文章司马 耆宿伏生

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文章上继两司马
耆宿今惟一伏生
——萧干贺王闿运八十寿

　　近代学者、名士王闿运，字壬秋，晚年号湘绮老人，湖南湘潭人。清末咸丰时举人，授翰林院检讨，加侍讲衔。后长期在四川、湖南、江西等地讲学，曾任长沙思贤讲舍、衡州船山书院山长。辛亥革命后，受袁世凯之邀，出任清史馆馆长。因不愿顺从“劝进”的旨意，坚请辞职。据《清史稿》记载：他一生“刻苦励学，寒暑无间。经、史、百家，靡不诵习。笺、注、抄、校，日有定课。遇有心得，随笔记述。阐明奥义，中多前贤未发之覆”。经学治《诗》、《礼》、《春秋》，著作丰富，其门人辑录为《湘绮楼全书》。对联正是突出了王氏做学问的成就。

　　上联称颂王氏的文章可以继承“两司马”，即西汉史学家、文学家司马迁和文学家、辞赋家司马相如。王闿运曾说：“文不取裁于古则亡法，文而毕摹乎古则亡意。”（《清史稿》）拿他和“两司马”相比，虽然有些过誉，也还是有根据的。作为寿联，有些谀颂，也是可以理解的。

　　下联赞扬王氏的学问在当时如汉初的伏生。伏生，即伏胜，秦、汉之际济南人，西汉今文《尚书》的最早传授者。曾任秦朝博士，汉初，以《尚书》教于齐鲁间。汉文帝时，他已90多岁，晁错被派去向他学习。西汉的《尚书》学者，都出于他的门下。对于80高龄的通儒耆宿王氏来说，以伏生相比，是十分恰当的。

　　联语虽然简短，但极有分量。在当时，除了王氏，恐怕没有谁能担当得起。