咏物诗必须传神

中华毛大同

咏物诗必须传神
某版以绝句集诗十几首咏荷，皆不传神，唯有此可传神也，"佳人团扇舞，出落水中央。“团扇，寓班婕妤，暗喻才人，比喻荷花；整句意为：有位佳人在水一方。读之让人心情摇荡，见荷花如见美丽的才人，慕之亲之。

程溪钓叟

"佳人团扇舞，出落水中央。“以佳人之舞团扇比喻荷花，确是传神，赞

林金建

咏物须比兴。

中华毛大同

比兴是手段，传神是目的。许多古今写古典咏物诗词，有比兴而不传神，难以达到意境的高度，无法流芳百世，遗憾。

中华毛大同

虽然故宫博物院禁止游客向展品拍照，但这年头连胡同口下象棋的大爷都知道，偷拍无处不在啊。
　　
　　    在二零某某年，拍摄手机刚刚问世的时候，曾经掀起了一轮相当激烈的辩论，争议的焦点就是手机到底该不该加入拍摄功能，而在主管部门拖沓的没拿出管理方案的时候，科技已经用它火箭般的速度证明，这玩意儿根本就是管不了的，唯一的选择，就是与时俱进。
　　
　　    据说王正道买的第一个拍照手机不能消除快门声，就是因为主管部门不希望手机成为偷拍者的利器所要求的，而后来没过多久，新问世的所有拍照手机就都可以静音了，因为厂家们发现，如果不能静音，手机的销量就会划水……而到了如今，别说是拍摄手机了，手表、钥匙扣、打火机、笔、眼镜、钮扣、领带夹、皮带扣、帽子，一切皆可拍摄！每天参观故宫博物院的人那么多，这里又不是中北海，总不能用扫描机给每个游客安检一番再放行吧？
　　
　　    所以，保安人员能做到的只是制止游客们用带闪光灯的装置拍照，至于用手机偷录或者使用上述间谍设备的，他们想管也管不了，只能顺其自然了。
（写古典诗词的人，好好看看这段文字，以及其中的意义，是否与时俱进了？！）

大眼怪

这题目，莫名其妙。不传神又啥地？咏物可以对物的描写，还可以借物抒情、咏志，不需要对它过多的刻画。

针叶林

咏物诗必须传神
-----这话听起来不错。原则话，谁说都对。但若问一句传什么神？怎样传？就会发现问题。咏物不是写真。物是客观存在，独立个体，它的神是唯一的。但为什么不同人眼里感受到的它的神韵会不同？是因观察者不同，所以才有不同的诗篇。可见好的作品只是真实地写出观察者的感受而已，而不是物体的“神”。

孙山外孙

格老也 发表于 2018-10-1 08:04
佳人团扇舞，出落水中央，稀松平常，比喻都不贴切，体物也有问题。
得神哪有那么容易？一辈子能得一次就不 ...

打铁佬木来，倒招来了格也佬！莫非这格也佬就是传说中的格那丁？

孙山外孙

格老也 发表于 2018-10-1 08:31
打铁老是谁？我只看到他在本栏写的一个东西，于是便顺手写下了两句。

正火是热处理技术，比起淬火来，硬 ...

卑见：“玻璃风上行”得胎于“玻璃地上行”固然不错。但以玻璃喻无色透明之水，仍是视觉到视觉，比喻不算新奇，而风是自然之气象，于人是触觉，玻璃是视觉，以玻璃喻风，从触觉到视觉便比李纲的进了一层，此其一；地上可行，风上不可行而言“风上行”又更进一层，此为其二。有此二者，难道还不值得称道？

孙山外孙

孙山外孙 发表于 2018-10-1 08:55
卑见：“玻璃风上行”得胎于“玻璃地上行”固然不错。但以玻璃喻无色透明之水，仍是视觉到视觉，比喻不算 ...

脱胎

孙山外孙

格老也 发表于 2018-10-1 08:31
打铁老是谁？我只看到他在本栏写的一个东西，于是便顺手写下了两句。

正火是热处理技术，比起淬火来，硬 ...

在下这个习作是否一二句与三四句有脱节之嫌？
蜗居
瘦骨茕茕敢自嗟？蜗居尘市似天涯。
凭谁更问青霄月，一样分辉南阮家？

孙山外孙

格老也 发表于 2018-10-1 09:25
不算脱节，但可以写得更好，如用某个情景把索居意思暗示出来而不是直接说出来。中庭地白树栖鸦，冷露无声 ...

此说服！

孙山外孙

格老也 发表于 2018-10-1 09:00
琉璃，晶莹碧透之物，拿来比喻水很合适，比喻风呢？就有点那个了哈。比喻都不贴切！还“人在琉璃风上行， ...

《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”

山水有相逢

孙山外孙 发表于 2018-10-1 10:26
《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”

那是“飞”。

刚刚

孙山外孙 发表于 2018-10-1 08:55
卑见：“玻璃风上行”得胎于“玻璃地上行”固然不错。但以玻璃喻无色透明之水，仍是视觉到视觉，比喻不算 ...

这是我常讲到的通感，又叫移用，一种非常好的修辞手法，认识不到它的作用的人，说别人读书少，其实自己才读书少呢。孙山说得对，这是把感觉移成视觉，更直观形象。格老也评诗有特色，有时也评得不错。可惜他常常用科学家的眼光来评论诗词，一到这种状态，他就常常闹出笑话，这种例子多得数不清，这又是一例啦。

孙山外孙

山水有相逢 发表于 2018-10-1 10:29
那是“飞”。

风既是玻璃，如何不能行？君不见当今玻璃桥在各景区大行其道？
再请你张开双臂，闭上眼睛，让山风拂面而来，有木有在风中飞行的感觉？如果木有，那只能怪你自己凡胎俗骨了……呵呵~！

山水有相逢

孙山外孙 发表于 2018-10-1 14:34
风既是玻璃，如何不能行？君不见当今玻璃桥在各景区大行其道？
再请你张开双臂，闭上眼睛，让山风拂面而 ...

