如何读伟人作品？以《菩萨蛮·黄鹤楼》为例

九门提督

菩萨蛮·黄鹤楼
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

《菩萨蛮·黄鹤楼》是伟人毛泽东青年时期一首作品，大约作于1927年下半年，正值大革命失败，作者路过武昌登临黄鹤楼后写下的。这首词很短，仅仅四十四字，然其信息量之大，非比寻常。

此词不是出自一般文人，这是体会该作品的第一个关键点。写作此作品时的毛泽东，早已是一位胸怀天下、以苍生为念的革命家。站在黄鹤楼上，面对着滔滔江水，作者想到了什么？古人云，智者乐水，仁者乐山。毛泽东既是大智者，也是大仁者。他从奔腾东去的江水中悟出了一个道理：长江之水也是由涓涓细流汇集而来——星星之火可以燎原。事物只要有源有种，假以时日，就可能由小变大，由弱变强。“茫茫九派流中国”，这句还有一层意思，那就是当时的中国，各派林立，混乱不堪。单纯字面来看，首句与下一句“沉沉一线穿南北”，精巧地刻画出了当时武昌作为一个革命中心，所处于地理位置——就像打了一个“十字叉”。第三句与第四句是近景，或者说是特写镜头。前四句的内在关系也就非常明晰：水——陆——水——陆。“烟雨莽苍苍”，也许是实景，也许是作者心中的迷茫。“龟蛇锁大江”，这句力拔千斤。“群山万壑赴荆门”是多么大的气势，到此唯有龟、蛇二山可锁住滚滚大江。

从谋篇角度看，前四句就像围棋高手精妙布局。水——陆——水——陆，或者从经纬角度来看，那就是“横——纵——横——纵”，因此理解到这点，可以说那个“一线”就不可能指代“长江”，而很有可能是陆路交通干线，比如公路、铁路等。“沉沉”，在此本人认为是“隐约貌”，或者理解为“忽隐忽现”。

简单地聊这么几句。一向不太看好“吃甘蔗”式的读诗，咬一口问问甜不甜，吃到最后一地渣子。

放棹江湖

清代诗人张船山论诗说：笺注争奇那得奇，古人只是性情诗。可怜工部文章外，幻出千家杜十姨。

就是说历史上有很多给老杜的诗作注，很熟悉的一个词就是千家注杜。张船山写这首七绝，是批评当时乾嘉诗坛将教条的“义理”“考据”“文章”奉为正宗。为此，张船山有意选用宋元笑话“二男相配”中的部分内容，匪夷所思地与“千家注杜”相联系，对当时的不良文风予以辛辣的讽刺。同理，我听说上个世纪，也有很多人给毛主席诗词作注，不是什么明智之举。

毛主席当时没有反对铁路说，是因为这首词的前两句的理解不做实讲，是抽象的形象思维对比，九派指各路军阀、国名党、国外等势力，乱世中国，一线指共产党，力量还很薄弱，没有武装力量。这样子理解就可以，所以毛主席没反对，从全词的本身来看，前两句是对比，是水与水的对比，支流与主流的抽象的形象对比。

有人说，毛主席在卫星上看地球呢，所以看到的长江是一线，呵呵，这就是伟人的精神视界，雄才大略，指点江山，毛主席也有词说：小小寰球，这样的例子太多了。

第一二句，到了第三句就是眼前实景，锁大江怎么理解，这也是形象思维，这个锁大江，是指蛇龟两山蒙蒙烟雾气相接漂浮在江面上，因为烟雨，所以看不到江面，锁字是形象的表达。这里的理解，好比古人的雾失楼台。

最后，说说杜甫的群山万壑赴荆门，这一句怎么解释，这不是说多么大的气势，而是杜甫有意这么夸张的去写，是为了表达杜甫内心对昭君这个历史人物的敬仰，昭君出塞换来了和平，是对国家有贡献的历史人物，群山万壑，是表达昭君在杜甫心目中的高大形象，现在的说法就是偶像的意思，我为了崇拜偶像，不远千里万里，翻山越岭，为了寻找王昭君的事迹，也要从四川到湖北荆门昭君故里去。

九门提督

嘿嘿，诸位:学着点儿，看看如何读诗——跟着九门走，说啥咱都有。

老童子

长江之水也是由涓涓细流汇集而来——星星之火可以燎原。
百川汇流，以赴大海，寓意聚集各路革命力量，向着伟大的目标前进。这样一来，那“一线”，就当指长江，而不是铁路了。
提督，你觉得如何？

大道无人

个人看法；“一线”指江合适。整阙词就是以长江为兴慨而展开的。如；九派、大江、滔滔、潮、浪等等，无不借江抒怀。

糊涂好

“如何读伟人作品？”
这个题目好 伟人自然不是一般的诗人
和李白、王维等贬谪、退隐的没落诗人怎能等量齐观？
一定要读出伟人诗的伟大来才算高明
高！实在是高！

九门提督

糊涂好 发表于 2018-5-8 12:15
“如何读伟人作品？”
这个题目好 伟人自然不是一般的诗人
和李白、王维等贬谪、退隐的没落诗人怎能等量齐 ...

