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刘如姬诗词的语言赏析

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发表于 2018-10-3 09:15:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 化谷金青 于 2018-10-3 09:17 编辑


以平常语道不平常境
刘如姬诗词的语言赏析   

       读《古韵新风》中刘如姬的自我简介,“以意为先……以平常语道不平常境”一语引发我极大兴趣。打开其页,一首题为《星夜》的小诗呈现在我的面前:
星夜风如水,闲庭栀子香。
虫声相应和,也共话家常。

      语言的确“平常”,但颇有诗意:仲夏之夜天气晴和,风轻轻地吹着,给人清爽舒适,如水洒在身上。安静的庭院飘逸着浓郁的栀子花香,虫子一声声地吟唱,似乎也在与园中闲坐的大妈大婶拉着家常……事很小景也很常,但这就是生活一景,是我们当今和平安宁闲适生活的一个缩影。诗中物我同一,多么和谐,多么怡然,这么一想,这“常”就不平常了。
     刘如姬善于以她洗练清爽的语言展现她所临的山山水水、城廛乡野、节气时令,从而展现她心灵的“境”。在她的笔下,秋之夕是这样的:
秋江余夕照,影落掠沙禽。
云涨芦花浦,风生松叶林。
扁舟犹待月,流水亦知音。
一棹知何往,清歌入远岑。
(《秋暝》)
      秋水静流,夕照半江,沙禽轻飞,如白云的芦花轻曳,深色的松林风起,一切都安祥怡然而有微动,其境幽其情闲。“一棹知何往,清歌入远岑”,由眼前杳向缈远,由写景物诱向情怀,大有王维的意境逸趣。“以平常语道不平常境”,淡在其表,浓在其里,赏。
     她未必未曾游玩过很多名山胜水,但这百多首诗词中出现的只是些其名不著的山水,然而“山不在高水不在深”,景不在大名不在盛,妙笔同样能把人带入超凡脱俗的境地。在《秋登北陵》中她唱道:“秋谒北陵殿,芦花十里轻。危崖瞰江曲,爽气荡胸平。烟起争峰势,风来失鸟鸣。白云遮不住,遥指永安城。”其境开阔明朗,景呈动势,既展现了眼前的秋高气爽,也扬出了胸蕴的一份豪情,可谓“以平常语道不平常境(胸怀境界)”。
     在刘女士的诗词中,常有触景生情、引思、感悟人生、思觅哲禅的抒发。“好山留妙境,只待我相寻。枕石得禅意,濯泉生静吟。”(《 秋山之四》),“禅”义内涵极丰也颇玄,本是佛语“禅那”的略称,义即“静思”,“妄念不生为禅,坐见本性为定”。时今政治开明禁锢销解,佛、禅经常现于人们口头,也流泻于诗词之中。女士奋争于攘攘人世,事业有成文名也著,但是也不禁发出了类似古人的浩问:“我本何来?我欲何为?我待何归?问广垠天地,谁能主宰?沧桑岁月,身化尘泥……逝者随风不可追。”(《沁园春·问》)但是她没有因这无可回答的浩问而消颓,她告诫自己:“把闲愁抛却,只看花开。淡淡月光,萧萧竹影,举杯谁共天涯。且袖手纷纭,笑对流云舒卷。”(《望海潮·有怀》)“只看花开”、“袖手纷纭,笑对流云舒卷”,语常意明,心志超然于得失宠辱之外,扬出了带有今天时代特点的豪情——这是颇不同于时今众多“多愁善感”诗人词女的思想“境界”,可谓“以意为先”、“以平常语道不平常境”也。
在刘女士的这诗词(选)中,很少应景赶形势的“表态”平仄句玩意,她之所写更多的是人世常事、小事的红尘百态。如男女之怀、儿童之逗,邻里之琐、人事之交。在《临江仙·豆豆狂想曲》,她勾画了稚童的幻想:
“天上繁星光闪闪,分些给我何妨。摘来串串挂纱窗,夜来争眨眼,风过响叮当。   最好眠于云朵里,梦中摇上天堂。桂花树下有吴刚,嫦娥真漂亮,玉兔捉迷藏。”
