红尘无此乐 馀事学长生

菜根谭文学院

文章是太白后身，五花马、千金裘，年少已豪情盖世，溯画船采石，桦烛笙歌，代鲜奇人，久矣红尘无此乐
出处本邺侯心法，一品衣、九仙骨，功成则高揖归田，想玉简嵩衡，羽书幢节，天留清福，绰然馀事学长生
——杨仲愈贺李竽仙六十寿

李竽仙名士棻，是清末著名文人，四川忠县人，中举后仅为彭泽、南丰县令即辞官，流寓上海二十余年。常出入歌楼舞馆，以诗酒风流，倜傥潇洒而名噪文苑。为人滑稽机敏，七岁能属对，集古诗句嵌对方姓名作联脱口而出。游河南时，知府周翼庭闻说李赠伶人嵌字联，有轻视之意，就要李以他的名字集句为联，并问有无佳对？李说“何难”。即诵白居易《长恨歌》“在天愿作比翼鸟”句，随即有意久不言下句，而诵杜牧的“商女不知亡国恨”并指周的背，在场的人都大笑，折服竽仙的奇巧。原来李指周的背是暗示杜牧的下一句“隔江犹唱后庭花”，白居易和杜牧这两句诗第六字分别有周的名字“翼庭”。杨仲愈，字子恂，福州人，1863年进士，曾官工部主事。1881年李竽仙六十花甲，杨作此非常典雅优美的贺联祝寿。

因竽仙姓李，联语以李白、李泌二人比喻竽仙的文采风华，勾画出了他活生生的浪漫形象。

上联说：李竽仙的诗文真是李白再世，少年时如同李白经常骑着五彩斑斓的马，穿着贵重的皮袄，纵骑游猎，其豪情侠气满天下。时或划着画船，玩山水，赏风月，悠哉游哉；或是在烛光摇曳中听歌伶们吹笙歌舞，豪饮欢吟。你这样的人生在这个时代真是少有的出奇，如此长久的悠游潇洒的生活，纵是看破红尘而无忧无虑的人也没有你快乐。“采石”，指安徽马鞍山的采石矶，传说李白即于此酒醉捉江中月而淹死。“桦烛”，用桦树皮包卷蜡的蜡烛。白居易有诗句“宿雨沙堤润，秋风桦烛香”。

下联说：因为你对仕途很冷淡，就如唐朝的李泌的思想，纵做了宰相也还很喜欢道家的仙术，虽然穿的是一等衣服，却有仙人的风神骨气，一旦功成名就便告退归田。回想过去，你曾经吟诗作文，祭嵩山、衡山，曾经在军中书写紧急公文，簇拥旌旗仪仗，而今已满花甲，算是上天留给你的清闲福分，更有宽馀的时间去学长生不老之术，尽享仙人过的生活了。“邺侯”，指唐代中期宰相李泌，因被封为邺县侯，故世称李邺侯。李好神仙道术，又以善计谋策划而名。“九仙”，道家确立的九种仙人名目，即上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙（见《道教三洞宗元》）。“玉简嵩衡”，玉简，指玉上书刻的文字，用以祭祀名山大川。嵩衡，中岳嵩山和南岳衡山。“羽书”，古代征调军队的文书，上插鸟羽以示紧急。“幢节”，旗帜仪仗。

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