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千古奇冤《黄鹤楼》

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发表于 2018-5-19 06:02:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
    南宋诗论家严羽,在其《沧浪诗话》中提出:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一”,崔颢的《黄鹤楼》,随有“唐人七律,崔颢第一”的盛名,从此广为流传,至今千年不衰。

    所谓“唐人七律,崔颢第一”,既不是“声律”第一,也不是“意境”第一。声律,是硬指标,声律有合律不合律之分,声律没有第一第二之说。意境,是软指标。意境有美好不美好的相对表述,意境没有第一第二的绝对说法。南宋诗论家,严羽的“唐人七律,崔颢第一”,应该是相对于具备硬指标的修辞艺术而言。

    崔颢的《黄鹤楼》,频繁使用修辞手法,仅从【双声、叠韵、重字、叠词】来论,因修辞所牵连的字数高达30个。修辞的字数,是非修辞字数的1.2倍。不管是从盛唐来说,也不管从大唐来论;不管是从古风来说,也不管从律诗来论;不管是从崔前来说,也不管从崔后来论。崔颢可谓,空前绝后,无人超越。尤其前句一二三,字字围绕黄鹤间。三扣主题《黄鹤楼》,堪称今古第一流!

    尤为精彩的,崔颢《黄鹤楼》颈联的句法。前四后三的遣词造句,中间省略系词谓语的手法。这在唐人的七言律诗中,当属空前卓越的第一人。唐朝温庭筠和宋朝马致远的诗词名句,【鸡声茅店月,人迹板桥霜】和【枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马】,其诗词手法,大概源于崔颢《黄鹤楼》。
晴川【平】历历【入】汉阳树【去】,
春草【上】萋萋【平】鹦鹉洲【平】。

    解读崔颢七律《黄鹤楼》,重要环节有三:一是,“已乘”的“乘”字,音读“去”声,意作“记载”;二是,“一去”的“去”字,音读“平”声,意作“疾走”;三是,使用元兢四声25法,七言则是四声247法。崔颢七律《黄鹤楼》:

昔人【平】已乘【去】黄鹤去【上】,
此地【去】空馀【平】黄鹤楼【平】。

黄鹤【入】一去【平】不复返【上】,
白云【平】千载【上】空悠悠【平】。

晴川【平】历历【入】汉阳树【去】,
春草【上】萋萋【平】鹦鹉洲【平】。

日暮【去】乡关【平】何处是【去】,
烟波【平】江上【去】使人愁【平】。



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发表于 2018-5-19 08:46:18 | 显示全部楼层
三羊定“乘”为仄,还说得过去。定“去”为平,依据什么?不复返对空悠悠,这对仗能成立吗?
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 楼主| 发表于 2018-5-19 08:50:04 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2018-5-19 08:46
三羊定“乘”为仄,还说得过去。定“去”为平,依据什么?不复返对空悠悠,这对仗能成立吗?
...

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就算你说的有依据,但唐代声调依切韵,去为仄声。  详情 回复 发表于 2018-5-19 08:58
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发表于 2018-5-19 08:58:44 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2018-5-19 08:50
  • 又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。(魚韻)
  • 疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去,君子攸芋 ...

  • 就算你说的有依据,但唐代声调依切韵,去为仄声。
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     楼主| 发表于 2018-5-19 11:46:44 | 显示全部楼层
    本帖最后由 三羊 于 2018-5-19 11:54 编辑
    金筑子 发表于 2018-5-19 08:58
    就算你说的有依据,但唐代声调依切韵,去为仄声。

    你如何证明【去】字,在《切韵》是仄声呢?退一步讲,【去】字即便用用仄声,也并不影响《黄鹤楼》是唐近体七律啊!

    昔人【平】已乘【去】黄鹤去【上】,
    此地【去】空馀【平】黄鹤楼【平】。

    黄鹤【入】一去【】不复返【上】,
    白云【平】千载【上】空悠悠【平】。

    晴川【平】历历【入】汉阳树【去】,
    春草【上】萋萋【平】鹦鹉洲【平】。

    日暮【去】乡关【平】何处是【去】,
    烟波【平】江上【去】使人愁【平】。
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    发表于 2018-5-19 14:34:17 来自手机 | 显示全部楼层
    李白为什么搁笔,李白称为诗仙,是因为李白的诗歌全凭气来,崔颢这首七律也是以气为主,全凭气胜。

    气是什么,文气,贯穿在文章里的气势,文章的连贯性,一气而下,一气贯注。
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    发表于 2018-5-19 14:42:12 | 显示全部楼层
    放棹江湖 发表于 2018-5-19 14:34
    李白为什么搁笔,李白称为诗仙,是因为李白的诗歌全凭气来,崔颢这首七律也是以气为主,全凭气胜。

    气是什 ...

