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作诗机写不出来的诗就是好诗吗?

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发表于 2018-5-17 10:54:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
作诗机写不出来的诗就是好诗吗?
     作诗机早就有了,大约在十年前就有了,稻香老农是个很好的诗人,也是个计算机工程师,于是发明了作诗机。也许确有人利用作诗机作诗,冒充自己的作品,于是,在网上的写诗快手往往会被别人怀疑为利用作诗机作诗,我当时有一种方法,可以排除利用作诗机的嫌疑,就是步韵,当时的作诗机还不会步韵,所以,凡是步韵的诗就可以排除作诗机的嫌疑。但由于作诗机的事情被越来越多的人知道了,仍然会有人怀疑在利用作诗机作诗,仍然有人想方法避免被怀疑为作诗机,进而形成一种结论,混同与作诗机就不是好诗,作诗机写不出来的才是好诗。有人提出各种论点,证明自己的诗是作诗机写不出来的。例如,某位先生早上吃完了过桥米线,背起单发照相机,步行几百米,来到一片小树林,找到几朵正在开放的花,照了几张照片,忽然想到人生80古来稀,感到十分得意,就做了一首诗,把日常生活的点点滴滴写入诗中,又因为混压问题曾经被某人挑起争论,又在诗的后面添上按语,议论风生,再回到计算机作诗的话题,认为这种有感而发的好诗,是机器人无论如何都做不出来的。这种论点发在网上,有追随者立即鼓掌,并说,那些人只会删帖,哪里会写得出好诗来,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,作诗机写不出来的诗才是好诗,诗人要写真实,这是某先生历来主张并身体力行的,狂公园,辩诗韵,删帖,这种生活是写诗取之不尽用之不竭的力量源泉,机器人懂什么,当然写不出好诗来。

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发表于 2018-5-17 11:35:12 来自手机 | 显示全部楼层
欣赏老北妙文,当然,没有汴梁城,焉来《清明上河图》?正是有老金这样好素材,才激发了了老北的灵感。有真情实感,还要有生花妙笔,否则在自己看来是真情的好诗,但笔拙,到别人眼里就和作诗机的作品没啥区别。
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发表于 2018-5-17 12:02:21 | 显示全部楼层
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发表于 2018-5-17 12:21:48 | 显示全部楼层
人工智能能战胜人类的围棋顶尖高手,但永远也不能达到中华传统诗词的顶尖作品的水平。为什么?因为写诗词是在数以几万的汉字组成的无穷的词和无穷复杂的人类感情的双重组合里分析和综合出精华合成,这是一个混沌模糊世界。人工智能只能在清晰规定的有限的范围里进行分析和组合,而且是单方面的没有人类的感情。这是清清世界,朗朗亁坤。在这个世界里,人工智能如鱼在水,如鸟在天。在混沌世界里人工智能就找不到南东北西了。
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 楼主| 发表于 2018-5-17 13:53:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 北戴河 于 2018-5-17 14:44 编辑

     早餐吃罢日升东,徐步穿城景不同。
     单反相机肩上挎,并开花蒂镜中红。
     漂泊八秩人生好,温饱三餐待遇丰。
     混押诗成任人比,阳光依旧照当空。
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发表于 2018-5-17 14:13:48 来自手机 | 显示全部楼层
太阳当空照,花儿对我笑。
北戴河说,老金早,你为什么背着单反包?
我去城外走一遭,帮助消化身体好。
还想再活八十岁,理论国学任逍遥。
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发表于 2018-5-17 14:42:16 | 显示全部楼层
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发表于 2018-5-17 15:00:35 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-5-17 15:41:24 | 显示全部楼层
代发友人诗一首
七律,庄严赋顿笔之作
严保伦
以文载道最相宜,礼尚周公信不疑。
古郡梧桐高万丈,新园修竹翠千枝。
一轮明月斯人立,两袖清风圣者持。
鸾凤又鸣天地外,富春山上报君知。
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发表于 2018-5-17 16:00:19 来自手机 | 显示全部楼层
次韵不雅斋先生《法海洞中看法海》(新韵)
阶级分属不同天,争斗无非是我禅。
宝塔应当修景色,河妖难许做神仙。
高僧罔顾婚姻法,小女追求恋爱权。
莫道雷峰成往事,门当户对重金山。


这是一首旧作,写的不算好,不过机器人应该是肯定写不出这种风格。
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 楼主| 发表于 2018-5-17 18:39:07 来自手机 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2018-5-17 16:00
次韵不雅斋先生《法海洞中看法海》(新韵)
阶级分属不同天,争斗无非是我禅。
宝塔应当修景色,河妖难许做 ...

法海和白蛇的斗争不是阶级斗争,是宗教争斗,阶级矛盾,民族矛盾,宗教矛盾,三大矛盾。阶级斗争是基础,信仰最终也是不同的阶级的选择。
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发表于 2018-5-17 19:47:00 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 瑞丰堂 于 2018-5-17 19:48 编辑
北戴河 发表于 2018-5-17 18:39
法海和白蛇的斗争不是阶级斗争,是宗教争斗,阶级矛盾,民族矛盾,宗教矛盾,三大矛盾。阶级斗争是基础, ...


你的意思是说如果白蛇是修炼佛门功夫的,法海就可以抱支持至少是认可态度了?那么这里可以研究一下,白素贞到底是属于哪个宗教,从道士曾经也参与过驱逐,可以大致看出她并非道门。或许是属于相对原始的流派,比如巫之类。
总体来说,或者至少表面来看,似乎还是人妖殊途的阶级矛盾多些。类似于印度的种姓制度。
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发表于 2018-5-18 01:17:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2018-5-18 01:55 编辑
北戴河 发表于 2018-5-17 18:39
法海和白蛇的斗争不是阶级斗争,是宗教争斗,阶级矛盾,民族矛盾,宗教矛盾,三大矛盾。阶级斗争是基础, ...

法海永远是正义的化身,白蛇精再博人同情也永远是妖精,必须镇入雷锋塔下改过自新后方可放出。
乾坤怎能任意颠倒?望诸君重树正朔观。


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发表于 2018-5-18 01:57:43 | 显示全部楼层
北戴河 发表于 2018-5-17 15:41
代发友人诗一首
七律,庄严赋顿笔之作
严保伦

以文载道最相宜,礼尚周公信不疑。
――――――――――――――――――
诗坛能有如此见识者也是实属不易,待有缘去会会他。



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 楼主| 发表于 2018-5-18 06:59:21 来自手机 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2018-5-17 19:47
你的意思是说如果白蛇是修炼佛门功夫的,法海就可以抱支持至少是认可态度了?那么这里可以研究一下,白素 ...

妖精属于哪个阶级和宗教,按西游记,属于异端邪说。
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 楼主| 发表于 2018-5-18 07:02:51 来自手机 | 显示全部楼层
如观 发表于 2018-5-18 01:57
以文载道最相宜,礼尚周公信不疑。
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诗坛能有如此见识者也是实属不 ...

儒家思想,资本家。中华词赋副会长。
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