寿星即是如来

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住持第一江山，问长老几生慧福
游遍大千世界，知寿星即是如来
——贺甘露寺住持寿

　　甘露寺在江苏镇江市东北长江岸边的北固山后峰上，始建于三国时吴甘露元年。相传建寺时甘露适降，便取了这个名字。唐代李德裕守镇江时，又增加了建筑，后被毁坏。镇海节度使裴璩又在山下重建。北宋大中祥符年间，甘露寺僧祖宣移建于山上今址。

　　这副寿联，紧切其地、其人、其事，巧妙地借用佛家语言，生动而又通俗。“住持”，佛教语，久住护持佛法的意思。佛教寺院主管僧称“住持”，也称“方丈”，起源于禅宗。据《敕修百丈清规·住持章》：“佛教入中国四百年而达磨至，又八传而至百丈……未有住持之名。百丈以禅宗浸盛……非崇其位，则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰‘长老’。”这里是担任主持之意。“第一江山”，正是北固山的典故。相传南朝梁武帝萧衍到北固山，见此处风光雄伟，写下“第一江山”，被刻于山门。后毁，由宋代淮东总管吴琚以擘窠书重写上石。清初康熙间又毁，由镇江通判程康庄重摹。笔势雄劲，近看凹形，远视凸出石面，引人注目，为著名石刻。“慧福”一语，更切合寿星身份。“慧”为梵语意译，智慧的意思，指破惑证真的无分别智慧。“大千世界”，即三千大千世界，佛教名词。以须弥山（原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指一个小世界的中心）为中心，七山八海交相环绕之，以铁围山为外部，是谓一小世界。合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称为三千大千世界。“如来”，梵语意译，佛的别名。“如”，如实；“如来”，即从如实之道而来，开示真理的人。又是释迦牟尼的十种法号之一。

　　联语的对仗，也堪称道，尤其以表明地点的“第一江山”与佛教语的“大千世界”相对，可谓工巧天成，令人叫绝。

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