苏轼人生最后的红颜知己

北戴河

王朝云，苏轼人生最后的红颜知己

                               
登录/注册后可看大图

出将入相

百家号17-06-1216:54

王朝云是钱塘人，自古钱塘出美女，说的一点都不错，王朝云就是其中之一，一位典型的美女。但是天妒红颜，王朝云虽然长得十分漂亮，但是家境却十分贫寒。我国从古代开始，便有了重男轻女的思想，而出身在清贫家庭的王朝云更不例外。作为家中的女子，为了养活家里的弟弟，王朝云的父母在她很小的时候便将她卖给了人贩子，所以王朝云从小便沦落到歌舞班中。当时苏轼被贬到杭州做通判，心情极为苦闷。在一次酒局中看到了曼妙起舞的王朝云，对其极为喜爱，不顾世人的眼光，执意纳王朝云为妾室。据说，王朝云是苏轼所有妻妾中最懂他的人。

　　众所周知，苏轼是豪放派诗人的代表，他的诗词大多也很豪放，而苏轼经常因为诗词而得罪朝中的权贵，几度被贬。一次，苏轼上朝归来，指着自己的肚子问他的妻妾，你们知道这里是什么吗?他的妻妾一个回答，是文章，另一个回答，是见识。苏轼摇摇头，转而问王朝云。王朝云回答道，您肚子里全是不合时宜。由此可见，王朝云最懂苏轼。苏轼与王朝云，虽不是爱的轰轰烈烈，但心意相通，令人羡慕。

                               
登录/注册后可看大图

王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中。她“眼若晨曦，脸似春园”，具一种清新洁雅的气质。

宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，他与几位文友同游西湖，宴饮时招来了王朝云所在的歌舞班助兴，悠扬的琴声中，舞女们浓妆艳抹，长袖徐舒，轻盈曼舞，而舞在中央的王朝云以其艳丽的姿色和高超的舞技，引起了苏东坡的注目。舞罢，众舞女退去舞装换了素净衣裙入座侍酒，给苏东坡侍酒的恰好是王朝云，这时的王朝云黛眉轻扫，朱唇微点，清丽淡雅，仿佛一股空谷幽兰，那飘逸的清香深深地沁入了苏东坡因世事变迁而黯淡已久的心。

苏东坡在杭州三年，之后又官迁密州、徐州、湖州，颠沛不已，又因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随，无怨无悔。

在黄州时，他们的生活十分清苦。苏东坡诗中记述：“今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”王朝云甘愿与苏东坡共度患难，布衣荆钗，悉心为苏东坡调理生活起居，她用黄州廉价的肥猪肉，微火慢嫩，烘出香糯滑软，肥而不腻的肉块，作为苏东坡常食的佐餐妙品，这就是后来闻名遐迩的“东坡肉。”

元丰六年，二十二岁的朝云为苏轼生下一个儿子。苏轼为他取名遁（繁体字遯）。此时苏轼正遵父遗命为《易经》作《传》，”遁“取自《易经》中的第三十七卦“遁”，是远离政治旋涡、消遁、归隐的意思。

                               
登录/注册后可看大图

遁儿满月之时，苏东坡想起昔日的名躁京华，而今却“自渐不为人识。”都是因为聪明反被聪明误，因而感慨系之，而自嘲一诗：

人皆养子望聪明，

我被聪明误一生。

唯愿孩儿愚且鲁，

无灾无难到公卿。

元丰七年三月，苏轼又接到诏命，将他改为汝州团练副使，易地京西北路安置。苏轼接到诏令后不敢怠慢，四月中旬便携家启程，七月二十八日，当他们的船停泊在金陵江岸时，小小的干儿中暑不治，夭亡在朝云的怀抱里。

苏东坡很伤心，写了一首诗：

吾年四十九，羁旅失幼子。

幼子真吾儿，眉角生已似。

未期观所好，蹁跹逐书史。

摇头却梨栗，似识非分耻。

吾老常鲜欢，赖此一笑喜。

从上面文字中，可以看到东坡对儿子的喜爱：看到孩子对他的诗书感兴趣，便以为他将来又是块读书的料；孩子摇头不要梨果，即认为是像孔融那样懂得仁让之礼。年近半百的东坡先生，因为添了这个儿子，郁郁寡欢的心情得到莫大的抚慰。然而刚半年，孩子就意外夭折，这使他陷入极度悲恸之中。为此苏轼深深地自责着，甚至认为干儿之死，是受到自己的连累。

王朝云在惠州时遇瘟疫，身体十分虚弱，终日与药为伍，总难恢复，苏东坡有《朝云诗》：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘”，拜佛念经，寻医煎药，乞求她康复。但朝云为花肌雪肠之人，最终耐不住岭南闷热恶劣的气候，不久便带着不舍与无奈溘然长逝，年仅三十四岁。

