诗论国学特邀嘉宾
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格那丁
【郑重声明】
对我帖子的无端删、封、屏蔽已发生多次，我都打印、截图保留了证据。不给出任何理由就删、封、屏蔽，这是侵犯著作权的行为。以这次屏蔽为例，“正文或评论被举报含有不宜发布的内容，已自动屏蔽，”这是于情于理都说不过去的。难道只要有人举报就枪毙？无须查证或按照有关法律法规行事？这也是明显侵犯著作权的行为，我将保留采取进一步行动的权力。
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针杨是如何把品诗降为考据并愚弄诗友的？
朝辞白帝彩云间。“白帝”用得不对，“白帝”是西方主神，你李白一个凡人怎能朝辞西方大神？或曰“白帝”为白帝城，他会翻字典用百度，抄来一堆“白帝”的释义，说全天下的人都知道白帝是神不是城，就你李白一个不知道。
千里江陵一日还。也是错的：江陵有一千里大？江陵长腿能一日走千里？从西方主神到江陵刚好一千里？千里能一日还？坐火车还是坐汽车？于是又会抄来一堆地理、水文、行船记录资料证明李白谬误。
两岸猿声啼不住。错得更凶：一千里猿声一直啼不住？一秒钟也没有停止过？两岸猿猴一齐啼叫？这么合作合拍？分明胡编嘛。
轻舟已过万重山。完全错误：轻舟怎能过得万重山？飞过去的？长翅膀了？怎么不多不少刚好是万重山？你数过？病句嘛。
你见过这样读诗的吗？别诧异，在大中华诗词论坛“谈诗论词”栏目就能见到，有过之而无不及。这些人分别是针叶林、杨逍（吾闽、福之州州）、博文（圆昙伊人、安可心、亦舒）、五云山人、放棹江湖、子规迷蝶、瑞丰堂、如观、唐尧、陈高山、绝谷野樵等（以下简称“针杨”）。
想一想问题出在哪里？其实很简单，就一句：不懂诗，耍流氓！不懂诗咋办？好办，说文解字。“我虽然不懂诗，但我识字，我会翻字典用百度。”耍流氓呢？“我不仅会说文解字，还会用说文解字恶搞。”这群人不仅水平有问题，人品也值得怀疑。
诗词的“陌生化”原则早已耳熟能详，诗词的选字用词早成惯例，诗人并不会翻开字典原封不动照抄照搬，而会根据表达需要进行必要的拓展，赋予字词以特定的含义。“大风起兮云飞扬”“手持白鸾尾，夜扫南山云”“一朝沟陇出，看取拂云飞”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”“我来问道无余话，云在青天水在瓶”，这些“云”还是字典的“云”？是水蒸气凝成的小水滴？可以说这就是一个常识，凡是稍懂诗词的人都知道。任何文本分析都不应脱离语境而断章取义。所谓语境，简单地说就是语言环境，小的方面指上下文，大的方面指同类文本或文化生活环境。针杨的问题就出在这里：抛开语境为我所需任意曲解诗意。以前杨逍写过一个病句：“兴怀浑欲忘，吴语是乡亲。”这联诗之所以是病句，就在于缺乏语境联系。“吴语是乡亲”是个病句，不能单独成立，要成立就得在上一句做文章，尽量限定补足，此为语境照应。可是杨逍只会说文解字，不知语境是啥玩意儿，当我说“上句改为‘南来认征客’就通了”，他仍然一脸茫然，至今也是糊里糊涂。这都是基础知识啊！杨逍可是经常当评委，给老干部讲课的，以他这种水平，不知误了多少人！更可怕的是，此人不但不知改正，反而怀恨在心，伺机报复。这不，他终于找到志同道合的针叶林，于是二人一拍即合，大玩说文解字与栽赃陷害的把戏，把一个诗词理论栏目搞得乌烟瘴气。呜呼，风雅地何来此等人？诗之将亡，必生怪异？丢尽了天下诗人的脸。
针杨的最大问题是孤陋寡闻。从小没有受过良好的教育，语文基础薄弱，而今面对诗词这种高难度的品种，无法可想，只能求助字典机械理解。上文说过，诗人并不原封不动照搬字典意义，而会根据表达需要进行必要的拓展。这就像一滴墨滴在水中，洇散开来，诗人活跃在它的外围模糊地带，勇于挑战词语的边界。怎会抄照搬字典意义呢？诗词是这么简单易解的？这么简单易解还叫诗词？谁都是诗词鉴赏家了！“残月，”字典释义为“将落的月亮”，这释义本身就是错的。十五六将落的月亮能叫残月？残，本义伤害，引申为毁坏、残缺，残缺不圆的月亮才叫“残月”，圆滚滚的不论将落还是未落都不能叫“残月”。后来这个词的一部分意义逐渐收窄，变成了“下半月的娥眉月”。因为残月表示伤感，诗人们特爱用这词。诗词中，只要是下半月残缺不圆的月亮都可叫“残月”，不论出现在黄昏、半夜、还是早上，这有大量证据。可是针杨就知道翻字典，一口咬定“残月”只能是农历二十八九早晨的月亮，其他用法都错，必错！“黄梅雨，”本义为梅子黄时雨，这有文献资料可证，但针杨翻了翻字典，看见字典上说“六七月份出现在江淮流域持续较长的阴雨天气”，便一口咬定黄梅雨只能是这个特殊季节的特殊雨。