如今端午节

金筑子

如今端午节

求索艰难才问天，苍天无应泪潸然。

最终一死沉江底，空教千年怀屈原。

粽子而今剩尝味，龙舟本只赛争前。

三天端午节长假，高速走车低速穿。

放棹江湖

端午节是屈原节，也是诗人节，给各位诗人朋友拜节问候。。。

放棹江湖

这首七律写的好，淡而有味，质而不俗，应时应景，寓意深远，发人深省，诗之教化作用也在此体现。

我们读古人的诗，有时需要靠注解，那么如果古人读我们现在的诗，那也是需要靠注解，我这里的意思就是应时应景。

放棹江湖

我就不给金版飘红了，纪念屈大夫。。。。。

放棹江湖

端午节，三个字，节字可以省去，小长假，三个字，小字不应省略。

穿越梅嶺

尾联意薄了

放棹江湖

穿越梅嶺 发表于 2018-6-16 11:46
尾联意薄了

尾联倒也意味深长，犹有余味可寻，问好梅岭先生，端午节好。

穿越梅嶺

放棹江湖 发表于 2018-6-16 12:20
尾联倒也意味深长，犹有余味可寻，问好梅岭先生，端午节好。

哦，意味深长，余味可寻。恕我眼拙。没有看出来。

放棹江湖

穿越梅嶺 发表于 2018-6-16 13:01
哦，意味深长，余味可寻。恕我眼拙。没有看出来。

这个味不是诗句表现出来的味，这里是说诗句文字背后的含义，如果这么说，也可以说是诗品之含蓄之法，不着一字，尽得风流。

作者题目写的是如今端午，人们似乎淡忘了端午节的含义，粽子、龙舟也是例行风俗，现在的小长假，出行游玩，屈原当年跳江，今天端午节纪念，却成了人们旅行的小长假，高速公路在小长假经常有堵车现象发生。

尾联只描写存在的某一现象，却是小处见大，浅处含深，也不见议论凿凿，只是描写而已，所以我说：不着一字，尽得风流。

穿越梅嶺

放棹江湖 发表于 2018-6-16 13:18
这个味不是诗句表现出来的味，这里是说诗句文字背后的含义，如果这么说，也可以说是诗品之含蓄之法，不着 ...

这就是你所谓的味。诗死矣。

穿越梅嶺

穿越梅嶺 发表于 2018-6-16 13:36
这就是你所谓的味。诗死矣。

从古以来，端午节也不是完全纪念屈原的，他还有另外的民俗和文化含义。从另外一个角度来说，放假，其本身就是表示对屈原的纪念，而不必要这三天人人都来悼念屈子。
就诗的写法来说，都是对一些直面的描述这样的描写，于诗，本来就难出味的，更何来余味。

穿越梅嶺

金老的诗，以描写，叙述为长。在描写和叙述中铺陈出所经历和发生过，正在发生的。一般都褒贬分明，观点明确。在通畅和浅白中见其爱憎。不以深蕴留味见长。这首同样也是。

放棹江湖

穿越梅嶺 发表于 2018-6-16 13:36
这就是你所谓的味。诗死矣。

诗没有死，诗早就做了嬗变，唐诗也好，宋诗也好，也没有像我们今天的人这样，直观观的去做议论，即使是宋诗的理趣诗，也是理趣，不是我们现在的人的直面的议论。

这样的诗，这都不是诗，这样的诗才叫死了。

放棹江湖

穿越梅嶺 发表于 2018-6-16 13:44
从古以来，端午节也不是完全纪念屈原的，他还有另外的民俗和文化含义。从另外一个角度来说，放假，其本身 ...

以这首诗讨论为主，这是金版这首诗主题的意思，而不是讨论端午节和屈原的关系。

放棹江湖

穿越梅嶺 发表于 2018-6-16 13:50
金老的诗，以描写，叙述为长。在描写和叙述中铺陈出所经历和发生过，正在发生的。一般都褒贬分明，观点明确 ...

作者未必然，读者未必不然，问好。

瑞丰堂

高速走车与龙舟争前倒是起到了一些反衬的趣味。