清·戈载《词林正韵·发凡》

程溪钓叟

词学至今日可谓盛矣。然填词之大要有二。一曰律。一曰韵。律不协则声音之道乖。韵不审则宫调之理失。二者并行不悖。韵虽较为浅近而实最多舛误。此无他。恃才者不屑拘泥自守。而谫陋之士往往取前人之稍滥者利其(足束)漏。苟且附和借以自文。其流荡无节。将何底止。予心窃忧之。因思古无词韵。古人之词即词韵也。古人用韵。非必尽归画一。而名手佳篇不一而足。总以彼此相符灼然无弊者。即可援为准的焉。于是取古人之词。博考互证。细加辨析。觉其所用之韵。或分或合。或通或否。畛域所判。瞭如指掌。又复广稽韵书。裁酌繁简。求协古音。妄成独断。凡三阅寒暑而卒事。名曰词林正韵。非敢正古人之讹。实欲正今人之谬。庶几韵正而律亦可正耳。义例数条悉为详陈于左。

      词始于唐。唐时别无词韵之书。宋朱希真尝拟应制词韵十六条。而外列入声韵四部。其后张辑释之冯取洽增之。至元陶宗仪曾讥其淆混。欲为改定。而其书久佚。目亦无自考矣。厉鹗论词绝句有云。欲呼南渡诸公起。韵本重雕菉斐轩。注云。曾见绍兴二年刊菉斐轩词林要韵一册。分东红邦阳十九韵。亦有上去入三声作平声者。于是人皆知有菉斐轩词韵而又未之见。近秦敦夫先生取阮芸台先生藏词林韵释。一名词林要韵。重为开雕。题曰宋菉斐轩刊本。而跋中疑为元明之季谬托。又疑此书专为北曲而设。诚哉是言也。观其所分十九韵且无入声。则断为曲韵无疑。樊榭偶未深究耳。是欲辑词韵。前既无可考而此书又不可据以为本也。国初。沈谦会著词韵略一编。毛先舒为之括略。并注以东董江讲支纸等标目。平领上去而止列平上。似未该括。入声则连两字曰屋沃曰觉药。又似纷杂。且用阴氏韵目。删并既失其当。则分合之界模糊不清。字复乱次以济。不归一类。其音更不明晰。舛错之讥。实所难免。同时有赵錀曹亮武均撰词韵。与去矜大同小异。若李渔之词韵四卷。列二十七部。以支微部分为三。曰支纸寘。曰围委未。曰奇起气。鱼虞部分为二。曰鱼雨御。曰夫甫父。家麻部分为二。曰家假驾。曰嗟姐借。覃盐部分为二。曰甘感绀。曰兼检剑。入声则以屑叶为一部。厥月褐缺为一部。物北为一部。挞伐为一部。以乡音妄自分析。尤为不经。至前此胡文焕文会堂词韵。平上去三声用曲韵。入声用诗韵。骑墙之见。亦无根据。近又有许昂霄缉词韵考略。亦以今韵分编平上去分十七部。入声分九部。曰古通古转。曰今通今转。曰借叶。自称本楼敬思洗砚集中之论。大旨以平声贵严。宜从古。上去较宽。可参用古今。入声更宽不妨从今。但不知所谓古今者。何古何今。而又何所谓借叶。痴人说梦。更不足道。所幸者诸书俱未风行。犹不至谬以传谬。今填词家所奉为圭臬。信之不疑者。莫如吴烺程名世诸人所著之学宋斋词韵。其书以学宋为名。宜其是矣。乃所学者。皆宋人误处。真谆臻文欣魂痕庚耕清青蒸登侵皆同用。元寒桓删山先仙覃谈盐沾严咸衔凡又皆并部。入声则物迄入质陌韵。合盍业洽狎乏入月屑韵。滥通取便。踳驳不堪。试取宋人名作。读之果尽若是之宽者乎。且字数太略。音切又无分合。半通之韵。则臆断之去上。两见之字。则偏收之。种种(足束)缪。其病百出。不知而作。贻误来兹。莫此为甚。而复有郑春波者继作绿绮亭词韵。以附会之。羽翼之。而词韵遂因之大紊矣。是古人之词具在。无韵而有韵。今人之韵成书。有韵而无韵。岂不大可笑哉。是书列平上去为十四部。入声为五部。共十九部。皆取古人之名词参酌而审定之。尽去诸弊。非谓前人之书皆非。而予言独是也。不过求合于古。一片苦心。知音者自能鉴谅尔。

