【转帖】南曲观察

潭州雨梦

南曲观察  [曲论]   文/陈枭笑        





  

                    南曲观察

　　在观察之前，必须先弄明白南曲的特点，那么南曲的特点是什么呢？之前来中华诗词网曲苑，普遍的认识是南曲有入声字，都以为使用入声字是南曲的特色，通过观察，事实并非如此。入声字，无论诗、词或北曲都有使用，所以入声字并非南曲专有。唯一不同的就是南曲中的入声字位标入，其用入声字不定平仄，而诗词把入声字定位为仄，北曲则把入声字派人三声而已。南曲的真正特点是严格地使用四声谱。而且四声谱有着很强的旋律感和节奏感，也正因为它的音乐特性，南曲的创制确实是有一定难度的。所以为了大家更更好地掌握南曲的创制，本文对南曲的观察，目的只有一个，为南曲创制铺路。

　　一、  南曲用韵的观察：

　　南曲早期用韵比较繁杂，而且夹带大量吴语方言，非常不规范。所以出现了后来用韵的纷争，一共有三种见解，第一种主张是魏良辅提出的，他主张南曲北曲皆应以周德清《中原音韵》所确立的中州韵为标准音韵；第二种主张是王骥德提出的，他主张南曲之必用南韵，为此，他下气力编写了一本《南词正韵》的韵书，希冀能以此来推动南曲曲韵的发展。第三种意见是一种折中意见，即沈宠绥在《度曲须知》一书中提出来的韵脚遵《中原》，字面遵《洪武》的主张。记得刚开始创制南曲时，依的是《中原音韵》，但遭到许多诗友的反对，并细心告诫我说，南曲不能依《中原音韵》，否则南曲和北曲就会被混淆。因为当时的无知，被弄得一塌糊涂。当问及他们该依何韵时，他们也说不清楚，只告诉我即便用《词林正韵》也不能用《中原音韵》。曲在词之后发展，既然用《词林正韵》，为什么没有一位曲家提及呢？莫名其妙之余，我投入的更多的精力去观察南曲的用韵，这才发现，原来南曲之所以被误以为用《词林正韵》的主要原因是借韵造成的，关于借韵，另作观察，在此不再赘述。那么，南曲该依何韵呢？因目前对南曲研究最深的和创制最多的只有吕荣建老师，所以向他作了咨询，回答是依《中原音韵》。在实际创制中也只有《中原音韵》最方便，因为南曲中有入声字韵位，如果不入派三声，还真弄不清哪个入声字归哪个韵呢。所以本人也建议使用《中原音韵》创制南曲。

　　二：入声字用法观察。

　　南曲虽然严格使用四声谱，但还是有一些补救办法的，也就是在一些非入声的字位上可以使用入声字进行调节，可以入派三声，也可以入代三声地去使用。王骥德在其《曲律.论平仄》一书中调侃说：“大抵词曲之有入声，正如药中甘草，一遇缺乏，或平、上、去三声字面不妥，无可奈何之际，得一入声，便可通融打诨过去”。这句话依俺的理解，并非指该用入声字的位置用入声字，而是在该用平、去、上的位置无法使用平、去、上的时候得一入声字而可以通融矣。实际创制过程中这种感觉非常明显，用入派或代三声时南曲的音乐感不会改变，依旧和谐。关于入派三声，吕荣建老师在《南曲入声与韵书》一文和温瑞老师在《南北合套兼套式举例》一文都作了详尽的论述，入派三声已成共识，在此不再重复，只侧重于入代三声进行观察。请看以下曲例（首先声明，曲例只举少数，但绝非个案。）：

　　1、【南商调•水红花】——见《南曲九宫正始》522页，忆昔歌舞宴楼台，会金钗，风光还在。思之对酒看书斋，命多乖，欢娱难再。母亲知他何处，尊父阻隔天涯，不能彀千里故人来也啰。

