解诗的几个步骤与“诗评家”的综合素质

如观

诗的本义：就是通过公认的组词造句、公认的汉语语法所要表达的诗句初始的信息。

据观察有至少百分之八十以上的网络诗词写手这方面不过关。为了标新立异，把汉语一些约定俗成的词汇随意去改。比如把描写月亮时用的“圆缺”改成“圆亏”。"圆缺“、”盈亏“才是正解，具体考究这四个字的本义及内涵虽有重叠但是也有差异的地方，错乱搭配反而弄巧成拙。

还有的人虽然组词没有什么毛病，但是组句有问题或是因不连贯、缺乏逻辑性而产生一些病句。比如有人写诗描写农民的辛劳，从太阳未落山就进了蔬菜种植大棚，一直忙到天亮，天亮以后就接着去赶集卖菜。把农民描写成了”铁人“。还有的人前后诗句矛盾，把故城的”遗垒“描写为”隐沦“，”隐沦“是指痕迹基本上看不到了，既然还能看到遗迹就说明还没有”隐“。应以”坠沦“描写为妥。

产生这类问题都是基本的遣词造句、基本语法不过关，中小学阶段的基础没有打好。诗句比较短，古汉语的行文章法一些人没有掌握。在使用对仗句时起句用的是正序句式，而对句用的却是倒装语序，这种诗句严格说也是病句。

真正能避免犯这些错误的人少之又少，真正能看出这些问题的所谓诗评家也是少之又少。能够在极短的诗文中运用自用、游刃有余的人少之又少。而一些”诗家“很自傲，不重视这些细节，那你永远也成为不了诗家。

当然，这只是对世俗的要求，真正的禅诗要求更高，要避免违律、违戒，还要避忌讳，表意求圆融或是接近于圆融。这就是迄今为止，没有一个人能答得出如观所出的诗题的原因。

诗的寓意：根据本义推出寓意。一首诗的中心、主题、写作的真正目的。表达人生感悟、生活常识、哲理、禅境。这就需要诗评人具备丰富的学识和综合素养。此外还要了解作者的性格、创作的时代背景。这样才能与作者有”神交“的资格。诗的寓意不见得是作者的本意，经常有偏差，甚至有时作者本人的水平不如你，他没有想到的，你帮他想到了，这是允许的。

因为这同诗的本义不同，诗的本义是通常的字面解义，应只有一个答案，但是寓意可以有很多种。

诗的引申义：由诗而产生的一些思索，是一种外延的扩展。要揭示什么、讽刺什么，要令人思索什么等等。

步和与改诗：你说别人写的不好，那你来改一改，步一步？你是老师，为学生批改作业天经地义，怎么一到关键时刻就打退堂鼓？

一方面作者的功底差，写诗诗句不通顺，无主题、无中心，艺术表现能力差，不能令读者产生思想共鸣。另一方面诗评人的综合素质差，评诗廖廖几语而藏拙。实际上他是看不出诗文中的上述一些问题，假充内行，便经常以“有句无篇”，“面目可憎”等“场面话”来搪塞。

综上所述：数遍古今所谓的“诗家”，入法眼者，能有几人？

亓魛

http://www.hksc888.com/thread-931296-1-1.html
诚邀参加，打压打压格那丁。

如观

亓魛 发表于 2018-11-10 12:43
http://www.hksc888.com/thread-931296-1-1.html
诚邀参加，打压打压格那丁。

是赢弱的西施美还是富态的杨贵妃美？你能回答这个问题我就可以回答你哪首诗最好。

人的“心”是随时在变化的，时代的审美标准也是在变化的。既然“心”定不下来，那么“美”的标准就定不下来。

万花筒有千万种花色，哪种花色最好？你能回答出来吗？如观把它从你手中夺过来，猛地摔到地上，对你说，你看，就是这几片碎玻璃和碎纸片，有什么好看的？

诗人常常对如观打碎西洋镜的这种行为深恶痛绝，认为如观破坏了诗人心目中虚拟的依甸园，乌托邦。“没有艺术细胞”，“对人冷漠”，“诗坛的怪胎”。对如观的口诛笔伐之声不绝于耳。

“肥牛另相炙，圣睹不皇皇。去彼多荆虏，背晨稀所长”（镜山）。

那些好肉，花枝招展的，受人追捧的东西你们尽管拿去，朕不欣赏，朕欣赏那些去了肉的骨头。肉没几天就腐烂，而骨头的存世时间比肉要长得多。

如果非要追问如观哪首诗最好，那如观欣赏这类诗。以禅境高低来评判。无论是上述的玻璃或是骨头，都比花与肉要“靠谱”一点。

世俗的诗大多数都差不多，只要符合我主帖文中的第一类标准就基本合格，就是把话说清楚，把意思表达清楚就算及格。差距在寓意及禅境上。所以如观评诗不看重修润，而是重寓意与禅境。

评判标准不一致，所以你的问题就无法回答，明白吗？

亓魛

如观 发表于 2018-11-10 14:01
是赢弱的西施美还是富态的杨贵妃美？你能回答这个问题我就可以回答你哪首诗最好。

人的“心”是随时在变 ...

衣裳各有喜爱的，所以市场上的衣裳没法选择，裸体?

锦绣云溪

点赞！诗者，是需要解决这些问题！

我把这些叫做“文理、事理、情理”。文理，讲的是可看；事理，讲的是正确；情理，讲的是准确，这都有关知识、阅历与炼字。

刚刚

如观 发表于 2018-11-10 14:01
是赢弱的西施美还是富态的杨贵妃美？你能回答这个问题我就可以回答你哪首诗最好。

人的“心”是随时在变 ...

