琴亭雅集(第一集)·诗钟“解、和”一唱

鹿园中人

琴亭雅集(第一集)·诗钟“解、和”一唱

龚德顺
解气经常多悖理，和谋总是每怡情。
解忧好雨能除旱，和悌祥云共抱团。
和弦端赖群贤奏，解扣惟须自个松。
和融峡水欣飞瀑，解释河冰待弄潮。
和乐新诗传雅韵，解烦美酒泛清香。
和洽高朋扬正气，解疑团队纳清风。

何家英
和籴官家心太狠，解馋饿鬼肚难填。
解愠能言存变数，和亲善意可随缘。
解箨逢春山笋壮，和笙赏夏谷兰香。
和悦开心迎丽日，解疑合力扫阴霾。

陈奕良         
和诗胜境当为重，解字坚心必在先。
解散寒风伤筋骨，和谐暖雨沁心脾。
和面何能无桌面，解铃总得找源头。

王其寿(南山寿)
解脱贫穷财运广，和谐安乐吉祥多。
和睦邻居常互助，解忧同路屡相牽。
解寒野外群芳灿，和暖林中百鸟鸣。

黄小团
和弄陶坯凭手感，解开钳结爽心情。
解令张颁除戒警，和诗颂唱觉情怡。
解到种花香满地，和从植树荫遮天。

陈天培
和爱但求存亮节，解仇须要有高风。
解道悠扬人惬意，和诗传唱众舒心。
解剝疑团无恐惧，和缠曲调有佳声。

南山(吴宪团)
和衣卧石云栖袖，解扣凭栏月朗襟。
和事岂能持傲气，解忧端赖纳清风。
和衣醉卧由风卷，解扣高呼任雨侵。
和言眉抒乌云散，解意心欢丽日开。

郑光华
解难兵临穿望眼，和亲马至释牵肠。
和衣待旦巡疆固，解索升旗守土坚。
解铃破局人情厚，和瑟登台气韵深。

一愚
和泥不必分高下，解结何须辩是非。
解愁或在无声下，和气曽存一笑中。
解组归山君负气，和谐立世汝宽心。
解脱以诗遵大道，和调惟德倡新风。
解时但慰吾朋望，和后终酬众老期。

严炳容
解渴首当梅孑酿，和谈莫忘宴鸿悲。
解意秋风红树叶，和数时昼白人头。
解意莲荷廉政守，和气梅腊傲冬寒。

吴宪团
和事岂能持傲气，解忧端赖纳清风。
和衣醉卧由风卷，解扣高呼任雨侵。
和言眉抒乌云散，解意心欢丽日开。

林世保
解题务必才思捷，和韵当须品位高。
解盖闲斟春一两，和盘漫摆夜三更。
和泥塑像安儒庙，解石雕花献佛堂。

鹿园中人

诗钟，也称折枝诗，是中国“非物质文化遗产名录”，是我国古典诗苑的一朵奇葩。它肇始于清代中叶嘉庆至道光年间，主要由福州的官宦文士设计创制，并逐渐完善成型，成为集诗歌创作和智力竞赛于一体的新诗体。因诗体类同七律的颔联、颈联，好比撷取律诗的片段，故名“折枝诗”。又因常聚集现场限时创作，焚香计时，香尽所系铜钱落到下盛的钟磐上，发出声响以示时尽，必须交卷，故也称“诗钟”。?福州折枝诗除了每句要独立表达完整的语意外，而且格律更严格，对仗更工整。它有空咏、分咏、专咏等表达形式。空咏即嵌字格，最为常见和盛行，即拈出两个单字为眼字，一般为一平一仄，分嵌在诗的上下两句指定的对应位置，以眼字造句，内容没有主题限定，不拘言情、写景、叙事、说理等，故名“空咏”。嵌在第一字为一唱，以此类推到第七字为七唱。分咏则是设定两个主题，多为毫不相干的事物，各分一句表达。内容避题字，以惟妙惟肖为佳。专咏也叫合咏，即指定一个主题，避题字在上下两句中综合表达出来，同样也以惟妙惟肖为佳。折枝诗作品的创作和评选，又分为“宿构”和“钟聚”。?“宿构”即先发布题目，作者在家创作后按期交来，打印成册后请词宗选取，届时诗人会集，一起听取唱奖或张榜公布，这种方法一般用于参与人数较多的诗会，有时间宽裕之便。但是，折枝诗最常见也最有魅力的是现场创作、评奖的独特竞赛方法，即诗人们聚在一起拈题限时创作后当场开奖，这种活动也叫“钟聚”。?福州折枝诗的创作和评选方法的创新，使它成为迄今为止最为公平、最为严密的文学艺术竞赛方式，这也是它能够长盛不衰的主要原因，福州三山诗社为传承保护单位。近来，全国各地纷纷成立了诗钟社，如：燕山诗钟社（北京）、天津诗钟社、长安诗钟社、府谷诗钟社等等，诗钟作为中国文坛的一朵奇葩必然再一次发扬光大！

鹿园中人

诗友鏖钟，敬请指导！

叶小荣

赏读学习一组佳构，受益匪浅，感谢您的分享。敬茶，问候老师！

鹿园中人

叶小荣 发表于 2018-11-27 18:55
赏读学习一组佳构，受益匪浅，感谢您的分享。敬茶，问候老师！

谢谢小荣版主辛苦啦！