伟人自然不与寻常之人等量齐观——您不服也得服。有些特质，不是谁都能从娘肚子里带来。

糊涂好

九门提督 发表于 2018-5-8 12:42
伟人自然不与寻常之人等量齐观——您不服也得服。有些特质，不是谁都能从娘肚子里带来。 ...

“伟人自然不与寻常之人等量齐观——您不服也得服。有些特质，不是谁都能从娘肚子里带来。”
因此呢？伟人的诗一定是伟大的诗

高明的推断 无懈可击

大道无人

大道无人 发表于 2018-5-8 12:09
个人看法；“一线”指江合适。整阙词就是以长江为兴慨而展开的。如；九派、大江、滔滔、潮、浪等等，无不借 ...

其实就是个“大咏物”词，对象（唯一）“长江”。所以，茫茫九派、沉沉一线皆江也。我信了。

九门提督

糊涂好 发表于 2018-5-8 12:51
“伟人自然不与寻常之人等量齐观——您不服也得服。有些特质，不是谁都能从娘肚子里带来。”
因此呢？伟 ...

某何时何地如此说过：“伟人的诗就是伟大的诗”？——即使胡搅蛮缠，也讲究点儿章法吧？胡乱抓狂，有意义吗？

某说的是解读伟人作品的视角要注意，强调的是如何解读，似乎没有提及作品是否“伟大”吧？

论坛上可以自由辩论，不等于胡乱栽赃。

九门提督

大道无人 发表于 2018-5-8 12:57
其实就是个“大咏物”词，对象（唯一）“长江”。所以，茫茫九派、沉沉一线皆江也。我信了。 ...

我们不能想当然，也不能有眼如盲，对“穿南北”熟视无睹。南北，在此不论解释为长江南岸、北岸，还是中国之南部、北部，贯穿南北，都明白无误地说出了“一线”是南北走向的，至于这个“一线”具体指的是啥东东，关系不大。

九门提督

老童子 发表于 2018-5-8 10:49
长江之水也是由涓涓细流汇集而来——星星之火可以燎原。
百川汇流，以赴大海，寓意聚集各路革命力量，向着 ...

我们不能想当然，也不能有眼如盲，对“穿南北”熟视无睹。南北，在此不论解释为长江南岸、北岸，还是中国之南部、北部，贯穿南北，都明白无误地说出了“一线”是南北走向的，至于这个“一线”具体指的是啥东东，关系不大。

金池长老（金筑子老师）自己的解释，您不信仔细读读，都存在自相矛盾。

阿骚仔

填写此词时的毛泽东更多的是陷于迷惘之中，由于蒋介石和汪精卫相继叛变革命，致使中国革命面临生死存亡危急关头。党的八七会议决定用革命的武装反对反革命武装，而开展武装斗争对年轻的共产党来说是个全新的课题，毛泽东虽要返回湖南领导秋收起义，但相信此时心中也是没数的。我个人认为”一线“要么写两湖是革命的一线希望，因为张之洞创办两湖书院为两湖培养了一大批思想先进的青年才俊（有人考证毛泽东登临的是奥略楼，而不是黄鹤楼旧址，站在奥略楼上有此感想是有可能的）；要么写蒋介石南京政府与汪精卫武汉国民政府一南一北互相勾连。铁路说不通，长江嘛也有解释不清的地方，因为下句”龟蛇锁大江“写的是长江。另外可从侧面加以推断，即毛泽东生前对”一线“写的是什么不置一辞，有没可能铁路、长江与他的原意相去太远，为免诸位难堪，于是保持缄默。

糊涂好

九门提督 发表于 2018-5-8 12:59
某何时何地如此说过：“伟人的诗就是伟大的诗”？——即使胡搅蛮缠，也讲究点儿章法吧？胡乱抓狂，有意义 ...

不是想栽赃你什么
“如何读伟人作品？” “如何读汉奸作品？”“如何读九门作品？”......
这样教人反而会把人弄糊涂了
管他伟人、汉奸、九门的作品 每个人都有一个自己的标准
一视同仁 绝不看人论诗
我是这个意思 你愿意根据人来分不同的标准读也随便你 算我多嘴了

三羊

九门提督 发表于 2018-5-8 13:04
我们不能想当然，也不能有眼如盲，对“穿南北”熟视无睹。南北，在此不论解释为长江南岸、北岸，还是中国 ...

不对吧！
金斑竹解释的很好！

金筑子

三羊 发表于 2018-5-8 15:51
不对吧！
金斑竹解释的很好！

欢迎三羊先生常来！

九门提督

金筑子 发表于 2018-5-8 15:55
欢迎三羊先生常来！

金池长老：觉得俺说的是否有道理？

三羊

九门提督 发表于 2018-5-8 17:56
金池长老：觉得俺说的是否有道理？

既然【龟、蛇二山可锁住滚滚大江】，伟人毛泽东何必“把酒酹滔滔”