉浸其中，剔除糟粕，保留精华，使作品更上层楼，到达与优良唐诗比肩的程度。
14年的作品，情感浅薄，不够深沉。18年的作品写出了闲情（起），求索之情（缘），鄙视之情（原是），惋惜不平之情（不知，知当识解），舒畅之情（奔），以及新生之情（新，又）。

这样的诗作与优良的唐诗比肩，并非空穴来风。

北戴河

      庖丁解牛是理解牛的最高境界，杀牛不见牛，看到的是牛骨头的空隙，读诗的最高境界就是一眼看出诗中的缺点。

航标

几年前，好像是千年老山参曾经发过一帖“赏诗的最高境界乃在赏心”，好像是这题目，记不清了。一看文题，就知楼主本帖异曲同工，先赞一个！

中华毛大同

看来北戴河很理性，可惜诗是感性者的读物。

植杖叟

两岸猿声啼不住，一路穿过三峡也。遇赦甚喜，全篇轻松欢快，没有悲凄情绪。

大眼怪

唐尧 发表于 2018-12-1 04:16
李白这首诗的不足之处是：千里江陵一日还（还解为到)后又写：轻舟已过万重山！有重复之嫌。还有一日还的 ...

就你这点智伤，还对李白指指点点？

安铜川

唐尧 发表于 2018-12-1 04:16
李白这首诗的不足之处是：千里江陵一日还（还解为到)后又写：轻舟已过万重山！有重复之嫌。还有一日还的 ...

转结是说速度很快，是对承句作解释，没有重复。

安铜川

唐尧 发表于 2018-12-1 17:24
承句的＂还＂字你怎么解？7楼帖子没有看？

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

作品注释： 　　（1）白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。

安铜川

唐尧 发表于 2018-12-2 05:47
从江陵逆流而上白帝城，一日能到？

但能一日还。

大眼怪

塞外秋来 发表于 2018-12-2 09:03
大师自诩肩比李白或略胜之，这么简单的一个还字老是纠缠不清，并且说逆流而上的话，不知是怎么读诗的，一 ...

不废废废之名

安铜川

唐尧 发表于 2018-12-2 09:14
把＂还＂解读为＂回＂这里是从白帝城出发到江陵再回到白帝城。是不能解为回的。解诗不能用估计，可能…… ...

无论怎么解释，都 不重复。

大眼怪

唐尧 发表于 2018-12-2 09:21
解到具体说一下。解回具体说一下。

唐废废，李白这诗，题目叫什么？

瑞丰堂

解释为回到