五言诗从“回忌声病”到“约句准篇”过程

金筑子

五言诗从“回忌声病”到“约句准篇”过程

    诗句从四言发展到五言，即从诗经的四言发展到汉代的五言，经历了一个漫长的过程。当句子长度到五言时，沈约根据五个字中的铿锵变化，发现了汉语的每一个音多数都具备四个高低不同的声调，于是产生了“四声”理论，并用于诗句，这就是划时代的永明体诗。
    永明体诗的特点是：句子讲四声搭配，五个字为一句，每两个句子为一联，以组成一个完整的内容。而诗篇则由若干联组成，每篇句数为偶数，没有以单句结束一篇的。每篇首联上下句勿须对仗，但从第二联起每联必须对仗，直到尾联，尾联可以不须对仗。这就是永明体诗。
    一篇诗的联数可长至数十联不限制，也可短至二联。
    诗人们在创作永明体篇什的实践中，发现了首尾联之间的对仗特点:多于两联则重复呆板难以变化，少于两联又难于发生变化，而只用两个对仗联则正好在变化之后到尾联结束，其诗味最佳。
    五言八句中两联对仗这种诗型沈约自己就有多首，以下摘录五首：
伤谢朓

吏部信才杰。文锋振奇响。
调与金石谐。思逐风云上。
岂言陵霜质。忽随人事往。
尺璧尔何寃。一旦同丘壤。

别范安成

生平少年日，分手易前期。

及尔同衰暮，非复别离时。
勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思。

饯谢文字离夜

汉池水如带，巫山云似盖。

节汩背吴潮，潺湲横楚濑。

一望沮流水，宁思江海会。

以我径寸心，以君千里外。

效古

可怜桂树枝，单雄忆故雌。

岁暮异栖宿，春至犹别离。

山河隔长路，路远绝容仪。

岂云无可匹，寸心终不移。

初春

扶道觅阳春，相你共携手。

草色犹自腓，林中郁未有。

无事逐梅花，空教信杨柳。

且复归去来，含情寄杯酒。
    这五首只是“准篇”即五言八句，还没有做到回忌声病（关于粘对、押平声方面）。因而它还只是近体诗的刍型。大约又过了些年，刘韬再解释平头上尾理论：一联上下句避平头，即第二字不重声；一联上下句避上尾，第五字不重声，以强调上下句必须相对。但这在沈约自己则已注意到了的，并非刘韬理论才解决的。至于：“平平仄平平、仄仄平仄仄”这种蜂腰、鹤膝句式当避免，沈约自己的诗也是尽量不出现的。
    刘韬只是重复了沈约的八病理论。但刘韬补充了沈约的八病说，强调了二四异声比上尾更重要：“又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。如魏武帝《乐府歌》云：‘冬节南食稻，春日复北翔’是也。”但刘韬在这里强调的并非是平仄字，依然是四声之不能同声。例句中的“节”、“食”；“日”、“北”同为入声。那么沈约自己的诗句则早已注意到的二四平仄异声，为什么没纳入他的理论呢？这大约跟“平平仄平仄”这个人们喜欢的句子有关，这种句子恰恰是“二四同平”的。现列举沈约五言八句诗五首：

伤谢朓

吏部信才杰。文锋振奇响。
调与金石谐。思逐风云上。
岂言陵霜质。忽随人事往。
尺璧尔何寃。一旦同丘壤。

别范安成

生平少年日，分手易前期。

及尔同衰暮，非复别离时。
勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思。

饯谢文字离夜

汉池水如带，巫山云似盖。

节汩背吴潮，潺湲横楚濑。

一望沮流水，宁思江海会。

以我径寸心，以君千里外。

效古

可怜桂树枝，单雄忆故雌。

岁暮异栖宿，春至犹别离。

山河隔长路，路远绝容仪。

岂云无可匹，寸心终不移。

初春

扶道觅阳春，相你共携手。

草色犹自腓，林中郁未有。

无事逐梅花，空教信杨柳。

且复归去来，含情寄杯酒。

    因而刘韬并未提出平仄理论。可以说，所有六朝人的诗句都做到了二四平声与上去入声相对的实践，却没总结出平仄相对的理论。当然更谈不上有“五言八句”约句准篇之近体请谋篇理论，这只能是在唐代的沈宋才强调的。沈宋虽然只是对永明体八句为篇的一个形式选择，但永明体时代自己却没有人提出来加以推广，这个功劳当然只能归于沈宋。