当你指出此“黄梅雨”非彼“黄梅雨”时，他们便会用普天下人都知道来应付。《庚溪诗话》说：“江南五月梅熟时霖雨，谓之黄梅雨。然少陵诗曰：‘南京犀浦道，四月熟黄梅。’是蜀中梅雨乃在四月也。及读柳子厚诗云：‘梅熟迎时雨，苍茫值小春’，此子厚在岑外诗，是南粤梅雨又在春矣。盖时候所至，早晚不同耶。”姑不论四川有无那特殊的黄梅雨（四川有梅雨镇），诗人不可以借用、借代、转借？古诗里只指梅子黄时雨的多了，写诗哪能严格按科学概念来写？岂不成了做科考写论文？还是文学创作吗？写诗，你得从诗中来到诗中去，不可死抠一本字典。文学创作的原则是，只要不违背基本生活常识，大致符合事理即可，要按科考，那“杨柳成歌曲”“满衣春雪落江花”“江城五月落梅花”都是错的。可见针杨混淆了不同学科的界限，鱼目混珠，假科学之名掩盖自己的无知。
诗词是一种高度凝练的文体，不可能什么都交代清楚，因此就有合理的省略、倒装、词性变化等情况，这要读者阅读时想象补充和灵活理解。如叙述者和叙述行为省略，你不可能动不动就“我看见黄河远上白云间”“我听到箫声咽”“我感到春眠不觉晓”。时空变化标志词的省略也很明显，你不可能“开始…然后…最后”“这里那里前面后面”一路写来，把写诗当作记流水账。散文都不可能这样，何况诗词？这是起码的常识。可是针杨没有这种想象力，又不知诗词可以合理省略，于是处处偏执，事事拘泥，总是咬到油条当香肠，无理取闹。你说“独坐轩辕台，目送夕阳下”和后面的“残月数峰西，寂寞苍山夜”不在同一时段，不，他偏不，他偏要说夕阳下不可能有残月。也不知他们怎么进得诗坛的？连个时间变化也理解不了，怎么当版主当评委谈诗说词？居然还引经据典侃侃而谈，经常赢得大中华诗词那里一群人欢呼鼓噪和热烈的掌声。你说“蒲柳青青桑柘柔，南风起处麦初收”和后面的“屋檐间一夜黄梅雨，十万蛙声围小楼”不在同一地点，不，他偏不，他偏要说房前屋后不会栽桑，麦田里不可能有那么多青蛙，并为自己的伟大发现而沾沾自喜，洋洋自得。更奇怪的是，对于“檐间一夜黄梅雨”，他们会问：难道下雨只在檐间，不在山上山下田间地头？所以“檐间”错了，应该说“房前屋后山上山下田间地头等一夜黄梅雨”。又一阵热烈的欢呼鼓噪和掌声！这是一群什么人呢？说他们脑子僵化吧，没人承认，个个以为绝顶聪明。其聪明度到了这种地步，以致李杜的诗都经常被他们吊打。有知见者与他们争论，往往会被他们的喋喋不休和群起围攻搞得大败输亏，落荒而逃，于是反过来强化了他们的“聪明”，越发增长了气焰。
语境照应不仅包括上下文还包括文本外的一些前提条件，要不就会出现穿凿附会或理解谬误。“闲洒阶边草，轻随箔外风，黄莺弄不足，衔入未央宫。”不看标题你不知道写啥，一看标题才知道写的是“左掖梨花”，这就是上下文照映。“莫以今时宠，能忘旧日恩，看花满眼泪，不共楚王言。”不结合宁王取卖饼者妻典故也理解不了，这是文本外的照映。“莫道秋江离别难，舟船明日是长安，”这是以水路行程为前提的，要不“舟船明日是长安”就是病句。李白《下江陵》始终暗含着水上行舟这个前提，要不“轻舟已过万重山”就是病句。可见读诗必须联系上下文甚至是与之有关的历史、文化、生活情况，决不能见字解字，机械割裂。针杨恰恰机械割裂，不知道事物相互联系，不知道语境的重要性，读诗就是翻字典，比照字典来理解。比如“檐间一夜黄梅雨”这么浅显的句子，他们也理解不了，说檐间不可能一夜黄梅雨，黄梅雨下就是一两个月，怎么只有“一夜”？又说檐间一夜只能是黄梅雨声不可能是黄梅雨（类似“三更灯火五更鸡”）。又说檐间不可能下雨，只能听到下雨声，应改为“觉来一夜黄梅雨”。又说“一夜”不妥，不可能一夜听雨，谁能一夜听雨不睡？我的天！照他们这样谁还敢写诗？散文都别写了，论文也别写了，没法写，写不了！这都是些什么人呢？偏执吧，他们可以为自己活泛；浅陋吧，他们可以为自己高深。后现代的“分延、滑退”被他们运用得淋漓尽致，不过用错了地方，用反了方向。
针杨的危害性是巨大的，不可小看这个问题，这是一股逆流。他们把读诗品诗当作了考据和写实纪事。不仅如此，他们还根据自己的需要有选择性地挑选证据。如此一来，很多写诗的人就会被他们拉下水，从此束手束脚，不敢放开写诗，其结果是把写诗变成了撰写论文。我之所以写这篇文章，正是基于这种考虑，不能把写诗品诗降为考据并以貌似科学的做法来愚弄诗友，这是带有普遍意义的，同时也具有重要的警示作用。愿诗之作者与欣赏者与之划清界限，勿堕其魔障，中了他们的圈套。
2018-04-07 10:36 |
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