       词韵与诗韵有别。然其源即出于诗韵。乃以诗韵分合之耳。诗韵自南齐永明时谢眺王融刘绘范云之徒盛为文章。始分平上去入为四声。汝南周子乃作四声切韵。梁沈约继之为四声谱。此四声之始。而其书已久失传。隋仁寿初陆法言与刘臻颜之推魏渊等八人。论定南北是非。古今通塞。撰切韵五卷。唐仪凤时。郭知元等又附益之。天宝中。孙愐诸人复加增补。更名曰唐韵。宋祥符初。陈彭年邱雝重修易名曰广韵。景德四年戚纶等承昭详定考试声韵。别名曰韵略。景佑初宋祁郑戬建言。以广韵为繁略失当。乞别刊定。即命祁戬与贾昌朝同修。而丁度李淑典领之。宝元二年书成。诏名曰集韵。是自切韵始而唐韵而广韵而韵略而集韵。名虽屡易而其书之体例未易。总分为二百六部。独用同用。所注了然。非特可用之于诗。即用之于词。亦无不可也。至江北平水刘渊。师心变古。一切改并。省至一百七部。而元初黄公绍古今韵会因之。又有阴氏时中时夫著韵府羣玉。复并上声之拯部。存一百六部。字亦删剩八千八百余字。较广韵十之四。集韵仅十之二。此即今通行韵本。考之于古。鲜有合焉者矣。即以词论。灰咍本为二韵。灰可以入支微。咍可以入皆来。元魂痕本为三韵。元可以入寒删。魂痕可以入真文。即佳泰卦三韵。于词又半通之例。其字皆以切音分类。各有经界。分合自明。乃妄为删并。纷纭淆乱。而填词者亦不知所宗矣。是书俱从旧目。以词盛于宋。用宋代之书。广韵集韵。稍有异同。而集韵纂辑较后。字最该广。近顾丈涧苹以曹通政寅所刊朱氏传钞本渐已损泐。重为补完。得还旧观。更可据依。因以集韵为本。而字之次。字之音。俱从焉。

      词韵与曲韵。亦不同制。曲用韵可以平上去通叶。且无入声。如周德清中原音韵。列东钟江阳等十九部。入声则以之配隶三声。例曰广其押韵。为作词而设。以予推之。为痖音欲调曼声。必谐三声。故凡入声之正次清音转上声。正浊作平。次浊作去。随音转协。始有所归耳。高安虽未明言其理。而予测其大略如此。实则宋时已有中州韵之书载啸余谱。中不著撰人姓氏。而凡例谓为宋太祖时所编。毛驰黄亦从其说。是高安已有所本。明范善溱又撰中州全韵。国初。李书云有音韵须知。王鵕有音韵辑要。此又本高安而广之者。至词林韵释与中原音韵亦同。而标目大异。如东钟则曰东红。鱼模则曰车夫。桓欢则曰鸾端之类。要其为十九部。以入声配三声则一也。此皆曲韵也。盖中原音韵诸书。支思与齐微分二部。寒山桓欢先天分三部。家麻车遮分二部。监咸廉纤分二部。于曲则然。于词则不然。况四声缺入声。而词则明明有必须用入之调。断不能缺故。曲韵不可为词韵也。惟入声作三声。词家亦多承用。如晏几道梁州令。莫唱阳关曲。曲字作邱雨切。叶鱼虞韵。柳永女冠子。楼台悄似玉。玉字作于句切。又黄莺儿。暖律潜催幽谷。谷字作公五切。皆叶鱼虞韵。晁补之黄莺儿。两两三三修竹。竹字作张汝切。亦叶鱼虞韵。黄庭坚鼓笛令。眼厮打过如拳踢。踢字作他礼切。叶支微韵。辛弃疾丑奴儿。慢过者一霎。霎字作双鲊切。叶家麻韵。杜安世惜春令。闷无绪玉箫抛掷。掷字作征移切。叶支微韵。张炎西子妆漫。遥岑寸碧。碧字作邦彼切。亦叶支微韵。又徽招换头。京洛染缁尘。洛字须韵。作郎到切。叶萧豪韵。此皆以入声作三声而押韵也。又有作三声而在句中者。如欧阳修摸鱼子。恨人去。寂寂凤枕孤难宿寂。寂叶精妻切。柳永满江红。待到头。终久问伊著。著字叶池烧切。又望远行。斗酒十千。十字叶绳知切。苏轼行香子。酒斟时须满十分。周邦彦一寸金。便入渔钓乐十字。十字同。李景元帝台春。忆得盈盈拾翠侣。拾字亦同。周邦彦又有瑞鹤仙。正值寒食。值字叶征移切。秦观望海潮。金谷俊游。谷字叶公五切。又金明池。才子倒玉山休诉。玉字叶语居切。吴文英无闷。鸾驾弄玉。玉字同。黄庭坚品令。心下快活自省。活字叶华戈切。辛弃疾千年调。万斛泉。斛字叶红姑切。吕渭老薄幸。携手处花明月满。月字叶胡靴切。姜夔暗香。旧时月色。吴文英江城梅花引。带书傍月自鉏畦。两月字同。万俟雅言梅花引。家在日边。日字叶人智切。又三台。饧香更。酒冷踏青路。踏字叶当加切。方千里瑞龙吟。暮山翠接。接字叶兹野切。又倒犯。楼阁参差帘栊悄。阁字叶岗懊切。陈允平应天长。惯识凄凉岑寂。识字叶伤以切。周密醉太平。眉消额黄。额字叶移介切。诸如此类。不可悉数。故用其以入作三声之例。而末仍列入声五部。则入声既不缺。而以入作三声者皆有切音。人亦知有限度。不能滥施以自便矣。

