西湖

中华毛大同

西湖 南山老衲多情种，放走白蛇残照无。 试问风流桥断未？杭州城里一西湖！ （写西湖风流韵事，寄意美好的情怀。南山老衲指雷峰塔，此塔乃西湖一景------雷峰夕照。传说它镇压白蛇，后倒塌，引起我浮想联翩，是雷峰塔自毁放走白娘子，有了人性善之共鸣，故赋之。） "楼主西湖诗费解。南山老纳是谁?法海?法海怎么成多情种?他怎么会放了白蛇?第3句断桥怎么成了"风流桥"?因桥上有人谈恋爱?第4句更是离题的废话，没有任何意义。" 针叶林费解诗，尚能提出问题，余答之。只要在360百科搜索一下雷峰塔，就可知道南山老衲指谁了。“文学家张岱 雷峰塔在元末失火后，便已只存塔心。明张岱撰的《西湖梦寻》中说到一则趣闻，大意如下:"李长蘅在题画时说，我的朋友曾听子将讲西湖上这两座塔，'保俶塔如美人，雷峰塔如老和尚。'这个比喻我极为欣赏。后来我与朋友观赏荷花时作了一首诗，当中有'雷峰倚天如醉翁'的句子，朋友见了跳起来说:'子将把雷峰比作老和尚不如您醉翁的比喻更得情态。'" 张岱在《雷峰塔》诗中干脆活龙活现地写道:"闻子状雷峰，老僧挂偏裘，日日看西湖，一生看不足。时有熏风至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江。" 你联想法海也就罢了，却用法海多情种提问，以此来反诘，着实让人瞋目结舌。 至于放白蛇之说，我在《比肩》中说明了，根据传说浮想联翩，这种若用考据学来究竟，看是无理，但在诗境写作上是成立的，雷峰塔倒塌放走白蛇，成正面形象，是有理的。 试问风流，桥断未，却被针叶林读成破句------风流桥，真是攻击他人不择手段。桥指断桥没错，也是风流韵事产生的地方；现实断桥其实不是桥断了，写诗的不过以此形象设问而已，意为风流韵事断了吗？于是逗出形象性极丰富结句，言外之意，只要杭州城里的西湖存在，风流韵事也不会消失。 用形象回答问题，试举一例：滕王阁 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 王勃尾联就用形象回答帝子何在的问题。如果连这样优秀的诗句都费解，我无话可说。

何先生

佳构欣赏、问好笔丰！