本帖最后由 刚刚 于 2018-5-17 09:25 编辑
一、吴体的基本特点: 1.是七言律诗;2.是抝句体。3. 这种诗体字句整齐,讲究押韵。出句与对句的平仄大体相对,唯平仄不依定式,粘连不守规矩,故与律体不同。
二、刚刚对唐朝吴体的理解 吴体与拗体不是一个层次 一、二句有拗字的并不是吴体。只有一、二句用拗字的诗,只能称为拗字诗,或折腰体,不是吴体。五言律诗只有拗字,没有吴体。因此,吴体与拗字并非一个概念。只有全篇拗句的七言律诗才是吴体。 “吴体”之“吴”到底何所指? “吴体”是杜甫首创,还是自有所本?如若为杜甫自创,何以不言“杜体”而称“吴体”?如若原有所本,则“吴体”之“吴”出于何处?故解“吴体”之疑必先明“吴”之何自,再定体之若何。 吴体不是用吴方言写的,前面我已考证了,下面分析杜甫诗的语言也可以看出杜诗没有吴音。 吴体是杜甫发明的,没有所本,吴均体与它没关系。 既然如此,那“吴”到底是什么意思呢?还是要从杜甫的《愁》诗题下自注 “强戏为吴体”中去找。 “强”(彊),《說文》“彊,弓有力也。”健壮,有力,胜过,使用强力,着重,增加分量。 吴体以“怪以怒”为其形式特征。“怒”,气势盛也。《揚子·方言》:“楚謂怒曰憑。憑,忍盛貌。小怒曰{齒禾}。”又馬之肥壯,其氣憤盈曰怒。又奮也。怒若强弩之發,人怒則面目張起,凡怒當以心節之,故从心奴爲怒。 从上面引用看,怒为盛大、张大、肥大意。 “吴”,《方言》“大也”。《說文》“大言也”。《詩·周頌》“不吳不敖”。《傳》“吳,譁也。”又《魯頌》“不吳不揚”。《說文註》“大言故夨大口以出聲。”言部曰。譁者、讙也。然則大言卽謂譁也。大言者、吳字之本義也。引伸之爲凡大之偁。方言曰。吳、大也。九章。齊吳榜以擊汏。王注。齊舉大櫂。 所以彊怒吳皆大义。这大约就是吴体取名的含义,律诗中一种大的新的诗体,这种强而有力的新体,有人称之为“新格律诗”。 刚刚还有一个想法,吴者谐音无,吴体就是无体(针对格律而言),但只是臆测,无根据也。只是根据吴者大言也推测,大言则大而无当,不实也,不实则无也。
三、吴体代表性的特征 “吴体”之名,始见杜甫集中,《愁》诗题下自注云:“强戏为吴体。”其诗云: 江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。 盘涡鹭浴底心性,独树花发自分明。 十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。 渭水秦山得见否,人经罢病虎纵横。 此诗语言看不出有什么吴音。1.对偶:前三联皆对偶。2.相粘,只有三四联相粘,其他的失粘。3.相对,因为拗句多,只能看第二个字,第一联失对,其他的可以。4. 句中135不论246分明:一、四、六、八句失间,即大拗句;二、三、五句是小拗,五、七句三仄收。每联中大拗、小拗参用。 既然“三相”都不合,怎么还放在七律中?我们知道唐朝时律诗的变式有古风式律诗,那是其中有些大拗句或不合格律规律的句子,还有入律的古风,那是指古风中有些合律的句子。那么吴体有哪些符合格律呢? 一是对偶一定符合要求,二是一定押平声韵,三是虽然尽是拗句,但大拗句三个节奏点中一定有两个是平仄相间的,也就是说不会出现节奏点全是仄或全是平的句子。前两条都属于格律,古风对偶不固定,押韵也可押仄声,还可转韵。第三条没有完全背叛格律,小拗句、三平收、三仄收的句子都能做到246分明。 “三仄脚”与对句“三平脚”,应是杜甫在“强戏为吴体”时有意而为。既有 “三仄脚”又有“三平脚”的特殊句式,在吴体中无一例外,成为吴体的必备条件。 二是所有的句子都是拗句,这与多少有格律句的拗律不同。 由于它的规律性很强,因此吴体是一种诗体,是一种“新近体”。
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