北戴河

秦观为王朝云填了一首词，调侃她和苏轼的忘年恋

村野谈史
百家号17-03-2813:20
在苏门四学士中，尽管黄庭坚的综合成就最高，但苏轼最喜欢的却是秦观，也许是秦观的性格更温和感性吧。
苏轼晚年有一个侍妾，名叫王朝云，极为聪慧，又能歌善舞，给了他贬谪生活莫大的慰藉。古人喜欢在宴席上，让自己的侍妾出来招待客人，跳支舞，唱个曲子之类的。
有一次，秦观到苏轼家里拜访。心情不错的苏轼让王朝云出来助兴，秦观有点受宠若惊，毕竟在辈分上，王朝云算是自己的师娘啊。

一曲完毕，苏轼笑着说：“少游啊，朝云倾情献艺，你是不是该填首词表示一下呢？”秦观哪敢懈怠，当即填了一首词：
《南歌子》霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳。只恐翰林前世、是襄王。暂为清歌住，还因春雨忙。瞥然归去断人肠。空使兰台公子、赋高唐。
由于是老师的女人，秦观不敢太造次，但又得写出朝云的魅力，所以秦观巧妙的运用了楚襄王和巫山神女的典故。

这个典故出自宋玉的《高唐赋》，说的是楚襄王到云梦泽打猎，小憩于高唐馆，朦胧中见一美妙女子，楚襄王与之相谈甚欢，不禁心生爱慕。
然而，当楚襄王向她求爱时，却遭到了拒绝。临走之时，女子说自己“旦为朝云，暮为行雨”。梦醒后，楚襄王伤心不已，此所谓“襄王有意，神女无心”。
秦观在这首词的上半片借用襄王和巫山神女的典故，恰好师娘名叫朝云，如此不就遂了苏轼这个襄王的心愿吗？

到了下半片，秦观将自己化身为宋玉，调侃老师和朝云的忘年恋竟让自己产生了羡慕之意，委婉的表示他也在期待着自己的神女。
这首词的文辞极为婉媚，情趣和韵味含蓄雅致，但又很注意分寸，非常符合秦观的身份，故而深得王朝云的喜爱。
中国古典诗词精品赏读：秦观￥18.7购买

阿骚仔

我早年游览惠州西湖时看到王朝云的坟墓，不禁为之唏嘘，其墓很破旧。不知惠州地方政府有没有拨款重修？

北戴河

阿骚仔 发表于 2018-4-16 13:36
我早年游览惠州西湖时看到王朝云的坟墓，不禁为之唏嘘，其墓很破旧。不知惠州地方政府有没有拨款重修？ ...

惠州西湖没去，去过大亚湾，惠东。

1，屈原是颇具实力的自然哲学家，其次才是什么诗人、政治家的等等。他思索天地、宇宙、人生万物、方圆之关联、意义以及运行规律。著作《九歌》《天问》等。
2，长期受到误解、误会；加之缺志同道合者讨论天、地、人、物、事，抱负难以实现。因此孤独、苦闷！屈原是少有的能够与古希腊哲人相提并论的华人贤者。
3，关于自然哲学的研究，屈原之后，大家缺如。到了唐朝，有柳宗元者，对此颇感兴趣。业余做《天对》应付屈原先生的《天问》，实在是隔世知音，珠联璧合。
4，就屈原、柳宗元二位的著作、思想研究颇深者，是毛泽东。毛的乳名是石三伢子，十分推崇二位的哲学思想，评价很高。阅读二位著作，能引发共鸣，也是隔世知音。喜欢书法，以书法表现二位的思想，相得益彰。
5，屈原先生的死，是生的最高形式。借以唤起民众的良知！
6，鲁迅先生是少有通透中华民族秘密者，塑造了阿Q，算为国人雕了象塑了形。对阿Q，智者见智、仁者见仁。
以上贤者：屈原、柳宗元、鲁迅、毛泽东以及广大的民众，在太阳的光辉照耀下，仍然延续，是个十分重要的现象！值得大家、后世君子研究。黄横权威注释。
                        2008年端午节

阿骚仔

北戴河 发表于 2018-4-16 13:49
惠州西湖没去，去过大亚湾，惠东。

1，屈原是颇具实力的自然哲学家，其次才是什么诗人、政治家的等等。他 ...