      全是儿童语言,颇富情趣。在《无题》中她写道:“懵懵情怀水可追,青春褪色谢荼蘼。倾情一曲《同桌你》,曾抱吉它弹与谁?”这轻轻一问,勾起无数人曾有过的往事、昔情,沉睡在心中的那缕缠绵顿时悠悠飘起。“纸伞江南烟雨巷,水墨人家,欸乃催双桨。侬曲数声波影漾,乌蓬摇过莲花港。   藤蔓青青檐结网,墙角秋千,还在吱呀晃。年少情怀余惆怅,时间定格秋千上。”这一阙《蝶恋花·往事》又会撩起多少人的滋滋回忆或无限惆怅啊。尽管是已经“定格”不可逆转徒惹惆怅,但她会赢得读者摇荡他们的心池,生发对往昔的珍视对现今的呵护,倘能如此即使是几分之一也是功莫大焉啊。
      然而,她不是只溺于这些卿卿我我的缠绵者,似乎是随意的一吟也透出了她的仁慈。论家说当今诗人最缺的是关怀人类忧思深沉久远的悲悯情怀,看充塞期刊报端文化长廊的所谓诗词,诚然如是。然而我在刘女士这里不经意间发现了“例外”:“口罩屏前最可亲,如何佳气亦论斤?愿抓一把闽山绿,洒向京华作邓林。”这绝句触及了实事,作者前言云:“北京连天雾霾,时人多戴口罩。又闻有欲售新鲜空气者”,于是诗人突发奇想也作奇特建议:“愿抓一把闽山绿,洒向京华作邓林。”以家乡清纯翠色化解首都雾霾,其思虽“谬”其心则慈,为污而忧为民而献,心境善良,回头再看看那些一味歌德、对“这等小事”不屑一及的“正能量”诗人的大作,还有一丝真情吗?令人深嗟!而且这首诗语言颇俗,“佳气论斤”(卖)、“抓一把”、“化邓林”。“邓林”虽然是典故,但也不太生僻,即使只凭“林”望文生义也不会大错,可谓“以平常语道不平常境”也。只是遗憾,这做不到,即使真地能使首都“化邓林”变清纯,还有几百万平方公里的国土呢?污染之难已令人不得不深虑了啊!
      读她的诗词,使我想到诗词之优首先在于有“境”或“境界”。王国维说词以境界为上,其实诗何尝不是以境为上。一个人胸有境界睿思,方能于常物凡事中见其不常,也能用平常之语显其不常不凡之境界。白居易说:“诗者,根情,苗言,华声,实义。”倒过来说就是情是根,言是苗,美的是声(韵),实的是义。我们不少诗词语言也美,形容词叠加典故也不少,但花花绿绿的只是空泛的词语,诗中缺少情也没有“境”,他们惯用不平常的语言写连平常平凡也够不上的“诗”,根本谈不上境界。这样的诗词只是涂抹了脂粉的塑料模特,尽管鲜亮但终当是死物,随手打开一本诗词不碰见这类塑料,那真算是你的运气啊。




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发表于 2018-10-5 06:32:31 来自手机 | 显示全部楼层
女人特有的细腻,让诗如江南的酒。
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 楼主| 发表于 2018-10-5 08:57:00 | 显示全部楼层
读她的诗词,使我想到诗词之优首先在于有“境”或“境界”。
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 楼主| 发表于 2018-10-5 08:57:22 | 显示全部楼层
王国维说词以境界为上,其实诗何尝不是以境为上。一个人胸有境界睿思,方能于常物凡事中见其不常,也能用平常之语显其不常不凡之境界。
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 楼主| 发表于 2018-10-5 08:57:29 | 显示全部楼层
王国维说词以境界为上,其实诗何尝不是以境为上。一个人胸有境界睿思,方能于常物凡事中见其不常,也能用平常之语显其不常不凡之境界。
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