  诗的历史发展又是曲折的。在六朝时代，就已经有人写出了合近体粘对的律诗多首，这应该是六朝人自己就有些感性认识了。

张正见（3首）：　
    关山月　　
岩间度月华。流彩映山斜。

晕逐连城璧。轮随出塞车。

唐蓂遥合影。秦桂远分花。

欲验盈虚理。方知道路赊。
    对酒

当歌对玉酒。匡坐酌金罍。

竹叶三清泛。蒲萄百味开。

风移兰气入。月逐桂香来。

独有刘将阮。忘情寄羽杯。
    和衡阳王秋夜诗　

睢苑凉风举。章台云气收。

萤光连烛动。月影带河流。

绿绮朱弦泛。黄花素蚁浮。

高轩扬丽藻。即是赋新秋。

庾信（6首）：

    蒲州刺史中山公许乞酒一车未送诗

细柳望蒲台。长河始一回。

秋桑几过落。春蚁未曾开。
萤角非难驭。搥轮稍可催。

只言千日饮。旧逐中山来。

    舟中望月诗                  

舟子夜离家。开舲望月华。

山明疑有雪。岸白不关沙。
天汉看珠蚌。星桥视桂花。

灰飞重晕阙。蓂落独轮斜。   

    咏画屏风诗二十五首十二      

出没看楼殿。间关望绮罗。

翔禽逐节舞。流水赴弦歌。
细管吹藂竹。新杯卷半荷。

南宫冠盖下。日暮风尘多。   

    咏画屏风诗二十五首十六     

度桥犹徙倚。坐石未倾壶。

浅草开长埒。行营绕细厨。
沙洲两鹤逈。石路一松孤。

自可寻丹灶。何劳忆酒垆。

    咏画屏风诗二十五首二十三                              
今朝好风日。园苑足芳菲。

竹动蝉争散。莲摇鱼暂飞。
面红新着酒。风晚细吹衣。

跂石多时望。莲船始复归。

    梅花诗

常年腊月半。已觉梅花阑。

不信今春晚。俱来雪里看。

树动悬冰落。枝高出手寒。

早知觅不见。真悔著衣单。

江总（3首）：

    经始兴广果寺题恺法师山房诗
息舟候香埠，怅别在寒林。

竹近交枝乱，山长绝径深。
轻飞入定影，落照有疎阴。

不见投云状，空留折桂心。

    春夜山庭诗            

春夜芳时晚，幽庭野气深。

山疑刻削意，树接纵横阴。
户对忘忧草，池惊旅浴禽。

樽中良得性，物外知余心。

    三善殿夜望山灯诗      

百花疑吐夜，四照似含春。

的的连星出，亭亭向月新。
采珠非合浦，赠佩异江滨。

若任扶桑路。堪言并日轮。

    徐陵（5首）：

    关山月   

关山三五夜，客子忆秦川。

思妇高楼上，当窗应未眠。

星旗映疏勒，云阵上祁连。

战气今如此，从军复几年。

    内园逐凉

昔有北山北，今余东海东。

纳凉高树下，直坐落花中。
狭径长无迹，茅斋本自空。

提琴就竹筱，酌酒劝梧桐。

    折杨柳

袅袅河堤树，依依魏主营，

江陵有旧曲，洛下作新声。
妾对长杨苑，君登高柳城，

春还应共见，荡子太无情。

    别毛永嘉   

愿子厉风规，归来振羽仪。

嗟余今老病，此别空长离。
白马君来哭，黄泉我讵知。

徒劳脱宝剑，空挂陇头枝

    斗鸡诗     

季子聊为戏，陈王欲聘才。

花冠已冲力，芥爪复惊媒。
鬬凤羞衣锦，双鸾耻镜台。

陈仓若有信，为觅宝鸡来。
    庾肩吾（2首）：

    侍宴诗

沐道逢将圣，飞觞属上贤。

仁风开美景，瑞气动非烟。

秋树翻黄叶，寒池堕黑莲。

承恩谢命浅，念报在身前。
    岁尽应令诗

岁序已云殚，春心不自安。

聊开柏叶酒，试奠五辛盘。

金薄图神燕，朱泥却鬼丸。

梅花应可折，倩为雪中看。
    只是他们还没上升到理论的高度。当然，唐人沈宋也没有近体诗理论，这大约是此时已无必要了吧。这正如个体的人要吃饭，成年后男女要结合，并不须什么理论一样！

   

刚刚

有些地方等我有空来为你补充完善

三羊

刘韬只是重复了沈约的八病理论。但刘韬补充了沈约的八病说，强调了二四异声比上尾更重要：“又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。如魏武帝《乐府歌》云：‘冬节南食稻，春日复北翔’是也。”
=======楼主贴


【上尾】，是【蜂腰】之笔误吧！