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楼主: 打铁佬

评析张智深李梦唐绝句各一手

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发表于 2018-11-12 09:04:26 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:01
理解不了啊?那诗就难免有俗气、伧气。一首诗可以照见一个人的灵魂。

这有啥理解不了的。你的宇宙意识解释那首下马诗,不贴切,发挥太多太远。第三首好这大家都知道的。哈哈。
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发表于 2018-11-12 09:09:06 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:07
千百年来下马石端居皇陵、孔庙,冷峻地注视着来了又去,去了又来,繁文缛节,顶礼恭敬的人们,他们都死了 ...

也是一种照亮
遥看山村乱葬冈,月中闪闪辨磷光。迟知人骨藏灯盏,不照生前照死亡。

他得了牛皮癣或他是祂的子民
上帝从来避子民,子民何日得相亲。相思惟似牛皮癣,一茬难痊一茬新。
你看看我的死亡意识,牛皮癣意识。哈哈。我也发明几个术语。


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发表于 2018-11-12 09:10:02 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:07
千百年来下马石端居皇陵、孔庙,冷峻地注视着来了又去,去了又来,顶礼恭敬的人们,他们都死了,但那块石 ...

含蓄意识行不行啊,石头意识行不行啊。
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发表于 2018-11-12 09:16:33 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:08
我倒想听你说说这“空”,什么是色不异空?空不异色?

你看到没有。我说空意识,你得让我解释下空意识。我的空意思还可以嫁接到佛教的。你的宇宙意识,新发明术语,不得阐述一下么。老王发明神韵说,可是阐述了很多啊,有观点有例子。你的宇宙意识体系,还没建立起来,我们拒绝使用,也是合理的。
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发表于 2018-11-12 09:17:21 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:11
实话说,你这个不如他的下马石。别看你这个加进了现代意识,看似新异,其实依旧是一种闻见道理!诗可不是 ...

诗也可以哲学。
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发表于 2018-11-12 09:19:30 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:11
实话说,你这个不如他的下马石。别看你这个加进了现代意识,看似新异,其实依旧是一种闻见道理!诗可不是 ...

说明你的理论没法处理这些作品嘛。你看看,都把苏轼横看那首,排除为非诗了。太狭隘了。
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发表于 2018-11-12 09:30:44 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:23
你这是一个点,一条线,他那是一片澹沱氤氲,所以我百年诗存选了《下马石》。 ...

你咋不把我那个命名为上帝意识啊,哈哈。不过,确是比较巧些,发挥余地不足。(其实也不是不足啊,还是很有象征意味的嘛)
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发表于 2018-11-12 09:37:41 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:32
诗这东西不需要多么新异、深刻的思想,它直面真实的自己,从心中自然流出就好了。 ...

这条路,我也会继续深入下去的。不杀死任何可能。要全面发挥啊。你看杜甫为啥写那些绝句,非主流绝句。是他不会写正宗绝句么,不是的。老杜探索意识很强的。发明了论诗绝句,还有两个黄鹂等特殊章法。理论家是杀死任何可能的,他试图把一切作品纳入已有的理论体系,所以理论是滞后于作品的。
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发表于 2018-11-12 09:40:48 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:33
你没理解我说的“宇宙意识”是个啥东西,只是专注于“宇宙”,没有看见“意识”。 ...

你不是反对别人用大词么,不是说幼儿园和大学生都能说宇宙意识么,所以搞你自己标新立异,搞这么”深刻”术语,哈哈,别人还以为是装神弄鬼呢(也不排除是有新理论的,我的意思是不能用现有理论解释的。)。是你自己没阐述清楚。理论发明哪有这么便宜的事情啊,没弄个大文章大体系,神叨叨的,就建立出来了。
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发表于 2018-11-12 09:42:17 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:37
而人要直面真实的自己很难,因为我们被闻见道理包裹得太紧了,什么忠君爱国啊、诚实善良啊、真理规律啊,生 ...

按我说,宇宙中的尘埃才是宇宙意识。
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发表于 2018-11-12 09:45:45 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 09:43
尽量含蓄点吧。你的诗初看惊奇,但不耐咀嚼。

慢慢来。这个你说的有一定道理的。我不着急啊,稳扎稳打,各个击破。每个阶段深入探索一个点就好了。
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发表于 2018-11-12 10:14:40 来自手机 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 08:29
一首诗写出来就像一个孩子出世,已经不受作者控制了(作品一出生,作者就死了!)。张智深不太懂得这个道理 ...

先谢过格老提点。         昨天选版本时没细看,只着重注意了“曾见″、“还逢",“独立"、“高居",“独立″、“端居”。如果不是再看此帖,还真没留意“千官纷落马"一个倾向掩盖另一个倾向的倾向性描述,且“落马″多为外力所为,如:坠马、拉下马等,而“下马″,主要是由自身力量驾御动作,词性中肯准确。
是的,就是“千官皆下马"。
此外,还是想坚持认为“曾见"与“还逢″好于“独立"、“高居″以及“独立"、“端居"。皆因后者的用词,至少使我想起了:“宰相家人七品官"。于是,及后那个“冷″就是狗仗人势端起来的了。所以选版夲<1>时说,“曾见”、“还逢″是同“一石″,而“独立″、“高居″,“独立″、“端居"可能是同一类石(拟人则是“同一人"与“同一类人″的差别),我说的也是不作准的。
        再次谢过格老提点。

没有这个版本。     《下马石》
      曾见皇陵下,还逢孔庙前。
      千官皆下马,一石冷无言。
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发表于 2018-11-12 11:38:39 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-11-12 08:29
一首诗写出来就像一个孩子出世,已经不受作者控制了(作品一出生,作者就死了!)。张智深不太懂得这个道理 ...

那个不是张智深自解的,是别人对此诗的点评。谁知道张要表达的是什么?
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发表于 2018-11-12 12:26:00 来自手机 | 显示全部楼层
子规迷蝶 发表于 2018-11-12 11:38
那个不是张智深自解的,是别人对此诗的点评。谁知道张要表达的是什么? ...

子规去把张本人请来谈谈。
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