本帖最后由 荆州一鬼脚 于 2014-11-28 12:37 编辑
阅世之深浅与创作之优劣 ——顺便寄鬼脚
寄鬼脚之前言：前几天就鬼脚大神的那首张柏芝展开过讨论，他说我虚无主义，我说他不走正道。只是一直没时间写这篇文章，今天空了点，和鬼脚掰扯掰扯。
我们经常听到有人说，文学创作是来源于生活却高于生活，一定要取材于生活，贴近生活，仿佛不如此便写不出好作品。
不得不说，这种说法有一定的道理，但不全对，可部分信之，但不可全信。
《人间词话》中有一段，我们可以看一下：客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
这段是什么意思呢，大致是说，词的境界，并不是作者知道了多少尘世之事，或新闻时事，就能够提高的。若是写小说杂文类的，那是知道得越多越好。咱们来看李后主的几首传世之作：
《相见欢》“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！” 《浪淘沙》“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
第一首，所运用的元素，无非林花风雨，甚至还有脂粉之气，所谓警句，只为结句。 第二首，所有元素，我们都接触过，并没什么特别新奇的，大家都见过春，见过雨，盖过被子凭过栏，所谓高远一点的，无非也就是个无限江山，天上人间。这些元素，简单朴实，为啥能写出千古名词？
咱们经常见到一些网络写手（大约暂时还称不上作家），今天写个钓鱼岛，明天扮个狗仔队，但弄出来的作品……。试问，咱们这些人的水平，连钦定词谱里那些无名氏的高度都还没达到，又凭什么指望别人去欣赏你那些咬文嚼字的时事评论，而不干脆去看新闻报道？
还有人说，不写这些引不起共鸣。那么，我们来看共鸣是啥。今天你早上站在岸边看见月亮落下，想到了“杨柳岸晓风残月”，这就是共鸣。明天下雨了，你站在窗前，想到“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，这也是共鸣。月亮天天有，雨时时下，共鸣处处有。而今天米价涨了，你写个米贵了，也许暂时是共鸣了一把，明天米价跌了呢？你的作品就过时了，就叫不识时务，也便共鸣不了了。
创作作品，生活，固然要取的，李后主的生活，前半辈子在深宫，后半辈子当囚犯，也简单得很，没体验过啥民间疾苦，最大的生活也不过就是“故国不堪回首明月中”，但为啥能创作出流芳佳作？更何况，民间疾苦是生活，深宫里的脂粉堆生活、他乡的囚犯生活也不能说不是生活。而在有限的生活里，他有感悟，而不是生活越多越好。在现代这个社会，我们大多数人的生活比古人已经丰富得多了，为什么写东西还不如古人？就因为杂了，反而不专了，信息多了，反而麻木了，感悟不出来了。
因此我们说：诗词创作的优劣，境界的高低，不是你写了多少时事新闻，或者唱了多少大好河山就能提高的，情到之处，有感悟之时，一草一木皆是境界。古来绝大多数的知名词人，都没有太多的时事作品传下来，也许人也写过，但没流传就是没流传，主流是什么我们看得到，这是没办法的事情。那些狗仔队的事情，应该让记者去写，不是诗词创作人的活，当然，茶余饭后偶尔为之，作为甜点，也无不可，但当不得正餐。
附：荆州一鬼脚《暗香·看张柏芝剖白情事想不停生孩子视频有感》
风骚混搭，问此花一朵，如何安插。尔在囧途，惯听周遭笑啼杂。掀动从良按钮，迎娶这、万千纷沓。且赐我、丁点阳光，乐享片时霎。
乌拉，舞恰恰。以浪漫劲儿，获取缘法。几番踢踏，犹胜当年霍元甲。拳有迷踪路数，将狗仔、随心欺压。打和骂、亲与爱，岂容戏狎。
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发表于 2014-11-27 13:36:07
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楼主
乱，很多流行歌曲的词也很棒，并被市场接受买单滴