本帖最后由 二〇一九五四 于 2018-10-2 19:48 编辑
去私乃是匠人向诗人转化的必由之路
大约三个月前,笔者曾贴出微型论文“诗殇——中国当代古典诗词白皮书 (卷二)”,句曰:
诗殇
日产诗词千百万,惜无半首永流传。 苏辛李杜如相问,哪个诌家不汗颜。
“应该归咎于“五四”新文化运动,“五四”对中国传统文化破坏之严重是历史上从未有过的。“五四”之后格律诗已被打倒,绝大部分人是改革后才开始学写旧体诗,目前尚处于描红阶段。”
北山钓者先生于13楼点评林兄该帖说:
“既便写到清诗水平,在中国诗史上还是没有地位的,二O一九先生虽没给出具体方法,但却指明了方向,如果大家不愿朝这个方向努力,就更没有希望了。”
随后几个跟帖也颇局价值,比如:
【千年老猢狲14楼临帖交流】
“或许,其实,我们已经超越了古人。”
【林金建15楼回应北山钓者】
“当代诞生不了唐代那样的大诗人,当代知识分子功利心太重,没有一个人是真正在为普通百姓着想,这样的诗岂能赢得读者的青睐。”
【林金建16楼回应北山钓者】
中国诗歌的希望寄托在写新诗的人身上,象北岛、西川、舒婷等人都很有独立思考能力,而写旧体诗则一个也没有。
【放棹江湖17楼临帖交流】
“诗殇
日产诗词千百万,惜无半首永流传。
苏辛李杜如相问,哪个诌家不汗颜。
——————
文化学者余秋雨先生写过《笔墨祭》,是说中国书法传承的现实思考,好在书法仍然有那么多人在做努力,拭目以待。
吟者先生的这首七绝,可以说是一篇微型的《诗词祭》,现在的人写诗数量泛滥是一点,个人出诗集也无可厚非,还有一点我要说,那就是作品集的泛滥,动不动就什么当代什么什么集、当代什么什么集,这个还是严肃一点的好。”
遗憾的是,由于种种原因,笔者当时未能及时回帖,以致有关这一话题的学术研讨未能引向深入。现阶段笔者仍未摆脱焦头烂额的窘境,电脑也未修好,手机放大功能又有问题,加之几个诗词门外汉动辄来捣乱,因此无法展开来谈。此处仅就北山钓者及众位诗友留下的话茬儿,尝试着简单给出几种解决办法,供真正有志于为诗的朋友们参考:
首先就是去私。切实去私,这是大前提。窃以为,诗人眼中的风景,乃是置身于相当高度的高空所独有的,那叫境界,寻常匠人是无论如何都看不到也体会不到的,他们往往以人人眼中有心中有笔下也有的东西为美。从这个意义上说,去私乃是匠人向诗人转化的必由之路。当然很难,但是,难能方才可贵嘛。
其次便是切实夯实以古代汉语为核心的广义古典基础。这个也很重要,绝对不容忽视。中国诗毕竟是汉字的文学,古典诗词尤其如此,并且集中体现在凝练二字上面。必须承认,五四新文化运动具有巨大的历史性进步意义,但也多少有点儿矫枉过正,时下包括博士生在内的现代读书人的国文水平实在是马尾巴穿豆腐——提不起来。
第三则是出新,这一点至关重要。前二者都是基础,很重要的基础,基础不扎实,多高的建筑都立不稳。但是,说一千道一万,出新才是硬道理。换言之,若一味泥古、仿古,则我泱泱大中华的现代和未来民族诗词文化均休矣。这就要求我们慎重称诗,尽量少写些随手的应景的东西,尤其不应像大眼怪、程溪钓叟先生等人那样作践诗词,而应怀有起码的敬畏之心才是。
当然还可罗列不少,限于时间和篇幅,就先谈这三点吧。有些说出来其实也没什么实际意义,比如天赋,那是爹娘给的,不说也罢。
未知列位方家以为然否?
|