夜半钟声到客船的奥妙所在
张继的枫桥夜泊无疑是一首很成功的诗,寒山寺因这首诗而出名,他的成功之处应该是多方面的,四句中每一句都有其合理之处,现在只拿最后一句议论一下,从两方面说,一是从诗中的意思来看,前面说他对愁而眠,因为高考不理想,心情悲伤,这就是为什么最后一句来的好的缘故,人生需要解脱,暮鼓晨钟唤起世间名利客,经声佛号惊醒苦海梦迷人。他没有直说自己是怎样缓解这种悲伤情绪的,寺庙的钟声传来,点到为止,没有说出来的就是要看破红尘,淡薄名利,本来一切都是虚幻的,何必为一时的得失而烦恼呢?这种意思的结句十分恰到好处。其次从写作的技巧上来分析,如果把写诗当作画画是很有可比性的,诗中要有画面,这是区别是否用形象思维的标志,概念性的语言不是好诗,而且这个画面要能动起来则更好。就是抓住实在的活动的一段录像,过去常说的是诗中有画,这里是连续性影像描写;只是照片而不是录像,还不够,生动,就在于动字,诗词中没有动态的描写,只有画,没有动作,就不如动画,然而,光有动画还不算最好,就像一段录像没有配音,效果还不算最好,不但有动画,还有声音,那就更好了。夜半钟声到客船,这句就是加入了声音的画面,所以成为千古绝唱。另有一点研究:江枫渔火对愁眠,为什么用江枫这个词,一说是当地有2座桥,一是江桥,一是枫桥,江枫指2桥。但《袖珍唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社2011年13版)并没有采用这一解说。写道:在朦胧夜色中,江边的树只能看到一个模糊的轮廓,之所以径称“江枫”,------ 这里编者把江枫解释为江边的树。 江枫指2座桥的出处是另一本书,叫《唐诗宋词鉴赏》(李名全编,北京燕山出版社2010年版),但他也没有把2座桥的解释进一步应用在整篇文章之中。后面又说:岸边有经霜的红枫,水中有点点渔火。 显然,江边能看到的不只是枫树,用枫代表江边的树,必须要进行合理的解释。刘学楷先生认为 :也许是枫桥这个地名引起的一种推想,或者是选用江枫这个意像 给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。还引用一句古诗为证:“湛湛江水兮上有枫”。 李名全先生也认为:虽然江枫是指二桥,但江枫二字本身的美感和丰富的文化内涵,给了我们极大的想象空间。也就是说不能简单的按二桥来理解。这又和《袖珍唐诗鉴赏辞典》的意思又一样了。 我认为:在江桥和枫桥之间的这一段水面内,最适合停泊渔船,江枫就是指这一块地方。 江枫和渔火不是并列关系,是修饰关系。青天书史先生指出:江枫指江桥,枫桥,此说存疑,今只见枫桥,不见有江桥,苏州府志亦不载。江枫指江边枫树,亦可疑,苏州只有运河,宽不过数十米,不能称江,此其一。其二,苏州两岸并无枫树,况月落之后难辨是什么树。结论,江枫是一地名,与寒山寺隔河相望,今仍存。我去了寒山寺,没去枫桥,不知道就在附近,从百度地图看,远处还有个枫桥镇,距离12里之说,也许有据。现在的枫桥肯定不是原来的位置,因为现在的河流绝大部分不是原来的位置了,唐代的桥几乎一个也没有保存着的了。黄河下游的冲击平原一般都比宋代高了十几米,广州的古城也在地下十米。可能是为了旅游的需要,后人才把枫桥和寒山寺放在一起的,夜半从远处传来钟声才有诗意。
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