残月数峰西是抄袭吗？

潭州雨梦

残月数峰西是抄袭吗？

写了一篇残月数峰西乃抄袭古人句，惹起抄袭的争论。看来“真庸”面前说不得戏语，真：追求真实的忠厚之人，；

庸，庸俗而自命不凡的哈儿。“真庸”一词我生造也。

文中所引古诗句，残月落峰西与残月数峰西，表达之义有一时间差。即数峰西为日尚未落山，而落峰西则是晚十多分钟看到月儿慢慢落到峰西下去了。但残月肯定指同一时间的月亮形状。古人写得，为何格老写不得？故格老因此是底气十足。

但是这首僻诗，相信大多数人未读过，包括我，格老，针叶林。为什么呢？推理如下：

1.格老如真“抄袭”，他会引诗以证，故我说其抄袭，戏言也。

2.针叶林如读过此诗，他不会联篇累牍地攻击格老句。属无知无畏。

从上古至今，诗人诗中的残月，绝非天文学月相的定义。现代科学网络如此发达，还有智者把渐亏凸月，下弦月当作残月（科学定义的残月仅指农历27，28之月），概念一塌糊涂，却拿科学作幌子，到处招摇攻击他人，实属笑话，更莫说古人了。但古人以眼前之月亮形状，称朔望以外之月为残月应是诗人公认的。这种诗大量存在，也就不再举了。

金筑子

和中丞晏尚书忆谯涡二首 其二（宋·宋庠）
沿缘绿筱无穷岸，萦带香荷几曲溪。可惜高秋真赏地，夕阳残月枉平西。
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三羊说的有道理！

程溪钓叟

诗句偶有暗合现象，这现象古人亦有所论，不足为奇，与抄袭无涉

程溪钓叟

真，真TMD、不假；
庸，庸俗而自命不凡的哈儿。
真庸，真TMD是庸俗而自命不凡的哈儿

三羊

更漏子（宋·王沂孙）
日衔山，山带雪。笛弄晚风残月。湘梦断，楚魂迷。金河秋雁飞。
别离心，思忆泪。锦带已伤憔悴。蛩韵急，杵声寒。征衣不用宽。

三羊

答毅父（宋·孔武仲）
朝趁朔风出，暮乘残月归。尘埃变发毛，岂不损裘衣。
忆昔年少日，未知愿轻肥。登高作越吟，所喜独翠微。
至今清兴在，梦与南云飞。奈何寸景间，扰扰随鞍鞿。
已营三亩田，临流架柴扉。惠而好我者，傥许相因依。
种玉虽未熟，清泉犹禦饥。

放棹江湖

我这里说一下这个数峰西，这三个字是需要形象思维的，月亮在山峰的西上方，而不是在山峰的西后面，要会读诗才能感受到诗的意境。

程溪钓叟

楼主| 发表于 昨天 08:01 来自手机 | 只看该作者
诗人看到月亮西下，把他写到诗里，是写成新月还是写作残月，依据是什么？是查日历看看是月初还是月末吗？不一定，大部分诗人是根据自己的心情，心情低落就写成残月，心情高兴就写成新月，这是作诗的一般规律。

------北戴河其实是个明白人，文学有其自身的规律

金筑子

三羊举的三个古人诗句，完全可以说明傍晚西天的月亮也可称残月。这首诗还争什么？

潭州雨梦

放棹江湖 发表于 2018-6-19 10:32
我这里说一下这个数峰西，这三个字是需要形象思维的，月亮在山峰的西上方，而不是在山峰的西后面，要会读诗 ...

这正是这两句的差别。