关于诗中的我

金筑子

关于诗中的我

    古人说过：作诗，须诗有我；诗中无我，不如无诗。
    这就是说诗中要有自我的感情表现：什么身份的人，会有什么样的口吻。所以风花月雪，江山美人，表现在诗里就是各式各样的。同咏江山，崔颢叹的是“烟波江上使人愁”，李白叹的是“长安不见使人愁”，一个题壁表逍遥自在，一个梦想在皇帝身边显示才能。同是一个红楼梦中的人物，刘姥姥爱的是大观园的一切，焦大却并不去爱林妹妹。
    闲话就此打住，现在来说历史上的帝王将相。刘邦得天下之后: 是“大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方! ”黄巢梦想打天下之后， “飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。乾隆当的是现成皇帝，他的一万多首诗既没有梦想也没有争斗，尽是些附庸风雅的东西。倒是李后主的阶下囚的哀怜：“ 春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”有点味道。李清照处于南宋的颠沛流离，想起了项羽:“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。陆游的诗也有一万首，最使人不会忘记的却是:“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

    纵观历史，帝王将相，才子佳人的诗，虽然都表现了诗中的我，但这个我都只表现了“我”当初的追求和梦想，或成功后的狂妄，或失败时的哀鸣。既表现了追求和理想，又表现了奋斗和成功，古今还只有毛泽东的诗词！毛泽东的两词两诗，概括了他从理想到现实，从挫折到胜利。沁园春·长沙：“问蒼茫大地，谁主沉浮！”十年后，毛成了一党的领袖，以沁园春·雪作答：“数风流人物，还看今朝。”而七律长征写挫折，乐观地走过了五岭、乌蒙、金沙水、大渡桥。十三年后，则是反攻“百万雄师过大江”！从“红军不怕远征难”的撤退到“宜将胜勇追穷寇”的反攻，何其波澜壮阔！词沁园春两首既有开初的理想，又有理想的结果；诗七律两首既有失败的挫折，又有反功的胜利。将理想和成功，将挫折和胜利用诗的艺术结于一身，诗词只有四首，时间才短短的十多年，这是何等的伟大！

小吉仙

再学习。

金筑子

任何文学作品的价值判断，都不是以新旧为标准，而是以优劣为标准。新未必优，旧未必劣。上世纪五十年代郭沫若和周扬主编了一本《红旗歌谣》，收录了大量歌颂大跃进的所谓民歌，可谓新之又新也。当时对《红旗歌谣》的评价之高令人咂舌，试引用数句如下：“（《红旗歌谣》）既注意思想内容的新颖，又注意艺术形式的优美。所选作品大多想象超拔、形象鲜明、语言生动、音调和谐、形式活泼。……充满了对新生活的热烈情感，洋溢着英雄主义和乐观主义精神。”可是现在还有多少人知道《红旗歌谣》呢？而2500年前孔夫子编的《诗经》，可谓旧之又旧也，而今却依然光芒万丈。可见新旧与优劣毫无关系。
这几十年来，我们眼前许多贴着“新生事物”标签的东西，转眼就烟消云散不知所终了。那些次第登台自命为某某新体开山鼻祖的人，也不过各领风骚三五天而已。重庆的了体诗前后热闹了大约两个星期便寿终正寝，徒留笑柄，连那位开创者自己都不好意思再提起。倒是许多旧的东西生命力却极其顽强，在经受无数打压后呈现复兴趋势。正是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
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转摘自陈德仁