      凡字有义有音。义之训释宜详。略则反多挂漏。是书欲其清简易寻。不乱心目。故皆不注。至音则必不可少。音者何。反切是也。自来论反切者。皆谓从三十六字母摄入。得其纽即得其音。字母者。自见溪帬疑以至影喻来日。共三十六字。或谓释神珙撰。或谓僧守温撰。或谓大唐舍利创字母。后温首座益以娘床帮傍微奉六母。其说不一。要皆为唐宋间之书。何则。神珙反纽图自内称。唐有宁阳公。南阳释处忠撰元和韵谱。则珙为宪宗以后之人可知。断不能指为北魏矣。若反切。实始于魏孙炎。颜之推家训。张守节史记正义。皆曰孙炎剏立反语。崇文目叙曰。孙炎始作字音。于是有音韵之学。其时初无字母也。至司马温公始作切韵指掌啚。列三十六字母。清浊分配等第。交互七音具明。并未言及本之西域。可见三十六字母皆为华音。不得以华严四十二字母遂混而同之也。后金皇统年间。有荆璞善达声音。将三十六字母添入韵中。随母取切。泰和初。韩道昭重为改并。撰五音集韵。元刘鉴又有切韵指南。皆以字母分等。盖既有字母。即可取以考证反切耳。反切者。即牙舌唇齿喉之分以上下两字相合而成音。上字主出音。求之别韵。辨其呼音之清浊。而以入声翻起。先类其字。继归其母。后合其纽。所谓双声是。也下字主收音。求之本韵。清浊互用。如宫用角。清角用宫。清徵用变徵。变徵用徵清商清。次清次浊并用次清次音。次清次用次浊音。正浊用清音。次商清浊并用变商。变商用次商清音。羽清浊并用本次浊音。次浊用清音。次羽清浊互用。凡有阙字。循序借补。或纯用宫清亦可。所谓叠韵是也。反切既得。则其音以正。其类以明。不独易于纂集。且易于检寻。实则最易于识字耳。是书切音俱从集韵。集韵与广韵不同。广韵亦多误注。以不宗广韵。不备论。论集韵之误者。如至韵位字作于累切。累非本韵。队韵块字作苦会切。会非本韵。废韵又字作鱼刈切。刈即本音。虞韵输字枢字皆作春朱切。春已是舂字之讹。同切有误。欣韵勤字作渠巾切。巾非本韵。霰韵县字作荧绢切。绢非本韵。乃系(左食旁右绢右)字之讹。而下(左食旁右绢右)字作集绢切。亦误。效韵趠字作敕此切。棹字作直此切。桡字作女也切。尤误之易见者。庚韵盲字作眉耕切。鎗字作楚耕切。耕非本韵。清韵跉字作离身切。更误。映韵庆字作邱正切。正非本韵。黝韵纠字作吉酉切。酉非本韵。俨韵俨字作鱼检切。检非本韵。质韵姞字作几又切。其误亦显。末韵末字作莫葛切。葛非本韵。乃一一皆从广韵改正。至拯韵拯字广韵集韵俱注无韵切。音蒸上声。兹从韵略补。凡韵凡字。广韵集韵俱作符咸切。非本韵。兹从广韵后添类隔更音和切改正。又支微部内太(半)韵。贝字作博葢切。霈字作普葢切。皆咍部内卦(半)韵。派字作普卦切。粺字作旁卦切。今既分部。便非本韵。故从中原音韵改。家麻部内佳字。同其入声作三声之字。亦皆从中原音韵。其余有或从避或从便者。间亦参用广韵。就是书而论。音切庶几无憾与。