　　忆——去作平，隔——上作去。

　　2、【南仙吕•望远行】——见《南曲九宫正始》189页，人生不满百年，七十尚稀有。十岁童蒙不算，十岁更昏耄。大都五十光阴，一半夜眠分了，试闲将岁月折倒。

　　不——上作平。

　　3、【南南吕•罗带儿】——见《南曲九宫正始》410页，【香罗带】妾身本宦族，京城久居，为侵边犯阙军奋武，君臣迁徙离中都也。散乱人逃避，奔程途。【梧叶儿】家无主去无所，碜可可千生受，万辛苦。今宵得暂安宿。可怜见子每天寒在这路途。

　　妾、宿——上作平。

　　4、【南仙吕•六花衮风前】——见《南曲九宫正始》257页，【解三酲】••••••秋波望断蓝桥下，锁春山又阻巫峡。••••••

　　峡——平作去。

　　5、【南南吕•寄生子】——见《南曲九宫正始》442页，••••••匪蝶匪蜂，木空中伊之市。••••••

　　蝶——平作去

　　以上曲例中派人《中原音韵》平声的有：峡、蝶，这两个字在使用中为平声代去声。派人上声的有：隔、不、妾、宿。这四个字中的隔字为上声代去声，其余三字为上声代平声。派人去声的字有：忆。这个字在使用中为去声代平声。仔细观察发现，入声字在南曲的使用中并不固定平仄，它是一个独立的群体，无论它被派人哪一个声部，它既可以作平，也可以作上去，使用时可以入派三声，也可以入代三声。换一句话说，入声字在南曲的创制中几乎是万能的，这无疑给格律松绑，更利于南曲的灵活创制。不过目前未发现派人平去声的入声字可以代上声的案例，上声字只发现使用派人上声的字，所以在上声替代上仍需注意。

　　②：刚开始学写南曲的时候有人告诉我说入声字不能作韵脚使用，不知这种空穴来风的观点有何依据，在此再次提及，只为提醒广大诗友，作学问要脚踏实地，不能道听途说，以免以讹传讹，误己误人。曲例中的（族、峡）就是韵字。【南南吕•酹江月】更是《南曲九宫正始》中的特例，全部用入声韵，现辑录于下，以作例证：

　　【南南吕•酹江月】——见《南曲九宫正始》404页，春城微雨歇，江头送别，青青柳条曾共折。到如今西风金井坠梧叶也，几番梦魂飞越，泪点成血。也只虑北堂人双鬓雪，何事信音绝？料烽火连三月。

　　三、南曲使用幺篇和前腔的情况观察。

　　幺篇和重头是北曲中常见的曲式，南曲常见的是前腔，主要用于散套、传奇、和剧曲，那么南曲小令是否可以制幺篇或前腔呢？翻看《南曲九宫正始》，【南越调•霜天晓角】和【双调•锁南枝】等为固定带或可带前腔换头的小令，而幺篇只有两例。个人觉得幺篇或前腔只是曲作的一种连续的表达方式，主要是为了表达未完的情节或是更进一步渲染前文情绪，就算是用来演唱，多一幺篇或前腔应该也无甚大碍，况且前人已经有范例，所以觉得南曲小令制幺篇或前腔先例虽少，但应该是没有限制的，需要与否，主要依创制而定。现将两首带幺篇曲例例摘录如下，以供大家参考。

　　①：【南大石调•沙塞子】——见《南曲九宫正始》178页

　　紫府神仙会早，料应姑射击碎琼包。渐布满三千世界，浑如腻粉装巧。凝眺，银铺万瓦，盐堆平地，化工呈瑞，预报丰年佳兆。追思旧日，山阴乘兴，夜半扁舟，千古名高。【幺篇】向河边打听，有时不知多少。是则冒寒途路遥，顺父母颜情，怎敢辞劳？但愿天地保，冰消冻解，渔翁可堪垂钓。鱼儿买得归来，娘免心焦，强似遇金宝。

