这种做法可以吗？

北戴河

这种做法可以吗？

     有人开了个诗词诊所，还算火爆，好评不断。一天某人拿来一首诗，让把脉诊断，坐堂先生也认真的评论了一番，指出不少错误和不足。被评者说，这是一首古人的诗，这个古人还是比较有名的，于是气氛一下变了，有人据此认为，开诊所者目光不准，好坏分的不准。有人说，古人的也不一定没毛病，不必管是否古人的，就诗论诗可以。又有人说，不知道作者背景，时代背景，就评诗是不行的。有的说，这种设计陷阱的方法是不能肯定的，要以诚待人。有人再次认定评诗是出力不讨好的活，也有人大力护法，竭力保护评诗者的尊严，不许有人说一点坏话。这种现象确实有必要讨论一番。前段本版也出现了这种情况，有人把别人的诗评的一无是处，后来听说是本站高管的诗，有深感后悔失言，溜之大吉，不再出声了，也有的以藐视权贵者自居，借以太高自己的身价，结果不被认可。我认为，评诗者需要端正态度，先要尊重诗的作者，不能居高临下，也不能把自己的诗观过渡的强调，客观公正的评价别人的诗，就不能执着于某种观念。评诗可以作为一种休闲的方式，与不同的观念者和平共处，也不能听到不同意见就跳起来，真正的意义不在于争论出高低，而是让这个工程充满意味，我不同意你的观点，但我尊重你说话的权力，知己知彼，百战百胜，知己不知彼，胜败各半，不知彼不知己，每战必败。

深圳人平沙搞过两次评奖，密封卷，十个评委打分，同样一个人的诗卷，有的评委打八十分，有的评委打四十分，基本没有十个评委一致打高分的 ，说明即便是很专业的评委，密封不知道作者是谁的情况下，排除对人的偏见，高低评价也差别很大。

作诗和做事，不但对容易引起争议的地方要注意，容易引起误解的地方也要注意，引起争议是说双方各有道理，引起误解是说我没错对方理解有误，那也不行，你可能没有辩解的机会，比如，我做的牌子，净高两米二，检查时有人提出不对，按人行道的标准要两米五，回来仔细查规定，那个位置不能叫人行道，正规应叫设施带，规定净高是一米八到两米五，两米二的高度没错，可是已经没有辩解的机会了，怕影响和谐关系，以后就按两米五就没有问题了。作诗也有同样的问题，本来没有错，但容易被人理解错的也要修改，有人说需要解释的诗就不是好诗，看似不通但能解释通的句子也应该避免。

穿越梅嶺

我认为，评诗者需要端正态度，先要尊重诗的作者，不能居高临下，也不能把自己的诗观过渡的强调，客观公正的评价别人的诗，就不能执着于某种观念。评诗可以作为一种休闲的方式，与不同的观念者和平共处，也不能听到不同意见就跳起来，真正的意义不在于争论出高低，而是让这个工程充满意味


同此

糊涂好

“我不同意你的观点，但我尊重你说话的权力” 这样好！

放棹江湖

诗无达诂，总应该有个高低拙劣，马就是马，鹿就是鹿，什么都对，也就什么都不是。

看问题的眼光和高度，人和人是不一样的，还有，知识的积累，思维的逻辑，也会构成认识上的不一样。

北戴河

深圳人平沙搞过两次评奖，密封卷，十个评委打分，同样一个人的诗卷，有的评委打八十分，有的评委打四十分，基本没有十个评委一致打高分的 ，说明即便是很专业的评委，密封不知道作者是谁的情况下，排除对人的偏见，高低评价也差别很大。

瑞丰堂

同样一个刀郎的歌曲，那英不喜欢，王健林喜欢，很正常。

放棹江湖

要么说诗写的很差劲，要么说评委很差劲，要么说诗和评委都差劲。

北戴河

作诗和做事，不但对容易引起争议的地方要注意，容易引起误解的地方也要注意，引起争议是说双方各有道理，引起误解是说我没错对方理解有误，那也不行，你可能没有辩解的机会，比如，我做的牌子，净高两米二，检查时有人提出不对，按人行道的标准要两米五，回来仔细查规定，那个位置不能叫人行道，正规应叫设施带，规定净高是一米八到两米五，两米二的高度没错，可是已经没有辩解的机会了，怕影响和谐关系，以后就按两米五就没有问题了。作诗也有同样的问题，本来没有错，但容易被人理解错的也要修改，有人说需要解释的诗就不是好诗，看似不通但能解释通的句子也应该避免。

唐尧

北戴河 发表于 2018-4-23 21:30
深圳人平沙搞过两次评奖，密封卷，十个评委打分，同样一个人的诗卷，有的评委打八十分，有的评委打四十分， ...

诗赛的评委一定要具有相当高的写作诗词水平的人担任。叫一些仅懂得一点格律音韵的人和诗词组织有权的人是不行的。这叫以其昏昏，使人昭昭。

放棹江湖

唐尧 发表于 2018-4-24 08:47
诗赛的评委一定要具有相当高的写作诗词水平的人担任。叫一些仅懂得一点格律音韵的人和诗词组织有权的人是 ...

写作水平是一方面，眼光眼力是一方面，眼光眼力很重要，有些人讲诗词，只讲法度、技法、技巧，唐代人没这么谈诗的。

唐尧最近的作品清明节感怀，我看了，不说你作品的好坏，起码作品里体现出来的气度，是很值得赞赏，这是有些人没有的。

诗写的好不好，是由写诗的人来决定的，唐诗为什么好，那就是唐人的精神和气度，这是后代人比不上的。

大道无人

叫诊所，当然要珍疗开方，甚至治病救人的。如果以同行交流的态度呢，纠纷会少很多。就算你义舍的药，吃坏人也很难免责。况且坐堂于行中，不请医圣出马，也都互不服气的。其实开诊最佳地点在蓼汀花溆，那里定位就是新手为主的，可以试试。另，古道热肠者，亦勿责之过切。

放棹江湖

人家来网上来打发消遣，一副玩世不恭的样子，治学态度和诗词功夫，还很有待商榷，可惜好多的诗友跟风趁热闹，诗写的好不好，不在于别人，在于自己，有些人就写不好，就好好的做个读者吧。

唐尧

放棹江湖 发表于 2018-4-24 13:56
写作水平是一方面，眼光眼力是一方面，眼光眼力很重要，有些人讲诗词，只讲法度、技法、技巧，唐代人没这 ...

法度、技法、技巧等同诗词的艺术水平无关，是两码事。

放棹江湖

唐尧 发表于 2018-4-25 09:28
法度、技法、技巧等同诗词的艺术水平无关，是两码事。

有些人只谈法度、技法、技巧，机械化、程序化、程式化，已经离诗词文学艺术背道而驰。

离开人和人的情感，去谈诗词，只会缘木求鱼，不得善终。

削足翁翁

究竟 哪 首诗 呢 ？ 这里 不妨 贴出来 大家 共享 哈。

宛丘

此贴公允，赞同。