【古风学院丁酉集】喵屋---龙尾巴辞赋集

寒江雪@

【古风学院丁酉集】喵屋---龙尾巴辞赋集

个人简介：

    龙尾巴，实名杨金卫。2014年就学于古风学院楹联学校联五期并毕业，东风校长曾亲口称“贼猫”，有“古风第一猫”之名。2016年学赋，2017年4月开始参加各类全国性辞赋类征文比赛，至今共荣获各级奖项十余次。

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A：获奖类

A1、大洋湾樱花节赋

（荣获中国盐城"大洋湾樱花"诗词曲赋全球征文三等奖）

文 / 杨金卫（龙尾巴）

    夫盐城美域，丹鹤仙乡①。憩苏中之乐土，披东海之霞光。绿水瀛洲，尽显清泠之态；繁春樱节，更添绚艳之芳②。屏息遐思，馨香漠漠；临风凝眺，锦簇煌煌。虽慨典辞之青涩，仍兴掞藻而激扬③。谬以菲才而赞，聊为浅眇之章。

    嘉其妩媚九春，滋蕃福地。明湖影其猗猗，庄蝶翩其娓娓。娉娉清质，惭寒艳之姿；蔼蔼粉莹，夺玄都之丽④。寒绯悬萼，几投俊彦之怀；花笠流丹，欲竞佳人之美⑤。于是循绮霞，骋娱恣。似莅蓬莱，如游蜃市。琼瑛五瓣，太白之凗皑；红蕊八重，关山而吐蕾⑥。合家乐于柔柯，携侣欢之浮靡。儿童愉悦，惊春燕而栖音；佳客怡然，指湖鱼之衔翠。钟情者何忍挪移，拍摄者无暇周睇。晴光覆而尤见峨峨，淑气驱则更襄柅柅。

    然则芬葩自漾，尘客偏怜。守一枯之厄，生七日之妍⑦。雪域之精神矫矫，大洋之风度翩翩⑧。假以绛娘，人面岂由桃誉；如为鹤母，风情占尽林园⑨。不谄息妫，倾兵燹与私情，惹艰难惟千古；但催翔宇，为中华之崛起，叹相思又一年⑩。无立说之文，濂溪当憾；未筑庵之举，伯虎应惭⑪。吁嘻，今乐者当胜昔陶令，此东海即为彼南山也⑫。

    懿乎千亩桑畴，十分营建。既承叔旦之心，乃续愚公之善⑬。资沃壤而植艳葩，辟乐园而昭璀璨。一方天地，遂展殊风；三大樱园，又添浪漫⑭。斯乃民安乐，政穆清；国富强，天行健。如非四美之具修，何有万株之盛宴。况复呦呦麋鹿，先逸乐于滩涂；奕奕牡丹，早遐名以枯干⑮。自然之境，胜地又开；潋滟之中，风光耸见。而见者，岂独樱花节之芳，大洋湾之盛，更乃蓬勃中华之震炫也！

                              

                                         杨金卫撰于丁酉春

注释：韵用词林正韵。

1、丹鹤：即丹顶鹤，盐城是丹顶鹤的家园、麋鹿的故乡，在沿海滩涂上建有麋鹿和丹顶鹤两个国家级自然保护区，被誉为“东方湿地之都，仙鹤神鹿世界”。

2、绿水瀛洲：大洋湾有"绿水瀛洲"的美称。

3、掞藻：铺张辞藻。指抒写文章。

4、寒艳：梅花的别称；  玄都：桃花的别称。

5、寒绯、花笠：樱花的种类。

6、太白：即太白樱，樱花的种类，开五瓣白色花；  关山：即关山樱，也是樱花的种类，八重樱的一个代表性品种

7、七日之妍：一朵樱花从开放到凋谢大约为七天。

8、雪域：据考证樱花原产于喜马拉雅山脉的雪山

9、绛娘：取典自崔护题诗，有“人面桃花相映红 ”句，传为句中女子其名“绛娘”。  鹤母：取典梅妻鹤子的典故，以代指梅花。

10、息妫：息夫人，春秋时美女。因为她的貌美，惹得蔡国、息国，被楚国攻打灭亡。其为保全息侯的性命，嫁给楚文王。据说她出生那天桃花都开了，所以叫“桃花夫人”。也后人题有“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”的诗句。这里是引以樱花不像桃花那样谄媚息夫人；  翔宇：周恩来总理的字。周总理曾经写过《春日偶成 其二 》的诗“樱花红陌上，柳叶绿池边。燕子声声里，相思又一年。” 据考作于1914年，时年16岁。当然我们更知道的是那句“为中华之崛起而读书”。

