东山兴罢整乾坤

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傀儡曾遣登场，维新变法，备历艰辛，廿年出奔已矣。中间灰飞劫易，几阅沧桑，寿人笙磬忽闻，北海归来如梦幻
歌舞业经换剧，得失兴亡，空劳争攘，一世之雄安在？此时雾散烟消，徒留感慨，老子婆娑未已，东山兴罢整乾坤
——康有为六十自寿

康有为经翁同龢力荐于光绪皇帝，戊戌变法失败后，亡命海外，考察各国政治。1913年回国后，主编《不忍》杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。他直到晚年，始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的张园觐见探望。

康有为六十岁寿辰，是在1917年的3月。这年5月，黎元洪总统府与主战的段祺瑞国务院针对是否参加第一次世界大战发生了“府院之争”。日本表示支持段祺瑞，英、美等支持黎元洪、冯国璋。黎元洪将段祺瑞免职，段祺瑞则令属下各省督军宣布独立。黎元洪便电召安徽督军张勋入京调停。6月，张勋率五千“辫子军”北上，乘机密谋复辟，段祺瑞则欲利用他对付黎元洪而支持其入京。7月1日溥仪“登基”后，招致全国反对，段祺瑞于是组成讨逆军讨伐，7月12日即结束。

此上联回顾自己由变法到出奔的经历，并切寿辰的主旨。意思是：由于傀儡皇帝光绪的怯弱，变法维新惨遭失败，自己流亡海外，备受艰辛。如今，“大清”倒台，进入民国，果然是沧桑巨变。在花甲之年听到为老人祝寿的乐声，只觉得光阴似箭，往事如烟，犹如梦境一般。从1898年戊戌变法后逃亡，至1917年，恰好是二十年。下联的意思是：现在风云已变，政治舞台上又换演了新戏，当年的变法英杰此时也都烟消云散，留下的仅是遗憾和感慨。尽管如此，我仍壮心不已，不甘心二十年来的失败，盼望着东山再起，整顿乾坤。“婆娑”，形容盘旋和舞动的样子。《诗经·陈风·东门之枌》：“子仲之子，婆娑其下。”

此联抚今追昔，写出沧桑变幻，借以寄怀抒情，语言也很讲究，颇有特色。遗憾的是，作者所谓“整乾坤”之志，则是志在保皇。此后不久，他就参与了张勋复辟，为张起草复辟“诏书”，7月1日随张入宫，拥溥仪重登帝位。他被封为“弼德院副院长”，赏给二品顶戴，加恩紫禁城内赏坐二品肩舆。可惜，只有十二天，复辟丑剧就演完了。他逃入美国使馆，一躲藏就将近半年，以后就再也听不到“老子婆娑未已”的调子了。

当时，政治人物黎元洪、张勋，学者叶公绰，诗人陈三立等，都为康氏六十岁寿辰送了对联。

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