批判地继承 选择地接受

丝路花海

批判地继承 选择地接受

白居易“离离原上草”，小学课本曾只选用前四句，乍一看不习惯，仔细想有道理。后四句不用，对“草”无去之如坑的遗憾；若按现代人快节奏的审美：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这四句，已经完美体现主题。历来引用这首诗的名句，其实就是“野火烧不尽，春风吹又生。”

淬叶之声

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丝路花海

淬叶之声 发表于 2018-10-18 05:31
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谢谢。

丝路花海

贾岛：寻隐者不遇

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

童少时读贾岛《寻隐者不遇》，就是缘于对推敲典故的兴趣，还有喜欢配图上着古装的活灵活现的小童子。

一点都不喜欢贾岛这诗，干巴巴的，要韵没韵，不脆活，不响亮，《唐诗三百》咋就看上了它？

岁龄大了，慢慢开窍。觉得这贾岛写诗，并不咬文嚼字，随便的一问一答入诗，童子手一指，云里雾里，蛮有意思；

小隐隐于野。与山水为邻，与白云作伴，那么飘逸、那么洒脱，我也向往。作为“工”的那一竖，芸芸众生的人难脱俗，真真的无奈。

蘅塘退士孙先生眼力不凡：贾岛是喜欢推敲的，清代是格律严酷的。贾岛的《寻隐者不遇》天然一幅画，笔触自然无华；选本是送珍肴，不是给科考找敲门砖。

抠抠这诗，“子”、“去”、“处”，这是押的那道韵？用有些方言，把“子”读“稚”；把“去”读“驰”；把“处”读轻声或入声翘舌，听起来也非山涧流水。管它呢！

诗，要的是诗意诗味！！

清溪柳岸

支持议题。

孟郊：游子吟

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

千古佳作。只写六句，无一句废话。此诗比作者状元券有名。

在唐，开始盛行格律体。孟郊该止则止，不将此作拓展为八句。赞赏这种写作态度。今作有不少是在填充，凑八局以成格律的现象确实存在。

上海朝阳

抠抠这诗，“子”、“去”、“处”，这是押的那道韵？用有些方言，把“子”读“稚”；把“去”读“驰”；把“处”读轻声或入声翘舌，听起来也非山涧流水。管它呢！——说的点上了，用我们的现代新华韵（普通话）阅读，好多古籍韵典用韵都读不通，就算是地方语音也很牵强，那我们这些现代学习者还非要固执地沿用古典韵书，甚至出来了神一样的名词——中古音，我可能读的来好些地方语言，但一定不懂“中古音”，古人没有音像制品流传至今。承继古代文化模式可以，但不能偏执地应用古代的语音来写作普通话诗词，那等同于出律。

淬叶之声

上海朝阳 发表于 2018-11-1 13:05
抠抠这诗，“子”、“去”、“处”，这是押的那道韵？用有些方言，把“子”读“稚”；把“去”读“驰”；把 ...

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贪玩

赏读佳作，学习佳作！问好诗友！

忆竹林

欣赏佳作，新颖洒脱，凝练耐品，新周愉快！

忆竹林

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忆竹林

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