      集韵与广韵。标目亦有异同。如第一部上声一董。广作董。第三部去声十四太。广作泰。第四部上声九噳。广作麌。第六部去声二十六圂。广作慁。第八部平声五爻。广作肴。第十一部去声四十八隥。广作嶝。第十四部平声二十五沾。广作添。去声五十六栝。广作栝。五十七验。广作酽。五十九瓴。广作鉴。第十八部入声八勿。广作物。十五牵。广作辖。三十帖。广作怗。此领韵之字易而其韵未易。若第十四部之二十六严。广在二十八。二十七咸。广在二十六。二十八衔。广在二十七。第十九部之三十一业。广在三十三。三十二洽。广在三十一。三十三狎。广在三十二。则并其全韵亦易位置。因词韵既别分部。升降无碍。故皆从集韵。其余之仙作僊。狝作(狝上玉下)。筱作筱。拯作抍。敢作(左上采上下杏右又)。此皆字形之异。其义无别。则仍书习见之字。取其便览。唯十四部上声第五十韵恭避庙讳。以同类之(左足右炎)字之领焉。至其同用独用。本亦有异。广韵队代同用。废独用。集韵则队与代废通。广韵问焮皆独用。集韵则问与焮通。广韵盐添同用。咸衔同用。严凡同用。集韵则盐与沾严通。咸与衔凡通。广韵鉴梵同用。集韵则陷与瓴梵通。广韵叶帖同用。洽狎同用。业乏同用。集韵则叶与帖业通。洽与狎乏通。词韵并部通用之宽。更有甚于集韵者。然队与代叶与业。实不同部。故分之。从其目归一例也。

       集韵与广韵之字次第不同。而所入之韵亦有彼此。如第六部真韵之因寅巾银(上鼓下因)五类。集韵入谆。而因切伊真。寅切夷真。巾切居银。银切鱼巾。(上鼓下因)切于巾。下字皆在真韵。且上份贫之切音即取巾字。故从广韵移入。又有赟筠囷麏四类。集韵入谆。切音俱合。而广韵入真。其注仍作于伦为赟去伦居筠四切。则与真韵不合矣。故从集韵。上声轸韵内槿尽牝冺愍纼紧引磒窘十类。集韵本入准韵。吻韵内恽字一类。本入隐韵。去声震韵内傧信晋烬榇酳镇阵吝菣印衅仅慗十四类。本入稕韵。问韵内运训(左提手旁右君)郡酝五类。本入焮韵。圂韵内奔喷坌闷巽寸焌七类。本入恨韵。第七部上声旱韵内散鬓瓒亶坦但懒七类。本入缓韵。去声旱韵内伞粲赞旦炭惮烂难八类。本入换韵。第九部平声歌韵内娑蹉醝多他驼罗那八类。本入戈韵。第十二部平声尤韵内谋字一类。本入俨韵。第十八部入声勿韵内屈(左反犬旁右屈)倔郁四类。本入迄韵。凡此皆切音不合。从广韵移正。又第十二部去声幼韵内谬字一类。集韵在宥注眉救切。不误。而幼字注伊谬切。与广韵同是谬字。宜入幼韵。广韵为是也。第十七部入声麦韵内获字。集韵在陌。注胡陌切。亦不误。而麦韵有莫获古获口获等切。则获字宜入麦韵。与画一类。亦广韵为是也。故皆从广韵。唯十四部平声。广韵盐添同用。衔咸同用。添韵之字共十类。其切音取兼字者五。取咸字者五。兼字在衔韵。咸字更别为韵首。一韵之切音。全不合咸字切音。取谗字而谗字乃在添韵。又非本韵。集韵兼字在沾(即添)韵。谗字在咸韵。则皆合矣。去声验韵内欠字剑字。广韵俱入梵韵。而验韵胁字注许欠切。剑字切音亦取欠字。是欠字剑字宜入验韵。皆集韵为是也。此种在词韵既经并部。为彼为此。本属两可。然字之切音最为紧要。不可混乱。故必辨而晰之。不辞谬妄。辄为改正。以见谨严。

      集韵之字有一字数音者。有一字一音而数义者。有散见数韵而其义同者。有收入一韵见数次而其义亦同者。盖其书原为广采字音。不欲遗漏。且因古人之读字各有不同耳。是书于韵中音异而义亦异者。则并收之。若音异而义不异。则随其切音之宜古宜今者收之。不以其次之先后也。

       词之为道。最忌落腔。落腔者。即丁仙现所谓落韵也。姜白石云。十二宫住字不同。不容相犯。沈存中补笔谈。载燕乐二十八调杀声。张玉田词源。论结声正讹。不可转入别腔住字。杀声结声。名虽异而实不殊。全赖乎韵以归之。然此第言收音也。而用韵之吃紧处。则在乎起调毕曲。葢一调有一调之起。有一调之毕。某调当用和字起。何字毕。起是始韵。毕是末韵。有一定不易之则。而住字杀声结声即由是以别焉。词之谐不谐。恃乎韵之合不合。韵各有其类。亦各有其音。用之不紊。始能融入本调。收足本音耳。韵有四呼七音三十一等呼。分开合音。辩宫商等。叙清浊。而其要则有六条。一曰穿鼻。二曰展辅。三曰敛唇。四曰抵腭。五曰直喉。六曰闭口。穿鼻之韵。东冬钟江阳唐庚耕清青蒸登三部是也。其字必从喉间反入穿鼻而出作收韵。谓之穿鼻。展辅之韵支脂之微齐灰佳(半)皆咍二部是也。其字出口之后。必展两辅如笑状作收韵。谓之展辅。敛唇之韵。鱼虞模萧宵爻豪尤侯幽三部是也。其字在口。半启半闭敛其唇以作收韵。谓之敛唇。抵腭之韵。真谆臻文欣魂痕元寒桓删山先仙二部是也。其字将终之际。以舌抵著上腭作收韵。谓之抵腭。直喉之韵歌戈佳(半)麻二部是也。其字直出本音以作收韵。谓之直喉。闭口之韵。侵覃谈盐沾严咸衔凡二部是也。其字闭其口以作收韵。谓之闭口。凡平声十四部已尽于此。上去即随之。惟入声有异耳。入声之本体。后有论。四声表在。亦可类推。至其叶三声者。则入某部即从某音。总不外此六条也。明是六者。庶几韵不假借而起毕住字无不合矣。又何虑其落韵乎。