　　注：（《南曲九宫正始》注此幺篇文意不与前文相通，疑为它折之词。咱在此也不管文意是否相通或是否它折，只要知道有幺篇存在就行了。）

　　②【南双调•金珑璁】——见《南曲九宫正始》630页

　　饿慌先自窘，那堪连丧双亲？身独自怎支分？【幺篇】衣衫都典尽，首饰并没分文，无计策剪香云。

　　四、南曲中的借韵法观察。

　　随意翻看《南曲九宫正始》，其间借韵和失韵的情况比比皆是。失韵万万不可模仿，所以只观察其借韵，目的也不是鼓励南曲创制中提倡借韵。观察只是为创制服务，借韵情况，不作深度研究，只作为创制过程中一种备用或参考方法。（以下曲例均来源于《南曲九宫正始》）

　　1、支思、齐微、鱼模之间互相借韵。例如：

　　【南南吕•宜春令】（鱼模韵）485页

　　虽然读，万卷书。论功名非吾意儿。只愁亲老，梦魂不到春闱里。便教我做到九棘三槐，怎耐得萱花椿树？我这，衷肠一点孝心，对着谁语？

　　儿——借支思韵，里——借齐微韵。

　　【南南吕•薄媚】（齐微韵）376页

　　连朝打水，弱体怎禁劳役？况值炎炎盛暑。追思母亲，无辜把奴骂詈，守家法终无怨语。

　　语——借鱼模韵。

　　【南大石调慢词•新荷叶】（齐微韵）803页

　　闻说登程去似飞，欲留住怎生留住？今宵独自乐庭帏，来朝已做天涯旅。

　　住、旅——借鱼模韵。

　　【南中吕•剔银灯】（齐微韵）278页

　　竹篱茅舍，前村雪里，问道野梅开未？待春儿折取一枝，唯有暗香扑鼻。

　　枝——借支思韵。

　　【二啼莺】（齐微韵）548页

　　【二郎神】遭贫困，受饥寒有谁来管取？被你儿夫厮禁持。【莺啼序】千般苦万般推拒。【黄莺儿】何处不看我，花容伤毁？【二郎神】这显迹如何瞒你？细想之，却原来，张员外家这般贤妻。

　　取、拒——借鱼模韵，之——借支思韵。

　　2、先天、桓欢、寒山、监咸、廉纤之间互相借韵。例如：

　　【南南吕•一枝花】（先天韵）376页

闲庭槐影转，深院荷香满。簾垂清画水，怎消遣？十二阑杆，无事闲凭遍。困来湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。

