“三平尾”是一个伪命题 程宝庆
三平尾”又称“三平足”或“三平脚”,是指格律诗韵脚句句尾三字均为平声。 许多人认为,“三平尾”属于格律诗大忌,在许多诗词比赛中,评委发现有“三平尾”现象的,直接判定其为不合格。 进而,由“三平尾”又推导出“三仄尾”问题(指白脚句尾三字均为仄声),推导出楹联也忌讳“三平尾”,“三仄尾”。 村人关注“三平尾”问题多年,收集了许多资料,最后的结论是:“三平尾”是一个伪命题! 一、“四声八病”中没有“三平尾”之忌 我们知道,格律是起源于南朝“永明体”,而“永明体”的理论依据就是沈约、周颙等提出的“四声八病”之说。 《南史·陆厥传》记载:“时盛为文章,吴兴沈约,陈郡谢朓,琅琊王融,以气类相推彀。汝南周颙善识声韵,约等文皆用宫商,将平上去入为四声。以此制韵,有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中音韵悉异,两句之内,角徵不同,不可增减。世呼为永明体。” 沈约、周颙等可谓近体诗的老祖宗,他们的“四声八病”之说讲究诸多,但其中并无关于“三平尾”的忌讳。 二、诗仙诗圣没有忌讳过“三平尾” 古代著名诗人的作品中有大量的“三平尾”句式,村人搜集了几百个案例,因篇幅所限,村人不能一一枚举。以下挑几个诗词大家作品中“三平尾”现象举例: 李白五律《代美人愁镜二首》之一:“拂拭交冰月,光芒何清圆。”“铅粉坐相误,照来空凄然。” 李白五律《春日游罗敷潭》:“行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。” 杜甫五律《喜达行在所三首》其三:“今朝汉社稷,新数中兴年。” 杜甫五律《晨雨》:“雾交才洒地,风逆旋随云。” 白居易《七年元日对酒五首》其三:“三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。” 白居易《酬梦得霜夜对月见怀》:“凄清冬夜景,摇落常年情。” 韩愈《感春三首》其一:“青天高寥寥,两蝶飞翻翻。” 韩愈《闲游二首》其二:“林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。” 刘禹锡五律《观云篇》:“晴来意态行,有若功成归。葱翠含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。” 刘禹锡五律《别友人后得书因以诗赠》:“前时送君去,挥手青门桥。”“春还迟君至,共结芳兰苕。” 李商隐《锦瑟》:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。 宋柳宗元五律《零陵春望》:“凝情空景慕,万里苍梧阴。” 宋柳宗元五律《新植海石榴》:“芳根颜色,徂岁为谁荣。” 明唐寅五绝《春江花月夜二首》其二:“欢来意不持,乐极词难陈。” 明徐贞卿五律《彭蠡》:“茫茫彭蠡口,隐隐鄱阳岑。” 明顾协五律《枕上偶成》:“花时可行乐,底事犹愁眠。” 明陈宪章五律《有怀四卿四首》其三:“哀弦久去耳,风韵今何如?高台夕流盼,古道行人疏。” 明莫叔明五律《宿佩上人房》:“支公不相马,夜向窗前闲。庖厨竹下树,巾舄桃花间。” 有人说:你的某某案例是古风吧?或许有这种情况。但是,以上案例都是古风吗? 从上述举例可以看出,“三平尾”是一个先生不忌学生忌的问题。 三、“三平尾”出处不明,并无权威典籍记述。 “三平尾”词典中没有词条,在王力先生的《诗词格律》中无论述,在沙地先生的《萨氏诗词格律》中也无论述。笔者倒是在吴丈蜀先生《诗词格律讲话》一书中有见,但吴丈蜀先生也没有论述“三平尾”犯忌的原因,规则的出处。 可见,基本可以断定“三平尾”是一个人云亦云的论点。 四、“三平尾”并非等于出律 近体诗词爱好者都知道一个口诀:“一三五不论,二四六分明”。这个口诀并不是现代人的发明,而是古人的心得。其基本精神是:格律并非是铁板一块的天条,平仄可以有灵活处置的窗口,使作诗时不致因平仄律束缚得过死,导致因律害意。 五绝中可能出现“三平尾的句型是:“⊙仄仄平平(韵)”; 七绝中可能出现“三平尾”的句型是:“⊙平⊙仄仄平平(韵)”。 如果(在避免孤平的前提下)“一三五不论,二四六分明”,那么,五绝“⊙仄仄平平(韵)”的第三字为平声就没有出律,七绝“⊙平⊙仄仄平平(韵)”第五字为平声也不出律。 既然不出律,有什么可忌讳的呢? 村人以为,诗仙诗圣之所以出现“三平尾”的句子,很可能就是这个原因。 如果说“三平尾”是一个伪命题,那么所谓“三仄尾”命题就不攻自破了。进而,所谓对联的“三平尾”、“三仄尾”命题就纯属牵强附会了。 有一种说法,“三平尾”之说产生于清代,缘于清代统治黑暗,大搞文字狱,文人惧怕因文招祸,转而把时间精力投入考据之学,乐于雕章琢句,吹毛求疵。村人深然此说。 北郊村人2018年10月12日星期五于梦湖香郡
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