本帖最后由 二〇一九五四 于 2018-10-2 19:48 编辑
去私乃是匠人向诗人转化的必由之路
大约三个月前，笔者曾贴出微型论文“诗殇——中国当代古典诗词白皮书 （卷二）”，句曰：
诗殇
日产诗词千百万，惜无半首永流传。 苏辛李杜如相问，哪个诌家不汗颜。
“应该归咎于“五四”新文化运动，“五四”对中国传统文化破坏之严重是历史上从未有过的。“五四”之后格律诗已被打倒，绝大部分人是改革后才开始学写旧体诗，目前尚处于描红阶段。”
北山钓者先生于13楼点评林兄该帖说：
“既便写到清诗水平，在中国诗史上还是没有地位的，二O一九先生虽没给出具体方法，但却指明了方向，如果大家不愿朝这个方向努力，就更没有希望了。”
随后几个跟帖也颇局价值，比如：
【千年老猢狲14楼临帖交流】
“或许，其实，我们已经超越了古人。”
【林金建15楼回应北山钓者】
“当代诞生不了唐代那样的大诗人，当代知识分子功利心太重，没有一个人是真正在为普通百姓着想，这样的诗岂能赢得读者的青睐。”
【林金建16楼回应北山钓者】
中国诗歌的希望寄托在写新诗的人身上，象北岛、西川、舒婷等人都很有独立思考能力，而写旧体诗则一个也没有。
【放棹江湖17楼临帖交流】
“诗殇
日产诗词千百万，惜无半首永流传。
苏辛李杜如相问，哪个诌家不汗颜。
——————
文化学者余秋雨先生写过《笔墨祭》，是说中国书法传承的现实思考，好在书法仍然有那么多人在做努力，拭目以待。
吟者先生的这首七绝，可以说是一篇微型的《诗词祭》，现在的人写诗数量泛滥是一点，个人出诗集也无可厚非，还有一点我要说，那就是作品集的泛滥，动不动就什么当代什么什么集、当代什么什么集，这个还是严肃一点的好。”
遗憾的是，由于种种原因，笔者当时未能及时回帖，以致有关这一话题的学术研讨未能引向深入。现阶段笔者仍未摆脱焦头烂额的窘境，电脑也未修好，手机放大功能又有问题，加之几个诗词门外汉动辄来捣乱，因此无法展开来谈。此处仅就北山钓者及众位诗友留下的话茬儿，尝试着简单给出几种解决办法，供真正有志于为诗的朋友们参考：
首先就是去私。切实去私，这是大前提。窃以为，诗人眼中的风景，乃是置身于相当高度的高空所独有的，那叫境界，寻常匠人是无论如何都看不到也体会不到的，他们往往以人人眼中有心中有笔下也有的东西为美。从这个意义上说，去私乃是匠人向诗人转化的必由之路。当然很难，但是，难能方才可贵嘛。
其次便是切实夯实以古代汉语为核心的广义古典基础。这个也很重要，绝对不容忽视。中国诗毕竟是汉字的文学，古典诗词尤其如此，并且集中体现在凝练二字上面。必须承认，五四新文化运动具有巨大的历史性进步意义，但也多少有点儿矫枉过正，时下包括博士生在内的现代读书人的国文水平实在是马尾巴穿豆腐——提不起来。
第三则是出新，这一点至关重要。前二者都是基础，很重要的基础，基础不扎实，多高的建筑都立不稳。但是，说一千道一万，出新才是硬道理。换言之，若一味泥古、仿古，则我泱泱大中华的现代和未来民族诗词文化均休矣。这就要求我们慎重称诗，尽量少写些随手的应景的东西，尤其不应像大眼怪、程溪钓叟先生等人那样作践诗词，而应怀有起码的敬畏之心才是。
当然还可罗列不少，限于时间和篇幅，就先谈这三点吧。有些说出来其实也没什么实际意义，比如天赋，那是爹娘给的，不说也罢。
未知列位方家以为然否？
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发表于 2018-10-2 18:49:26
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