惠东隶属惠州市，原来是惠阳地区，离惠州市区大约三十公里，到了惠东应该去下惠州，惠州西湖很漂亮，王朝云的墓地就在西湖内。

北戴河

话多话少苏东坡
3211 次点击
6 个回复
月淡风清 于 2018/4/16 17:03:38 发布在





    以前大雪也讲过，苏东坡才华出众，诗词众多，好评时事时人，政治观点又常与当权者相左。为此得罪了一些人。据说，差点弄死苏东坡的乌台诗案始任务俑者，便是一个叫李定的家伙。这个人母丧而不辞官守孝，苏东坡看着就生气，很讨厌他。李定见苏东坡对自己这态度，怀恨在心，便搜集苏诗，以其涉嫌毁讪弹劾之。

    但皇帝还是很欣赏他的。比如宋神宗曾经问左右近侍苏东坡能比哪个古人，近侍答象李白。神宗说不对，李白有轼之才，但无轼之学。要说神宗的评价也对，苏东坡诗词纵横捭阖，其才与李白相比虽然少了几分轻狂，但总体来说唐以后能与李白相提的，还真找不出第二个。而学问，显然苏东坡要比李白高出许多，一个是苏东坡受的教育要比李白好得多，李白的文章，虽然写得奔放磅礴，但说起政论文章，苏东坡在唐宋八家里面，也是排前面的。也正因为苏轼怀有旷世奇才，神宗才始终没对苏子瞻痛下杀手，只是把他贬到黄州。

    苏东坡诗多话多是非也多，很多人都劝过他少写诗少发言，少扯没用的。比如大雪以前曾经讲过一段故事，乌台诗案苏轼死里逃生后，前辈文彦博劝说苏东坡少写诗，苏东坡表面上答应，其实还是写起来没个完，结果又被小人告状。当然苏东坡诗多也不全是坏事，据宋人笔记讲，苏东坡写下《水调歌头.中秋》之后，“又恐琼楼玉宇高处不胜寒”句传入内宫，神宗皇帝读了之后对东坡顿生怜悯，把他从黄州迁调到条件好一点的汝州。

    应该说政治上失意之后，苏东坡对具体人物的评说还是少了，尽量不得罪人、少得罪人。史载他什么样子的朋友的都交，只是层次高的多直行心灵交流，心底里不喜欢的多进行酒精交流。他自己曾经放言，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞丐。因为这事，东坡的弟弟，政治成熟度远高于苏东坡的苏辙多次劝他交朋友注意点，说话注意点，苏东坡则说，吾眼前见天下无一个不好人（一般认为这句话是苏轼去世前说的）。有次苏辙公出顺便探望苏轼，又劝苏轼说话要注意，说话要注意。苏轼这个人，可爱就可爱在这地方，很孩子气地跟弟弟玩起了哑迷，饯行酒桌上，苏轼一言不发，“唯指口以示之”，把苏辙整得哭笑不得。

    苏东坡受贬谪时，老政敌王安石也已经在之前被贬。虽然说王安石多次打压苏东坡，但还不至于往死里整。在苏轼入狱后，王安石在民间上书为苏轼求情，可见王安石的人品确实没说的。苏轼后来多次与王安石会面，双方关系也还是很融洽的。

    篇首抄录的一段，便记录了苏王两人的一次对话。当时苏东坡从黄州调到汝州，路过南京（金陵），顺便拜访下野的王安石。苏东坡对王安石说：“有件事我得跟你掰扯掰扯！”王安石一听，以为苏要跟他理论当初在朝时候的恩怨，有点不太舒服。苏东坡一张口，却是说的另一件事，他问王安石：“现在朝廷在西北打大仗，在南方搞文字狱，这对国家前途不利啊，你怎么在这个时候一句话都不说呢？这不是你的性格啊？”王安石说：“这两件事都是当朝宰相吕惠卿（原来王安石的助手，后来俩人掰了）的工作啊，我一介平民哪敢谈论这个事情啊。”其实王安石说得对，那个年代你一个平头百姓，擅论国事，是要杀头抄家的，这事苏东坡却大嘴丫子跟曾经的政敌往外说，胆子还是挺大。苏东坡的回答很妙：“你说的对啊，在朝言，在外则不言，这是侍奉君主的常规作法。但是皇上对你可不是常规作法呀（虽然在外部压力下皇帝撤了王安石，但心底里还是跟他很亲近）！你怎么能用常规作法来对待主上呢？”王安石一听，也被鼓动得激动了，说：“对，我得说两句！”其实王安石说完就后悔了，妈的这小子给我鼓捣得有点热血沸腾，马上又补了一句：“我这话，出自我的嘴，进了你的耳，可不能给我传出去啊。”以苏东坡的人品，当然不会传出去，因为他自己就是因为被人瞎传话才被贬的嘛。不过这事能见于宋人笔记，肯定还是传出来了~

    苏东坡不论在宋朝，还是在整个中国历史上，都是一个极为特殊的人物。既有大智慧，也有小聪明；既有大心胸，也有小情肠。生命虽然六十余，光辉照耀却千年。跟他比起来，那些强权那些卑劣那些阴谋，只配能做角落里的垃圾。

北戴河

步韵挽马大虎先生
马甲被封琴断弦，强颜灌水亦潸然。
名成骂将谁知虎，手拔毫毛可变仙。
来似乘风去似影，生如玩火灭如烟。
高山仍在长流水，化作波涛奔向前。