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论和韵诗词之利弊(于文政)

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发表于 2018-11-21 05:12:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
《论和韵诗词之利弊》
于文政
诗人之间用诗作为感情的载体而互相交流,这种形式应该是滥觞于所谓的(我用“所谓的”是因为后代很多考据认为苏李的往来诗篇为后人伪托)苏武与李陵之间的河梁赠别。但是包括从此以后的诗人们很多互相赠答作品只是内容互和,而没有限韵的要求。
和诗限韵应该起于中唐时期,比较典型的就是大历诗人李益的《赠内弟卢纶》和卢纶的《酬李益端公夜宴见赠》。《赠内弟卢纶》:“世故中年别,余生此会同。却将愁与病,独对朗陵翁。”《酬李益端公夜宴见赠》:“戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。”
元白之间唱酬始兴,从此其他诗人跟进,愈发不可收拾。但这些和诗有的限次原作韵字,有的只限同一韵部,有的仍然只内容相和而不限韵。
北宋中期,和诗之风大振,苏门内外,和诗之馀又有了和词,且必限原韵。往来翻复,常在数叠。
元朝中期,散曲崛现,于是散曲作者们又把次韵的形式带进了曲词,一时风生水起。
如今国内诗坛蜂起,诗人群体无限扩大,信息时代的交流手段五花八门,因而和诗自然也就蔚为风尚;并且基本都是采取和韵(也称“次韵”、“步韵”“合韵”、“复韵”等等,就是前文说过的严格必限原作韵字)的形式了。
下面笔者试将和诗尤其是和韵诗的利弊两个方面略作剖析。
和诗的益处:
一、增进感情。
诗友遍布全国甚至境外国外,同城一地的毕竟不是太多。所谓“嘤其鸣矣,求其友声”,诗人之间需要交流;而和诗为这种有益的友情交流提供了恰当的载体。
二、激发双方(这里的双方指原作者与和作者,无论和作者人数多少,只能算作一方)创作热情和灵感。
诗人总有思维凝滞的时候,这时最需要一种外来力量来推动激发创作灵感,诗友的新作最能起到这个作用。例如笔者当年就是在感觉诗思枯竭的时候,看到了甘肃袁第锐先生的《边塞新咏》,忽然激起了笔者也要写一组歌咏东北风物诗的想法,因此写了《关东新咏》十首。尽管笔者没敢去步袁先生的原韵,但是内容是相和的。
三、激发双方的竞争欲望(这个竞争欲望是良性的)。
凡是和诗恐怕没有人愿意低于原作水平,内心都有超越的想法,这个完全正常且值得鼓励。既然和诗就不要说什么“无争”之类的话,因为即使你真的无争,读者也会进行比较。良劣妍媸,众目睽睽,我想没人喜欢故意博得耻笑。
四、和诗者可以通过和诗,抒发自己的感慨,而这类感慨往往在自己作品中不宜表达,而通过和诗借喻于对方则可比较直率地吐露心声。
和诗的害处:
清代李沂在他的《秋星阁诗话》中已经把和诗中的步韵之弊说得全面透彻,特摘录于此,识者必有心会焉:“步韵尤今日通病,此例宋人作俑,前此未有也。观唐人唱和之什,不必同韵、同体,况步韵乎?
今一诗成,步者纷纷,一韵屡见,如蔗粗重嚼,有何滋味?牵扯凑合,梏人才情,导人苟简,诖误后学,莫此为甚。滥用者由欲广声气,故索之即应,有以介寿索者,有以哀挽索者,有以歌颂索者,有以旌表索者,此等甚多;诗既不佳,徒劳神思,或预办套语,临时书付,诗名愈广,诗品愈卑;更有逢人辄赠,用充礼物,诗之不幸,一至于此,大可伤也。”
翻译一下:
“步韵尤其是当今的通病,这个先例宋人为始作俑者,宋之前没有过的。读唐人唱和的作品,不是必须同韵、同体裁,何况步韵呢?
当下一人的诗作成,便纷纷步韵,一首诗的韵多次出现,犹如甘蔗嚼过又嚼,有什么滋味?东拉西扯左拼右凑,禁锢人的才情,诱导人苟且简便,贻误后来者,没有比这个(步韵)更厉害的。滥用步韵的人由此来扩大自己的名气,所以有人求他的步韵诗,他马上答应。有贺寿庆生求诗的,有丧事哀挽求诗的,有歌颂夸赞求诗的,有表彰定论求诗的,以上各种(步韵)非常多。诗既然不好,白白劳费精神。也有的人预先准备好套话,临时写完送出。他的诗名越是广大,诗品越是卑下。更有的逢人就送诗,用诗充当礼物,诗的不幸竟然到了这个地步,大可感伤啊。”
诗友中就很有些人说过,由于长期步韵,以至于没有原韵诗自己就不会写了。这真是很可怕的事,难道未来还要诞生一批“专业步韵诗人”?
一般情况下,步韵作很难超过原韵作。《人间词话》中说东坡的杨花词超过章质夫的原作,这不过是王国维先生一家之言而已,读者见仁见智就是了。
综上利弊两端,那么到底写不写步韵诗词?笔者的意见是如非必须步原韵,可以放宽韵字,如唐人和诗,只和同韵部甚至不限韵只内容相和。这样就大大放开了和诗者的创作想象空间,必然提高和作的水平。总之还是一个“度”的问题,“不可怠慢,不可过限”。如能适度,则必可扬和诗之长而抑和诗之短,于诗道于个人,善莫大焉。