    对,以气胜。三羊说的不是以声律胜,也不是以格律胜。但“也不是意境”就说错了。气胜就含“意境”。它虽软,柔能克刚。
    说他是七律没说错,人家又没有分析它是不是规范的七律,只是承认它在七律的范畴中

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    文气是一个东西,意境又是一个东西,不能等同混淆,气者,好比书法里的线条行气,意境呢,好比书法里的黑白布阵构成。 意境是什么,是意与境的统一,言外之境,艺术之境。文气是什么,行笔流畅的气势,一气呵成。  详情 回复 发表于 2018-5-19 15:28
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    发表于 2018-5-19 15:28:25 来自手机 | 显示全部楼层
    刚刚 发表于 2018-5-19 14:42
    对,以气胜。三羊说的不是以声律胜,也不是以格律胜。但“也不是意境”就说错了。气胜就含“意境”。它虽 ...

    文气是一个东西,意境又是一个东西,不能等同混淆,气者,好比书法里的线条行气,意境呢,好比书法里的黑白布阵构成。

    意境是什么,是意与境的统一,言外之境,艺术之境。文气是什么,行笔流畅的气势,一气呵成。

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    应该是是统一的两个方面,所以我用“含”字  发表于 2018-5-19 15:37
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     楼主| 发表于 2018-5-19 23:17:13 | 显示全部楼层
    刚刚 发表于 2018-5-19 14:42
    对,以气胜。三羊说的不是以声律胜,也不是以格律胜。但“也不是意境”就说错了。气胜就含“意境”。它虽 ...

            三羊的原文:所谓“唐人七律,崔颢第一”,既不是“声律”第一,也不是“意境”第一。声律,是硬指标,声律有合律不合律之分,声律没有第一第二之说。意境,是软指标。意境有美好不美好的相对表述,意境没有第一第二的绝对说法。南宋诗论家,严羽的“唐人七律,崔颢第一”,应该是相对于具备硬指标的修辞艺术而言。

    三羊何时说过【也不是意境】呢?!
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     楼主| 发表于 2018-5-19 23:51:25 | 显示全部楼层
    本帖最后由 三羊 于 2018-5-19 23:58 编辑
    刚刚 发表于 2018-5-19 14:42
    对,以气胜。三羊说的不是以声律胜,也不是以格律胜。但“也不是意境”就说错了。气胜就含“意境”。它虽软,柔能克刚。
    说他是七律没说错,人家又没有分析它是不是规范的七律,只是承认它在七律的范畴中
    【人家又没有分析它是不是规范的七律】,七律:还有规范七律,不规范七律吗?
    223节奏的七言诗句,依据平仄律来说,246分明的就是律句,还有246不分明的律句吗?

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     楼主| 发表于 2018-5-20 00:06:07 | 显示全部楼层
    放棹江湖 发表于 2018-5-19 15:28
    文气是一个东西,意境又是一个东西,不能等同混淆,气者,好比书法里的线条行气,意境呢,好比书法里的黑 ...

    判定律诗标准的因素应为:节律、声律、和韵律!
    判定律诗标准的因素不是:意境、气势、或风骨!

    点评

    三羊先生好,建议你读一读《袁枚诗话》开篇第一段话,你只知道格律,而不知道欣赏诗词。  详情 回复 发表于 2018-5-20 00:15
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    本帖最后由 放棹江湖 于 2018-5-20 00:21 编辑
    三羊 发表于 2018-5-20 00:06
    判定律诗标准的因素应为:节律、声律、和韵律!
    判定律诗标准的因素不是:意境、气势、或风骨! ...


    三羊先生好,建议你读一读《袁枚随园诗话》开篇第二段话,你只知道格律,而不知道欣赏诗词。
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     楼主| 发表于 2018-5-20 00:43:24 | 显示全部楼层
    放棹江湖 发表于 2018-5-20 00:15
    三羊先生好,建议你读一读《袁枚随园诗话》开篇第二段话,你只知道格律,而不知道欣赏诗词。 ...

    放棹江湖副首版好:
    本帖所探讨的黄鹤楼是与不是七律的问题!而不是知道不知道欣赏诗词的问题!
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