满、断——借桓欢韵。

　　【南越调•谒金门】（桓欢韵）626页

　　春梦断，临镜绿云撩乱。闻道才郎游上苑，又添离别叹。

　　苑——借先天韵，叹——借寒山韵。

　　【南仙吕入是双调•五供养】第七格（先天韵）688页

　　香消玉减，怎当他多病多缠？几番勉强傍妆奁，眉峰不展，又听得谁家庭院，珠弦？金樽空琥珀，宝鼎冷龙涎。一春辜负，海棠花前。

　　减——借监咸韵，奁——借廉纤韵。

　　3、庚青、真文、侵寻之间互相借韵。例如：

　　【南杂调•雁翀天】（真文韵）962页

　　落红满径，暗忆东风太狠。恨只恨不管离人伤春病，非干是我怨春，春光太脑人。无音无信，想他时负我心，知他时念我恩。泪盈盈，要相见时，南柯梦中。

　　径、病——借庚青韵，心——借侵寻韵。中——失韵。

　　【南越调•惜奴娇】（真文韵）628页

　　堪恨冤家，敢生出不良计，这魂恶只得自忍。正此攻书，偶闻家兄命。思省，料吉凶全然未准。

　　命、省——借庚青韵。

　　【南正宫调慢词•衮衮令】（庚青韵）790页

　　舞的俊，作耍斗夜逞。幕次卷珠簾，高挂宝灯。雨行仕女每，遍体销金。指挥买市步芳英，听歌讴声竞。

　　俊——借真文韵，金——借侵寻韵。

　　【南越调•斗宝蟾】（侵寻韵）614页

　　行行巴蜀近，见少室希夷，似汉寝犹存。过却潼关陇豫，慈帏尚未能审。攧窨，想何时得扇黄香枕？岂惮冲寒冒雨津。华阴，不觉远水遥岑。

　　近、存——借真文韵。

　　4、歌戈、家麻之间互相借韵。例如：

　　【南南吕•梅花塘】（歌戈韵）403页

　　卖头发，买的休论价。念我受饥荒，囊箧无些个，丈夫出去那堪连丧了公婆。没奈何，只得剪下头发，资送他。

　　价、发（第7句）——借家麻韵。

　　【南南吕•贺新郎衮】第二格（家麻韵）389页

　　这厮每辄敢胆大，军情事把来当耍，逃遁的依律问罪，躲懒的如法吊打。你莫吊打，莫吊打，吊打时只得去躲。你去躲，你去躲，去躲时割了你的耳朵。

　　（第7、8、9句）躲、朵——借歌戈韵。

　　5、特殊借韵。例如：

　　【南双调•孝顺歌】第二格（齐微韵）645页

　　山连水，水绕山，山青水绿景最奇。长天共一色，残月已沉西。明星渐稀，曙色方明，朝霞舒绮。顺风听得琵琶，遣人心碎。

　　色——借皆来韵。（注：此处《南曲九宫正始》未标借韵，只标叶韵）

　　【南双调近词•武陵春】第四格（歌戈韵）889页

　　涉水登山，万水千山皆历尽过，魏都何处？云雾阻隔关河。要与六国扫干戈，与六国扫干戈，内安社稷如山岳，志气需如此。奈事嗟讹，未知此去事如何？若得名登台阁，衣锦早还乡总把前羞尽洗却。此去还如昔日呵，昔日呵，我死向他乡不念家。漫嗟呀，行藏福分总由他。且奔前途去，怕夕阳西下，景物萧索，旅邸好凄凉情绪恶。

　　岳、阁、却、恶——借萧豪韵（仅借入声字），家、呀——借家麻韵。

　　综合以上借韵曲例分析，南曲使用方言的情况确实存在，但并没有使用词韵，之所以被人误认为使用了词韵，很有可能就是借韵造成的。其中例1、2、3、4之间互相借韵非常普遍。例1、2、3各韵之间读音近似，自古以来诗词曲都有混用，例4只有曲才出现混用，应该属于读音近似范畴，只不过是方言而已。例5仅是个案，不足为虑。

程溪钓叟

对曲无深入的了解，只知南曲兴于明，用韵情况较复杂，《中原音韵》、《中州音韵》、《中州全韵》、《洪武正韵》等早期都有人在用，《中州音韵》《中州全韵》如没记错是仿《中原音韵》的入派三声，《洪武正韵》的入声独立，就韵来说跟《词林正韵》倒有几分相似但比其要严一些【家麻、遮车在正韵分立】，王骥德是主张用正韵的吧

用《中原音韵》创制南曲，真的有点南北不分了，一个根本原因是南人自有音，后又不满北曲才兴南曲，现又提南曲依《中原音韵》首先是有违初衷，其次是用北曲韵则无须保留南曲了

金筑子

李昌集著《中国古代散曲史》资料很丰富，录一段：“第一卷第三节：韵律：曲之韵律包括韵步与韵系两端。韵步，南北曲大体相同。……韵系一端，南北曲本各行天籁。然北曲之韵系由《中原音韵》总结在先，南曲初借之而用，待《洪武正韵》出，遂依《洪武》，南北韵系渐分二途。……”

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金筑子 发表于 2018-9-9 16:51
李昌集著《中国古代散曲史》资料很丰富，录一段：“第一卷第三节：韵律：曲之韵律包括韵步与韵系两端。韵步 ...

金老爷子读了不少书嘛，解答了山人的疑问