有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。

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发表于 2018-11-21 07:38:16 | 显示全部楼层
毛泽东的《和柳亚子》、《和郭沫若》,韵不和、内容观点也相反。

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和诗不一定要意相同。  详情 回复 发表于 2018-11-21 09:00
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发表于 2018-11-21 08:29:13 来自手机 | 显示全部楼层
古来还是唱和诗作多,对喜欢格律体的人来说,步韵犹如戴着镣铐跳舞,愈能显才情。

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极对。赞成。  详情 回复 发表于 2018-11-21 09:01
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发表于 2018-11-21 08:38:19 | 显示全部楼层
我不反对和诗,反对步韵和诗。步韵和诗,乃至有步韵不和的,这种更要不得。

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步韵本身也没啥问题的。  详情 回复 发表于 2018-11-21 09:01
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 楼主| 发表于 2018-11-21 09:00:41 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2018-11-21 07:38
毛泽东的《和柳亚子》、《和郭沫若》,韵不和、内容观点也相反。

和诗不一定要意相同。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2018-11-21 09:01:00 | 显示全部楼层
青天书史 发表于 2018-11-21 08:29
古来还是唱和诗作多,对喜欢格律体的人来说,步韵犹如戴着镣铐跳舞,愈能显才情。 ...

极对。赞成。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2018-11-21 09:01:34 | 显示全部楼层
亓魛 发表于 2018-11-21 08:38
我不反对和诗,反对步韵和诗。步韵和诗,乃至有步韵不和的,这种更要不得。 ...

步韵本身也没啥问题的。

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我觉得步韵没有必要存在。应该诗人要自己择韵,自己择也可能和原来同韵,乃至次序一样——看着就是步韵了。但是这不是主动的去不韵,拿到题目,先有韵,再把这些韵编造穿起来。而是写时择韵。  详情 回复 发表于 2018-11-21 09:03
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2018-11-21 09:01:57 来自手机 | 显示全部楼层
亓魛 发表于 2018-11-21 08:38
我不反对和诗,反对步韵和诗。步韵和诗,乃至有步韵不和的,这种更要不得。 ...

见识浅。步韵不见得就得要和,也可以去斥。这样可以加深对方的认识,给他留下一个深深的烙印,让他永世不忘。

诗人就要用诗的语言评诗,改诗。这种高级形式当然不是人人都能做得到的。

你做不到的不见得就不好。

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看清楚我说的再回。  详情 回复 发表于 2018-11-21 09:06
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发表于 2018-11-21 09:03:53 | 显示全部楼层
穿越梅嶺 发表于 2018-11-21 09:01
步韵本身也没啥问题的。

我觉得步韵没有必要存在。应该诗人要自己择韵,自己择也可能和原来同韵,乃至次序一样——看着就是步韵了。但是这不是主动的去不韵,拿到题目,先有韵,再把这些韵编造穿起来。而是写时择韵。

点评

我步韵是在学习诗的技法,就像书法的临摹。是在练基本功。 要写出自己的字和诗,等积累够了再说,现在离用诗来随心所欲的表达自己的情感还早。但平时总得要练练吧。  详情 回复 发表于 2018-11-21 10:46
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发表于 2018-11-21 09:04:01 来自手机 | 显示全部楼层
唐人“和诗”更多的是“同题”,更呈多彩。

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同意。还有部分不是同体是书信往来,还有酬谢往来等等。书信和酬谢,带有应用文性质了,如果以文学的角度看,很多是被批得一塌糊涂的。其实,是批评家没搞清楚状况。  详情 回复 发表于 2018-11-21 09:06
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发表于 2018-11-21 09:06:25 | 显示全部楼层
大道无人 发表于 2018-11-21 09:04
唐人“和诗”更多的是“同题”,更呈多彩。

同意。还有部分不是同体是书信往来,还有酬谢往来等等。书信和酬谢,带有应用文性质了,如果以文学的角度看,很多是被批得一塌糊涂的。其实,是批评家没搞清楚状况。
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发表于 2018-11-21 09:06:51 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-11-21 09:01
见识浅。步韵不见得就得要和,也可以去斥。这样可以加深对方的认识,给他留下一个深深的烙印,让他永世不 ...

看清楚我说的再回。
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发表于 2018-11-21 09:17:16 | 显示全部楼层
亓魛 发表于 2018-11-21 09:06
看清楚我说的再回。

步韵和诗,乃至有步韵不和的,这种更要不得。

有步韵不和的要不得?不是你说的?