      杨缵有作词五要。第四云要随律押韵。如越调水龙吟商调二郎神皆合用平入声韵。古词俱押去声。所以转摺怪异成不祥之音。昧律者反称赏。之真可解颐而启齿也。杨缵字守斋。苹洲渔笛谱中所称紫霞翁者即是。诸词书引之为杨诚斋。误也。守斋洞晓音律。常与草窗论五凡工尺义理之妙。未按管色。早知其误。草窗之词皆就而订正之。玉田亦称其持律甚严。一字不茍作。观其所论可见矣。予尝即其言而推之。词之用韵。平庂两途。而有可以押平韵又可以押仄韵者。正自不少。其所谓仄乃入声也。如越调又有霜天晓角庆宫春。商调又有忆秦娥。其余则双调之庆佳节。高平调之江城子。中吕之柳梢青。仙吕宫之望梅花声声慢。大石调之看花回两同心。小石调之南歌子。用庂韵者皆宜入声。满江红有入南吕宫入仙吕宫。入南吕宫者。即白石所改平韵之体。而要其本用入声。故可改也。外此又有用庂韵而必须庂声者。则如越调之丹凤吟大酺。越调犯正宫之兰陵王。商调之凤皇阁。三部乐。霓裳中序第一。应天长慢。西湖月。解连环。黄钟宫之侍香金童。曲江秋。黄钟商之琵琶仙。双调之雨霖铃。仙吕宫之好事近。蕙兰芳引。六幺令。暗香。疏影。仙吕犯商调之凄凉犯。正平调近之淡黄柳。无射宫之惜红衣。正宫中吕宫之尾犯。中吕商之白苎夹。钟羽之玉京秋林。钟商之一寸金。南吕商之浪淘沙慢。此皆宜用入声者勿概之曰仄而用上去也。其用上去之调。自是通叶。而亦稍有差别。如黄钟商之秋宵吟。林钟商之清商怨。无射商之鱼游春水。宜单押上声。仙吕调之玉楼春。中吕调之菊花新。双调之翠楼吟。宜单押去声。复有一调中必须押上必须押去之处。有起韵结韵宜皆押上宜皆押去之处。不能一一胪列。唐段安节乐府杂录。有五音二十八调之图。平声羽七调。上声角七调。去声宫七调。入声商七调。上平声调为徵声。以五音之徵。有其声无其调。故祇二十八调也。所论皆填腔叶韵之法。更有商角同用。宫逐羽之说。可与紫霞翁之言相发明。作者宜细加考核。随律押韵。更随调择韵。则无转折怪异之病矣。

      宋人词。有以方言为叶者。如黄鲁直惜余欢。阁合同押。林外洞仙歌。锁考同押。曾觌钗头凤。照透同押。刘过辘轳金井。澑倒同押。吴文英法曲献仙音。冷向同押。陈允平水龙吟。草骤同押。此皆以土音叶韵。究属不可为法。中原音韵诸书。则以庚耕清之横烹棚荣兄轰萌琼登韵之崩朋薨肱等字。俱入东钟尤韵之罘蜉入鱼虞。此在中州音则然。止可施之于曲。词则无有用者。唯有借音之数字。宋人多习用之。如柳永鹊桥仙。算密意幽欢。尽成辜负。负字叶方布切。辛弃疾永遇乐。凭谁问。廉颇老矣。尚能饭否。否字叶方古切。赵长卿南乡子。要底圆儿糖上浮。浮字叶房逋切。周邦彦大酺。况萧索青芜国。国字叶古六切。潘元质倦寻芳。待归来。碎揉花打。打字叶当雅切。姜夔疏影。但暗忆江南江北。北字叶逋沃切。韩玉曲江秋。亦用国北叶屋沃韵。吴文英端正好。夜寒重长安紫陌。陌字叶末各切。烛影摇红。相闲金茸翠亩。亩字叶忙补切。蒋捷女冠子。羞与闹蛾儿争耍。耍字叶霜马切之类。略举数家。已见一斑。相沿至今。既有音切。便可遵用。故一一补于各韵之末。注增补二字以别之。此补音也。复有补字者。则太韵之奈字。山韵之僝字。耕韵之瞪字。铎韵之艧字。盍韵之塔字。皆从广韵补。集韵之所无。又如麻韵之靴字。寝韵之怎字。沁韵之森字。严韵之忺字。德韵之冒字。合韵之(匡去王填合)字。则集韵广韵俱无。兹从韵会补入韵中。应有之字。故不标出增补。损益之间。或得其当与。