如观的看法我已多次阐述过，千人千面，千手观音 ，诗无的诂，诗评家扬己抑人都是傻瓜。格老也最喜欢这样，总以为自己最了不起，别人评诗他都认为是错的，只有他是对的，当被别人将军时便用“我不告诉你”来搪塞。格老也是天字号第一的大傻瓜现在他又来挑战了，真是傻到了极点，又可爱到了极点。

航标

抛开知人论世这一最重要的文学批评准奢谈，只能说明其实你也不懂！

如观

亓魛 发表于 2018-11-10 14:02
衣裳各有喜爱的，所以市场上的衣裳没法选择，裸体?

性相近，习相远。共业相同，个业有异。你认为好的东西别人就不一定认为好，一着于相就有缺陷。

艺术主要是依据人的个人喜好来判定优劣的，而不是依靠理智来判定，所以可塑性太强。就象一幅画，有人喜欢写实、有人喜欢抽象，究竟谁正确？无法评说。

哲学则不同，它是研究事物共性与共同规律的，所以有高下之分。

不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。

这就是了义偈文，无华丽的辞藻来修饰，很“朴素”。但是你们可以试着步一下，禅境无法再超越。这才是真正的“绝句”。

大眼怪

乌贼禅师一出场，鸡毛满天飞。圆亏怎么就不行了？你、废废、箩大仙、针针几个评诗，真是一股泥石流，令人叹为观止。

如观

大眼怪 发表于 2018-11-11 11:08
乌贼禅师一出场，鸡毛满天飞。圆亏怎么就不行了？你、废废、箩大仙、针针几个评诗，真是一股泥石流，令人叹 ...

可以，当然可以。

东岳太行，西岳昆仑，南岳武夷，北岳贺兰也是可以的。在你眼中还有什么不可以的？

好好跑你的龙套去，没人当你是哑巴。

刚刚

如观 发表于 2018-11-10 19:15
性相近，习相远。共业相同，个业有异。你认为好的东西别人就不一定认为好，一着于相就有缺陷。

艺术主要 ...

着于相就有缺陷。这句话不错，诗本是含蓄的，作者的思想是含而不露的，只有作者自己才知道自己的真实思想内涵，经评论家一评就着于相了，便未必是作者真正思想。几个评论家一评掀裙底赏玉莲，一说雅一说俗，谁能一锤定音？于是绝谷先生到底是高雅之人还是虚伪之人争论得打死对方也说不明白。文化大革命中的大辩论，辩论演变成大武斗就是这样来的。幸亏这里是虚拟的空间，如果大家朝夕相见，不打死人才怪呢

大眼怪

如观 发表于 2018-11-11 11:25
可以，当然可以。

东岳太行，西岳昆仑，南岳武夷，北岳贺兰也是可以的。在你眼中还有什么不可以的？

乌贼禅师，江枫渔火对愁眠，江枫不对；夜半钟声到客船，钟声不能用到……。你的种种谬论真的很让人无法遗忘。最惊艳的还是你改的诗，绿喷绿！
我从来没见过这么恶心的人。

如观

大眼怪 发表于 2018-11-11 22:30
乌贼禅师，江枫渔火对愁眠，江枫不对；夜半钟声到客船，钟声不能用到……。你的种种谬论真的很让人无法遗 ...

知道什么叫喷薄而出，清脆欲滴吗？新柳吐绿。

形容绿的清脆，暖意来得突然，一夜之间就变绿了，不相信绿是柳树自己长出来的，象被人用涂料喷上去的。这是文学加工。

江枫，偏正词组，枫为主，江为从。从不可侵害主，盖过主。世俗认为这样组词没问题不见得就没问题。

对你就讲这么多了，讲多了你也听不懂，因为你悟性不够。

如观

大眼怪 发表于 2018-11-11 22:30
乌贼禅师，江枫渔火对愁眠，江枫不对；夜半钟声到客船，钟声不能用到……。你的种种谬论真的很让人无法遗 ...

金刚就是来扮“恶人”，招一些人讨厌的。讨厌如观的人越多就越能反衬出如观的成功。

如观

大眼怪 发表于 2018-11-11 22:30
乌贼禅师，江枫渔火对愁眠，江枫不对；夜半钟声到客船，钟声不能用到……。你的种种谬论真的很让人无法遗 ...

前世为阿修罗，今世才会嗔心这样重。我在诗坛遇到的又不止你一个。

你看看你，在这里乱给人起外号，扰乱这里的秩序。你给理论版做过多少贡献？有什么资格在这里撒野，狂吠？

针叶林

诗评的确能反映一个人的修养和阅历。

如观

针叶林 发表于 2018-11-12 04:59
诗评的确能反映一个人的修养和阅历。

是嗔恨心障碍了他开启智慧，从此他的水平只能是原地踏步甚至是下坠。多可怜的一个人啊。

坏一个人的佛缘是犯罪，坏一个人的诗缘也是犯罪。现代人很浮躁，都忙着去挣钱，能抽出空来这里关注一下传统文化也是不容易。别的坛怎么做我们管不了，但是我们都是本着慈悲为怀，尽量不去障他的诗缘。把人都驱离走，推给社会，那么“问题少年”、“问题青年”甚至“问题老年”就增多了。不能这样不负责任。

一想到这些心就软了，尽量去创造一个宽松的环境，可惜一些人不惜福。

打铁佬

锦绣云溪 发表于 2018-11-10 14:08
点赞！诗者，是需要解决这些问题！

我把这些叫做“文理、事理、情理”。文理，讲的是可看；事理，讲的是正 ...

简而明达。赞。