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你看清楚我说的步。择韵后而同韵的不叫步韵,我说的步韵是先有韵,比如先用四个韵,只能用四个韵来作。但是择韵,是一个韵部里都可以择的,如果有更合适的,就用更合适的。然后为了步韵而步韵么?当然诗意为上。  详情 回复 发表于 2018-11-21 09:21
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发表于 2018-11-21 09:21:16 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-11-21 09:17
步韵和诗,乃至有步韵不和的,这种更要不得。

有步韵不和的要不得?不是你说的?

你看清楚我说的步。择韵后而同韵的不叫步韵,我说的步韵是先有韵,比如先用四个韵,只能用四个韵来作。但是择韵,是一个韵部里都可以择的,如果有更合适的,就用更合适的。然后为了步韵而步韵么?当然诗意为上。
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发表于 2018-11-21 09:47:14 | 显示全部楼层
亓魛 发表于 2018-11-21 09:21
你看清楚我说的步。择韵后而同韵的不叫步韵,我说的步韵是先有韵,比如先用四个韵,只能用四个韵来作。但 ...

我不反对和诗,反对步韵和诗。步韵和诗,乃至有步韵不和的,这种更要不得。


这是你原话,有什么不敢认的?

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我去。你理解有问题。我都说了,步韵没必要存在。  详情 回复 发表于 2018-11-21 09:49
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如观 发表于 2018-11-21 09:47
这是你原话,有什么不敢认的?

我去。你理解有问题。我都说了,步韵没必要存在。
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发表于 2018-11-21 09:58:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2018-11-21 10:00 编辑
亓魛 发表于 2018-11-21 09:49
我去。你理解有问题。我都说了,步韵没必要存在。

你反对步韵?先看你有没有能力做到再说吧。那是酸葡萄心理在作怪。


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别叨叨。步四十个童年杂诗咋说吧,  详情 回复 发表于 2018-11-21 10:00
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发表于 2018-11-21 10:00:33 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-11-21 09:58
你反对步韵?先看你有没有能力做到再说吧。那是酸葡萄心理在作怪。

别叨叨。步四十个童年杂诗咋说吧,

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即使召出漫天神佛,如观也步不了这四十首。  详情 回复 发表于 2018-11-21 10:07
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发表于 2018-11-21 10:07:29 来自手机 | 显示全部楼层
亓魛 发表于 2018-11-21 10:00
别叨叨。步四十个童年杂诗咋说吧,

即使召出漫天神佛,如观也步不了这四十首。

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嘴巴很能。哈哈  发表于 2018-11-21 10:19
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亓魛 发表于 2018-11-21 10:00
别叨叨。步四十个童年杂诗咋说吧,

你那小娃玩泥巴的游戏步出来有什么意义呀?时间也有限。

都怕如观步韵,你竟然还敢往枪口上撞?

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伪佛教徒吧。我慢心很重。  详情 回复 发表于 2018-11-21 10:18
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如观 发表于 2018-11-21 10:10
你那小娃玩泥巴的游戏步出来有什么意义呀?时间也有限。

都怕如观步韵,你竟然还敢往枪口上撞?

伪佛教徒吧。我慢心很重。
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 楼主| 发表于 2018-11-21 10:33:39 | 显示全部楼层
东坡集中步、次、和诗所占篇幅很多,其中和陶诗艺术性、思想性都极高。

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那就是再创作了。和步之弊在重形废意,否则倒是相互激发了。  详情 回复 发表于 2018-11-21 10:41
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2018-11-21 10:36:51 | 显示全部楼层
亓魛 发表于 2018-11-21 10:18
伪佛教徒吧。我慢心很重。

你也知道我慢?不容易。

事先讲明过的,如观是扮金刚的,自然毛病多些。

都是孩童玩泥巴的诗,你让如观来步,如观就算步了也胜之不武,说我欺负童贞?这套明显都设好了吗。


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穿越梅嶺 发表于 2018-11-21 10:33
东坡集中步、次、和诗所占篇幅很多,其中和陶诗艺术性、思想性都极高。

那就是再创作了。和步之弊在重形废意,否则倒是相互激发了。
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发表于 2018-11-21 10:46:31 | 显示全部楼层
亓魛 发表于 2018-11-21 09:03
我觉得步韵没有必要存在。应该诗人要自己择韵,自己择也可能和原来同韵,乃至次序一样——看着就是步韵了 ...

我步韵是在学习诗的技法,就像书法的临摹。是在练基本功。
要写出自己的字和诗,等积累够了再说,现在离用诗来随心所欲的表达自己的情感还早。但平时总得要练练吧。
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发表于 2018-11-21 11:00:54 | 显示全部楼层
同题、步韵,从教学角度看,都是很好的方法。
至于各人写诗,哪种好,得看情况,比如诗社活动,步韵就不错,气氛高,水平高低也易比出。
用同题,则可比出写作水平的高低和意境的高低
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