      词韵分部。必以平领上去者。以词有平仄互叶之体也。平声有阴阳之别。即以韵目之字言之。如东江支灰则为阴。微鱼文寒则为阳。阴阳分而清浊判焉。张玉田词源。曾论寄闲集。按之歌谱。声字皆协。稍有不谐。即为改正。尝作惜花春起早。云。锁窗深。深字歌之不协。改为幽字。又不协。再改为明字。乃协。此三字皆平声。胡为若是。盖因五音有唇齿喉舌鼻。分轻清重浊之故。玉田所谓清浊。即阴阳也。明字为阳。深幽为阴。故歌时不同耳。予谓平声之阴阳。一定之法。士稍习四声者即能辩之。况中原音韵已为分列。为曲而设。不得不然。若作词而欲付歌喉。则凡古调。皆有古人名作。字字遵而用之。自能合律。是书为正韵而作。专严分合正。不必宗高安之例。剖析诸韵。改头换面也。上去自来通用。无须变更。唯上与去。其音逈殊。元和韵谱云。上声厉而举去声清而远。相配用之。方能抑扬有致。故词中之宜用上。宜用去。宜用上去。宜用去上。有不可假借之处。关系非浅。细心参考。自无混施之病。至字有去上两见者。为体为用。大有区别。若祇一收。则字既不全不备。且凡古人名作。其斟酌出之者。皆忽略视之矣。不几失古人之用心乎。故凡两见者皆两收之。以随作者之审择焉。

       四声之中。入声最难分别。中原音韵以入作三声。有者惟去微鱼虞皆来萧豪歌戈家麻尤侯七部。其音即随部转叶。此入声而非入声也。若四声表之以入分配。则有无相反。其说亦微有不同。就词韵而论。莫如以屋沃烛为东钟之入声。觉药铎为江阳之入声。质术栉为真文之入声。勿迄月没曷末黠牵屑薛叶帖为寒删之入声。陌麦昔职德为庚青之入声。缉为侵寻之入声。合盍业洽狎乏为覃盐之入声。其余七部皆无。则至当不易。与前所论之鼻展辅六条不相乖而适相配矣。合之高安之七部有入声而入声不于是全乎。其余韵书之论入声者。亦不一其说。顾炎武有古音表。柴绍炳有古韵通略。江永有古韵标准。分配互异。各有当否。而皆非所施于词。唯毛先舒所撰曲韵。似有与词合者。如一屋单用。二质七陌八缉通用。五屑十叶通用。亦可单用。此为南曲而设。南曲即本乎词。其于宋词之用韵。信乎殊流而同源。至以三曷六药通用。四辖九合通用。则又与词不合矣。是书入声分列五部。厯观古人名词。无有出此范围者耳。

      毛先舒之曲韵所分一屋二质韵目。乃本洪武正韵也。洪武正韵。明太祖诏宋濂诸臣为之。共十六卷。注释依毛晃父子礼部韵略之旧。而韵则仅七十六部。并者十之七。析者十之三。如一东则并冬钟。二支则并脂之而未全。三斋则仍旧。而以支之离褵等字并入黎藜类。以脂之之肌姬微之机讥等字并入鸡稽类。四鱼以虞韵并入。五模则另为一韵。而以鱼之初入刍。蔬入苏。六皆则并咍韵。七灰另为一韵。而以支之逶萎入煨类。微之辉翚入灰类。支之规微之归齐之圭则并为一类。余若眉垂锥绥为帷葵衰谁吹等字。俱并入焉。八真则并谆臻文欣魂痕。九寒则析出餐阑残单滩檀难等字入删韵。而十删增入翻烦等字。十一先增入轩暄袁元等字。十二萧则并宵韵。十三爻则并豪韵。十四歌则并戈韵。麻则析之为二。曰十五麻十六遮。十七阳则并江唐。十八庚则并耕清青蒸登。十九尤则并侯幽。二十侵仍旧。二十一覃则并谈咸衔凡。二十二盐则并沾严。上去亦各二十二韵。皆随平韵。入声即前毛氏曲韵之目。与诸韵书面目大改。而于词韵则相近。若冬钟入东。江唐入阳。咍入皆。元入删先。魂痕入真之类。渔洋山人曾论此书与宋词暗合。填词家所当援据是也。然所并之韵尚多不同。如以支齐灰分为三。寒删先分为三。萧爻分为二。覃盐分为二。虞既入鱼而与模仍别。麻遮本合而反列两部。此皆不可即据为词韵也。况韵目几易。字数错乱。古意荡然无存矣。是书于分部之下。但合其韵。以示通用。旧目旧次。俱未移动。俾作者通用之则为词。专用之则仍可以为诗。非曰一书具两书之用。实不敢蔑古耳。