原来你没见着畏高的在赖死。哈哈！

山水有相逢

孙山外孙 发表于 2018-10-1 14:34
风既是玻璃，如何不能行？君不见当今玻璃桥在各景区大行其道？
再请你张开双臂，闭上眼睛，让山风拂面而 ...

玩笑讲完，讲正经的：
古时讲“飞″，讲的当然是有毛有翼的禽类。都知道人无翅膀，故“飞″，对人来说，只能“御风"、“御气″。而在“风″、在“气″上行走，难于在军机处行走。“行″表现不了“飞″。
以上，不翻书引经据典了。你认为是不是哩？

刚刚

刚刚 发表于 2018-10-1 11:06
这是我常讲到的通感，又叫移用，一种非常好的修辞手法，认识不到它的作用的人，说别人读书少，其实自己才 ...

格老也一遇通感就吃瘪，已很多次啦。该去看点修辞书通通窍。

山水有相逢

另外，不知道在讲着讲着“琉璃"，却怎地变作“玻璃″。

针叶林

针叶林 发表于 2018-10-1 07:36
咏物诗必须传神
-----这话听起来不错。原则话，谁说都对。但若问一句传什么神？怎样传？就会发现问题。咏 ...

继续探讨咏物诗怎样传神。
石灰，是一种建筑材料，白色矿物质，外观没啥神可传的。但是在于谦眼里变成了一位英雄：
咏石灰（明·于谦）
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
-----他是从石灰的生产过程中得到了灵感：将石灰看作经过千锤百炼产生的英雄，赞扬了“要留清白在人间”的高尚品质，所以于谦实际是写人，只有像于谦这样的清官才能写出这样的诗。可见物的神韵实际是作者结合物性赋予的。

许多许多

楼主不懂诗，

中华毛大同

针叶林 发表于 2018-10-1 07:36
咏物诗必须传神
-----这话听起来不错。原则话，谁说都对。但若问一句传什么神？怎样传？就会发现问题。咏 ...

继续探讨咏物诗怎样传神。
石灰，是一种建筑材料，白色矿物质，外观没啥神可传的。但是在于谦眼里变成了一位英雄：
咏石灰（明·于谦）
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
-----他是从石灰的生产过程中得到了灵感：将石灰看作经过千锤百炼产生的英雄，赞扬了“要留清白在人间”的高尚品质，所以于谦实际是写人，只有像于谦这样的清官才能写出这样的诗。可见物的神韵实际是作者结合物性赋予的。
（针叶林说到点子上了，也就是我说的共鸣。诗人对写的东西不感冒，精神上没有勾通，写出的诗必定隔一层，情感也无法融和，就成了假意。）

大眼怪

中华毛大同 发表于 2018-10-1 19:24
针叶林 发表于 2018-10-1 07:36
咏物诗必须传神
-----这话听起来不错。原则话，谁说都对。但若问一句传什么 ...

暗香浮动月黄昏，是描写。遥知不是雪，为有暗香来，却不是描，只是叙述。
同样是写梅花，谁能说哪个不好？

中华毛大同

【年代】：唐
【作者】：张九龄 ——《感遇十二首》（其七）
【内容】

　　江南有丹橘， 经冬犹绿林。

　　岂伊地气暖， 自有岁寒心。

　　可以荐嘉客， 奈何阻重深！

　　运命唯所遇， 循环不可寻。

　　徒言树桃李， 此木岂无阴？
通过这首咏物诗，张将自己的精神世界和情感表达的淋漓尽致，这就是传神。

刚刚

格老也 发表于 2018-10-1 17:06
来试一下啊！
请许传刚从人类思维、认知模式角度解释“红杏枝头春意闹”这一通感现象。这一通感现象反映人 ...

这个手下败将又在吹牛啦。一首普普通通的诗歌至今读不出，还好意思在我面前吹？要脸不要脸？通感要靠自己去学习和体会，凭你“科学家”的疙瘩脑袋当然接受不了。中学语文课中有通感，去学学吧。连通感（我多次针对你的笑话提出通感）是什么都不知道的人，还来奢谈什么“通感仅仅是一种修辞手法吗？”你以为大家还会相信你吗？你以为你水平高吗？

刚刚

格老也 发表于 2018-10-1 16:54
不想搭理你而已，知道吧？
80年代初读周振甫《诗词例话》时 我就研究过这个问题，并且我从不承认有什么通 ...

信什么信，你就是榆木脑袋一个，写东西从来都是东拉西扯，文不对题，谈诗就扯英语，谈意境却扯技术设计，说结构就扯到外国文学，简直就是个扯淡王。

刚刚

格老也 发表于 2018-10-1 16:54
不想搭理你而已，知道吧？
80年代初读周振甫《诗词例话》时 我就研究过这个问题，并且我从不承认有什么通 ...

你呢，除了到处抄些东西来吓人外，了无己见，所以我懒得搭理你。-----纯粹的胡说八道。我写的东西都是实实在在的自己见解，大家有目共睹，看看有谁会赞成你说的话么？你的文章才是三分之二拼凑出来的，把那些你抄来的东西拿掉，就是一条散掉骨头的癞皮狗

刚刚

塞外秋来 发表于 2018-10-1 19:57
先生是否可以明白告诉，这首诗传的是什么神？赐教可好？

可能是精神（），也可能是神经（）。括号中为歇后