我读靳欣探皈依

化谷金青

王桂仁 ：看了老师发来的靳欣的人生观，令人惋惜不已！
一个年青人能学到博士后这个学位，实属不已，不去为父母，家族争光，不去为社会效力，却皈佛门。自古以来，走上这条路的人都是无路可走的人，本人有重大伤故，对人生不抱重大希望。靳欣学业有成，到社会上走到哪里都会如日中天，从年龄上讲，正是发光发热的时代，然而她却隐藏起来，回避社会，圈宿到“四大皆空”的学说中，她才气再高，也只不过是个书呆子而已！她走的这条偏路，是极不理智的！年青人应该有一颗奋发向上的心，有一颗为国家，为人民服务的赤子之心！
靳欣错误地信仰了佛教，我不看好佛教而胡说八道了！

化谷金青

穿越梅嶺 发表于 2018-5-27 11:40
霍松林，周汝昌两位老先生不容易，死了还不忘培育后人，只是不知道他们的推荐信是通过什么渠道传达过来的。 ...

刊登在 《诗词之友》二期中。

化谷金青

瑞丰堂 发表于 2018-5-27 12:29
才华横溢的高科技人才，这个说法不知道是从哪里来的……
问好先生。

她不是科技人才，别计较这些吧。

大眼怪归来

遁世罢了

千年老猢狲

有过一面（或数面）之缘，步韵过几首，发在这里吧：

步靳欣韻十二首

風動蕭牆影，寒窗且半開。時來心畔雨，何怕染塵埃？1514
望盡天涯路，堪憐岸上蓬。流言頻散佈，恰似耳邊風。1515
淡卻名和利，貪圖一日閑。問君何所有，窗外水連山。1516
寂寞黃昏晚，番風默默來。憑欄三盞酒，還把兩襟開。1517
折盡隋堤細柳條，此生輾轉若蓬飄。嬋娟可伴人生老，你我何堪道路遙？1518
伴雨陪風順自然，偶然獨處也纏綿。春花秋樹全無意，猶有詩書可結緣。1519
窗外風聲追雨聲，心中憂緒疊愁情。已然寂寞成孤旅，夢裏還當跛腳行。1520
秋去西山路，遊蹤不必尋。雨寒崖寂寞，风厉谷陰森。石上狐蹺腳，枝頭鳥失音。僧人時放蕩，一路展懷襟。1521
深冬成好景，白雪滿峰頭。崖上三茅舍，湖邊二瓦樓。風寒猶逐鹿，冰冷也垂鉤。一席鯰魚宴，全消四季愁。1522
君未居禺谷，何知谷淺深？雲升徒有意，石墜杳無音。烏鳥驚神魄，殘陽蕩鬼心。多情堪有種，遊子正撕衿。1523
幾多雲雨逐風流，無奈蕭條寂寞秋。曲徑孤行還愜意，禪房獨坐卻生愁。不求來世情成縷，但願今生緒有頭。莫道男兒筋骨軟，陽剛盡處是陰柔。1524

化谷金青

千年老猢狲 发表于 2018-5-30 20:45
有过一面（或数面）之缘，步韵过几首，发在这里吧：

步靳欣韻十二首

收存待赏。

针叶林

《金缕曲·三十感怀》：
      远眺青山暮，到如今、黄埃渐落，谁共我、痴情如许？几人能悟？又是夕阳云起处，滋味非甘异苦。追好景、诗心相附。细数春来春又去，逆西风、忍向天涯顾。尘外客，梦中路。    曾经风浪寻常度，立涛头、江山画卷，且凭栏诉。难得偷闲书一纸，斗米纠缠俗务。谁共我、痴情如许？自古功名谈笑事，信明朝、拨散天边雾。而立矣，思如缕。   2002.7.10 30岁

-----怎么重复“谁共我、痴情如许？”是否抄错？
从本词看，是作者感情出现了问题，才皈依佛问的。这无疑是人才的浪费。

针叶林

35岁时的《人月圆》之二透出的情绪就“消极”些了。词曰：
      诗情已被风尘染，无语对婵娟。何来一梦？何曾梦觉？今又何年？
      清光似水，清香益远，毕竟清寒。非关盈缺，争知聚散?  只道“加餐”。
                          2007.9.24 35岁

------诗情已被风尘染，无语对婵娟。消极遁世，似犯抑郁，应予心理干预。

化谷金青

扬之水：守持，虚静，追求心灵的安宁，本无可厚非。作为哲学观念，佛道思想对于学问人有无穷的魅力，但不可偏执，必须用儒家思想来中和，否则很容易走向极端。古代如此，现代也如此。古代士子，儒道释思想杂糅最好的人是苏轼。可惜了，才女就这样遁入空门，于社会没有太大贡献！

化谷金青

转贴 扬之水：守持，虚静，追求心灵的安宁，本无可厚非。作为哲学观念，佛道思想对于学问人有无穷的魅力，但不可偏执，必须用儒家思想来中和，否则很容易走向极端。古代如此，现代也如此。古代士子，儒道释思想杂糅最好的人是苏轼。可惜了，才女就这样遁入空门，于社会没有太大贡献！