      诗韵分部甚严。而许景宗曾议其韵窄。奏请合用。宋景佑时诏国子监以礼部韵略。其韵窄者。许令附近通用。故有同用独用之目。至词家则合而用之者更宽。即由此意而推广之耳。若谓词韵之合用。即本古韵之通转。则非也。古韵通转。始于武夷吴棫韵补一书。其例言谓皆集韵诸书所不载。或载而训义不同。或注释未收者则补之。徐蒇之序称其渊原精确。朱子亦间取之以叶三百篇之音。然其所注通转颇多疎舛。如文曰古转真。是以通为转也。魂曰古转真。痕曰古通真。是同类而一作通一作转也。覃谈盐沾严咸衔凡亦同类。而曰覃古通删。谈古通覃。盐古通先。沾古通盐。咸衔古通删。严古通先。凡古通严且平之。元曰古通真平之。覃曰古通删上之。感曰古通铣去之。愿曰古通霰。是平上去三声前后不同也。此不独施之于诗有所不合。即词亦不可遵用之。其后郑庠有古音辨。亦论通转。乃分为六部。东冬钟江阳唐庚耕清青蒸登皆协阳音。支脂之微齐佳皆灰咍皆协支音。真谆臻文欣元魂痕寒桓删山先仙皆协先音。鱼虞模歌戈麻皆协虞音。萧宵爻豪尤侯幽皆协尤音。侵覃谈盐沾严咸衔凡皆协覃音。所论皆古韵。与词韵之分合。绝不相蒙。勿谓吴郑皆宋人可据为则。故并论及之。若明郭正域所辑之韵经。就才老之韵。补增数韵于平水韵中。共一百十六部。题曰梁沈约休文撰类。宋夏竦子乔集古吴棫才老补叶。明杨慎用修转注。其谬有不可胜言者。魏李登著声类十卷。其书已亾。沈约但撰四声谱。不闻撰类。吴棫韵补言通言转。而未尝言叶。夏竦有古文。四声韵多据汗简作篆文。今皆楷书。与古文何涉。杨慎则有转注古音略一书。浅陋不堪。何足援引。吴棫韵补序。杨慎转注古音略序。冠于首。更为矫诈无理。伪书之尤甚者已。

       词韵较之诗韵虽宽。要各有界域。前所论之六条是也。异哉毛奇龄之言。曰词韵可任意取押。支可通鱼。鱼可通尤。真文元庚青蒸侵无不可通。其他歌之与麻。寒之与盐。无不可转。入声则一十七韵辗转杂通。无有定纪。毛氏论韵。穿凿附会。本多自我作古。不料丧心病狂。败坏词学至于此极。夫古人所作。岂无偶误。然名家雅制正复不少。误者居其一。不误者居其九。不解学古之人何以不学其多者。而必学其少者。且不学其是者。而必学其非者乎。自喜泛滥。而反借古人以为文过。岂不可笑。岂不可叹。是书所分十九部。一以唐宋诸名家为据。无敢稍纵。实则至长之调二百余字者。不过二十余韵。若习用之调。百字左右者。不过十韵左右。取材本韵。已甚有余而无不足。又何必广为通转乎。

       作词字眼。不贵生涩怪诞。押韵亦然。则不经见之字。诚可不收。然又不容太略。如玛瑙之玛。茱萸之茱。翡翠之翡。鸂鶒之鸂。徘徊踯躅之徘躅。此类甚多。学宋斋绿漪亭诸书。皆在所不收。第不能施于韵脚。而字则习用既用矣。平仄乌可不知。故皆采入。其余见于经传。典雅可用之字。亦收一二。唯奇僻过甚者。仍从删削。共得一万二千九百九十九字。不过集韵十之二耳。似亦不病其烦重也。

