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发表于 2018-9-28 16:10:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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望洋兴叹

浪涛何白头?自古海洋愁!
不见家乡岸,徘徊四大洲。

写诗,必须要唯物,然而,从事物中挖掘与自己共鸣的诗意,从而铺张成篇。铺张,是赋,共鸣是兴。再修饰以比,如此而已,掌握三者关系,作为手段,运用自如,诗并不难写,好诗亦在其中矣。至于思维方式,用辩证亦可,用形而上亦可。鉴于诗是感性的产物,在古人多用形而上思维,而今,则要首推辩证了。

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发表于 2018-9-28 16:17:29 | 显示全部楼层
又一个凌陪圣诞生了
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发表于 2018-9-28 16:26:54 | 显示全部楼层
绝谷野樵 发表于 2018-9-28 16:17
又一个凌陪圣诞生了

论坛多凌陪圣,足供大家一乐
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 楼主| 发表于 2018-9-28 19:37:28 | 显示全部楼层

虽然故宫博物院禁止游客向展品拍照,但这年头连胡同口下象棋的大爷都知道,偷拍无处不在啊。
  
      在二零某某年,拍摄手机刚刚问世的时候,曾经掀起了一轮相当激烈的辩论,争议的焦点就是手机到底该不该加入拍摄功能,而在主管部门拖沓的没拿出管理方案的时候,科技已经用它火箭般的速度证明,这玩意儿根本就是管不了的,唯一的选择,就是与时俱进。
  
      据说王正道买的第一个拍照手机不能消除快门声,就是因为主管部门不希望手机成为偷拍者的利器所要求的,而后来没过多久,新问世的所有拍照手机就都可以静音了,因为厂家们发现,如果不能静音,手机的销量就会划水……而到了如今,别说是拍摄手机了,手表、钥匙扣、打火机、笔、眼镜、钮扣、领带夹、皮带扣、帽子,一切皆可拍摄!每天参观故宫博物院的人那么多,这里又不是中北海,总不能用扫描机给每个游客安检一番再放行吧?
  
      所以,保安人员能做到的只是制止游客们用带闪光灯的装置拍照,至于用手机偷录或者使用上述间谍设备的,他们想管也管不了,只能顺其自然了。
(写古典诗词的人,好好看看这段文字,以及其中的意义,是否与时俱进了?!)
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 楼主| 发表于 2018-9-29 19:23:36 | 显示全部楼层
这首比肩盛唐诗什,从波浪提取诗意,与作者共鸣。此乃继承了唐诗优良传统也。
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发表于 2018-9-29 21:43:06 | 显示全部楼层
望洋兴叹

浪涛何白头?自古海洋愁!
不见家乡岸,徘徊四大洲。
----这诗将浪涛拟人化,比喻为一个因思乡而愁白了头的老人, 是其新颖之处。但后一联解释原因理由却不够充足:因为海水是流动的,且在四大州徘徊,怎么会永远不见家乡岸呢?所以这诗后面没有了力度,使前面的巧妙比喻落空。
另外习惯上称为“七大洲”,不应是“四大洲”。
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发表于 2018-9-30 03:34:08 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2018-9-29 21:43
望洋兴叹

浪涛何白头?自古海洋愁!

如果针先生不出来“咔嚓、咔嚓",就静音了,诗就与时俱进了。
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 楼主| 发表于 2018-9-30 15:20:38 | 显示全部楼层

盲目崇拜不如学习他们,追赶他们,最后赶超他们。我的思维方式方法是唯物辩证加形而上,对立统一或螺旋式上升以及对事物辩证对待和取舍,诗境就会深广和浑然一体。优良的唐诗中有很多这样闪光的亮点,可惜他们受时代的局限,没有自觉遵循和贯彻,大多数止于形而上。我把它作为唐诗优良点继承和发扬,希望有更多像我的诗友共同将此燎原吧。
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发表于 2018-9-30 15:22:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 刚刚 于 2018-9-30 15:25 编辑
山水有相逢 发表于 2018-9-30 03:34
如果针先生不出来“咔嚓、咔嚓",就静音了,诗就与时俱进了。


自古海洋愁!
只剩四大洲。
点此燎原火,
更添一层忧。
打油
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 楼主| 发表于 2018-9-30 15:35:24 | 显示全部楼层
如果写七大洲,你的疑问和指出是对的。恰恰就是写四大洲,其中的诗味,你懂的,也是写诗的需要,你还会觉得有落空的感觉吗?诗要写得含蓄,即使诗中的力度,也要含蓄。
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发表于 2018-9-30 23:12:55 来自手机 | 显示全部楼层
中华毛大同 发表于 2018-9-30 15:35
如果写七大洲,你的疑问和指出是对的。恰恰就是写四大洲,其中的诗味,你懂的,也是写诗的需要,你还会觉得 ...

漏了三个就是含蓄?你干脆连题目都不写,全白,更含蓄,还可以鼓吹,不著一字,尽得风流。
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发表于 2018-10-1 02:55:32 | 显示全部楼层
中华毛大同 发表于 2018-9-30 15:35
如果写七大洲,你的疑问和指出是对的。恰恰就是写四大洲,其中的诗味,你懂的,也是写诗的需要,你还会觉得 ...

四大洲,不是含蓄,是含混。会以为是 橘子洲,鲤鱼洲,鹦鹉洲,白蘋洲~
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发表于 2018-10-1 08:08:10 | 显示全部楼层
大概把四海移做四洲吧,或者受西游记影响。四大部洲,又称四洲、四大洲、四天下,是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲,分别为东,胜神洲;西,牛贺洲;南,赡部洲;北,俱芦洲。
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发表于 2018-10-1 08:18:31 来自手机 | 显示全部楼层
刚刚 发表于 2018-10-1 08:08
大概把四海移做四洲吧,或者受西游记影响。四大部洲,又称四洲、四大洲、四天下,是中国佛教中认为的在须弥 ...

恐无此学力。看10楼的回答,所谓“含蓄”是指用虚数吧?
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发表于 2018-10-1 12:02:05 | 显示全部楼层
格老也 发表于 2018-10-1 08:26
实话说,这五绝的水平与功力还不如吟者。内行看门道。

错!你高看了吟者,吟者名次提前一名,又该翘尾巴了!
人家这首:
望洋兴叹
浪涛何白头?自古海洋愁!
不见家乡岸,徘徊四大洲。
-----起码表示懂平水韵。吟者懂么?

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发表于 2018-10-1 21:26:17 | 显示全部楼层
特约记者 发表于 2018-10-1 12:58
采访手记
万千平仄侯,尽是匠人头。
我若弗焦虑,凭谁为底愁。

吟者诗艺也不见长进,真令人为尔愁~
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