      夫著书立说。岂易言哉。以予庸才陋识。何敢有所撰述贻讥谬妄。惟自揣音韵之学。幼承庭训。尝见家君与钱竹汀先生讲论。娓娓不倦。予于末座。时窃绪余。家君著有韵表互考并韵表。韵类表字母彚考。字母会韵纪要诸书。予皆谨谨校录。故于韵学之源流。升降。异同。得失。颇窥门径。近又承顾丈涧苹谈宴之余。指示不逮。更稍稍能领其大略焉。至倚声之事。致力已十数年。凡昔人之词集词选。无不遍求而读之。曾辑六十家词选。八家词选。六十家者。即从汲古阁名家词六集中选出。八家者。周美成。史邦卿。姜尧章。吴君特。陈君衡。周公谨。王圣。与张叔夏也。其余自唐五代以迄元明有乐府正声十二卷。国朝词则效弁阳之例。纂续绝妙好词。谱则万氏最为精审而犹多阙略。由其所见之书少。且律吕不明也。予有订定词律之举。而尚未蒇事。凡在旧编闲多新得。即词之用韵。亦藉此参互考订引伸触类而知之耳。用敢直抒所见。编辑成书。同好怂惥。勉付梓人。诚知(上一下二:三个鹿)直性成。指陈或过。不免开罪于曩哲。亦恐获愆于时流。第志在合古。不得不攻摘瑕疵。以归中正。实虑误淆混之处。沿习既久。沉溺难返。韵学不明。词学亦因之而衰矣。故凡纠正之公心。并非讥弹之私意。伏望海内君子。采一家之言。为千虑之得。恕其愚戆。教其罣漏。则幸甚矣时。

                                               时道光元年。岁在辛巳。孟夏之月朔日。顺卿戈载识。

按，摘自三羊之帖，老金有清刻本，若有空可勘误

小吉仙

学习。问好！

程溪钓叟

词韵与曲韵。亦不同制。曲用韵可以平上去通叶。且无入声。如周德清中原音韵。列东钟江阳等十九部。入声则以之配隶三声。例曰广其押韵。为作词而设。以予推之。为痖音欲调曼声。必谐三声。故凡入声之正次清音转上声。正浊作平。次浊作去。随音转协。始有所归耳。高安虽未明言其理。而予测其大略如此。实则宋时已有中州韵之书载啸余谱。中不著撰人姓氏。而凡例谓为宋太祖时所编。毛驰黄亦从其说。是高安已有所本。明范善溱又撰中州全韵。国初。李书云有音韵须知。王鵕有音韵辑要。此又本高安而广之者。至词林韵释与中原音韵亦同。而标目大异。如东钟则曰东红。鱼模则曰车夫。桓欢则曰鸾端之类。要其为十九部。以入声配三声则一也。此皆曲韵也。盖中原音韵诸书。支思与齐微分二部。寒山桓欢先天分三部。家麻车遮分二部。监咸廉纤分二部。于曲则然。于词则不然。况四声缺入声。而词则明明有必须用入之调。断不能缺故。曲韵不可为词韵也。惟入声作三声。词家亦多承用。如晏几道梁州令。莫唱阳关曲。曲字作邱雨切。叶鱼虞韵。柳永女冠子。楼台悄似玉。玉字作于句切。又黄莺儿。暖律潜催幽谷。谷字作公五切。皆叶鱼虞韵。晁补之黄莺儿。两两三三修竹。竹字作张汝切。亦叶鱼虞韵。黄庭坚鼓笛令。眼厮打过如拳踢。踢字作他礼切。叶支微韵。辛弃疾丑奴儿。慢过者一霎。霎字作双鲊切。叶家麻韵。杜安世惜春令。闷无绪玉箫抛掷。掷字作征移切。叶支微韵。张炎西子妆漫。遥岑寸碧。碧字作邦彼切。亦叶支微韵。又徽招换头。京洛染缁尘。洛字须韵。作郎到切。叶萧豪韵。此皆以入声作三声而押韵也。又有作三声而在句中者。如欧阳修摸鱼子。恨人去。寂寂凤枕孤难宿寂。寂叶精妻切。柳永满江红。待到头。终久问伊著。著字叶池烧切。又望远行。斗酒十千。十字叶绳知切。苏轼行香子。酒斟时须满十分。周邦彦一寸金。便入渔钓乐十字。十字同。李景元帝台春。忆得盈盈拾翠侣。拾字亦同。周邦彦又有瑞鹤仙。正值寒食。值字叶征移切。秦观望海潮。金谷俊游。谷字叶公五切。又金明池。才子倒玉山休诉。玉字叶语居切。吴文英无闷。鸾驾弄玉。玉字同。黄庭坚品令。心下快活自省。活字叶华戈切。辛弃疾千年调。万斛泉。斛字叶红姑切。吕渭老薄幸。携手处花明月满。月字叶胡靴切。姜夔暗香。旧时月色。吴文英江城梅花引。带书傍月自鉏畦。两月字同。万俟雅言梅花引。家在日边。日字叶人智切。又三台。饧香更。酒冷踏青路。踏字叶当加切。方千里瑞龙吟。暮山翠接。接字叶兹野切。又倒犯。楼阁参差帘栊悄。阁字叶岗懊切。陈允平应天长。惯识凄凉岑寂。识字叶伤以切。周密醉太平。眉消额黄。额字叶移介切。诸如此类。不可悉数。故用其以入作三声之例。而末仍列入声五部。则入声既不缺。而以入作三声者皆有切音。人亦知有限度。不能滥施以自便矣。


关于词林正韵的入作三声附列于入声之后，发凡中已有说明，皆叶音也