11、濂溪：濂溪先生，即周敦颐，写有爱莲说；伯虎：唐伯虎，筑有桃花庵。这两句是说周敦颐没有写爱樱说而该感到遗憾；唐伯虎应该没有给樱花筑庵而觉得惭愧。

12、陶令：即陶渊明。

13、叔旦，即周公旦，也就是周公。我国历史上第一位城市建设的规划者。这里借指大洋湾的规划者；  愚公之善：指象愚公那样移山一样移植樱花的行为。

14、三大樱园：日本弘前樱花园、美国华盛顿樱花园、中国武汉东湖樱花园。大洋湾樱花园是继这三大樱园之后又一特色规模的赏樱地。

15、盐城牡丹：盐城枯枝牡丹奇甲天下，享誉古今。具有十分奇异的特色：枯而不朽！这里的牡丹，花朵美鲜润泽，不过，无论何时将其枝摘下，用火柴点燃，顿时就可燃烧。而且，正常年份，牡丹每朵花为12瓣，但是，每逢农历闰月的那一年，花朵则为13瓣。

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A2、2017年祭中华民族人文始祖伏羲文

（本文荣获2017年祭中华民族人文始祖伏羲文征文优秀奖）

    惟于丁酉年丙午庚辰日，恭祭中华始祖羲皇【1】。怀昭仰之恪虔，聚勃兴之天水【2】。九州云萃，灵区之瑞霭腾腾；万世嗣承，民族之衷情浩浩。乃于青山沃水，率以恭礼肃容。彰百王之先辉，赫三皇之首懿【3】。

    时维未化，天下混蒙。成纪降祥，中华诞圣【4】。继以焜煌之德，乃成炜耀之功。众部归心，华夏遂而一统；渥恩昌衍，文明始为发端。徙陈仓，都宛地。造书契，任吏员【5】。安九野而乐万民，惠四方以生百计。熙熙泽霈，齐三耀之光；漠漠恩庥，漾五行之外【6】。

    巍巍太昊，我族至尊，细考阴阳，详察天地。白龟池上，凝目而精思；画卦台前，栖神而穷变【7】。以简赅之符记，囊万类之寓怀。听八风，创八卦。结绳之事乃止，周易之玄遂生。 开计数文字之端，启中华文明之史！以圣猷之天睿，造民族之图腾。虎眼蟒身，鳄头兼之鹰爪；鲤鳞蜥腿，鹿角配以鲸须。摇鲨尾而弄波，韬之则隐；振云霄而飞跃，谓之以龙。自此龙的传人，响彻寰宇！

    悠悠成纪，焕焕奥区。麦山之景风，清飚秀峻；石窟之艺术，凝远蕴隆【8】。携大地湾之文明，拱伏羲庙之闳肃【9】。仰轩昂之气宇，怀动荡之胸襟。恭敬献辞曰：

伟哉羲皇，圣德英英。并合华夏，肇启文明。

继天而立，万类由庚。人文龙祖，独享擅名。

仰我羲皇，博厚深宏。与天地准，与日月平。

匡俗有度，教化秉诚。奔趋混沌，淳朴坚贞。

智哉羲皇，兼济苍氓。推演八卦，驯养六牲。

婚嫁偶制，姓氏衍生。青史彪炳，历法创行。

慨我羲皇，斩棘披荆。精神熠熠，铁骨铮铮。

唯效肝胆，乃赴前程。传播正气，至死不更。

贤哉羲皇，敦悫昭清，开物成务，夙愿康宁。

中华儿女，沥胆葵倾。矢志兴复，高展龙旌。

祭我羲皇，华裔同声。海外海内，龙弟龙兄。

卦山叠翠，渭水澄泓。龙根圣地，万代元亨。

天日昭昭，虔心激亢，礼乐馔成，伏维尚飨！

                                                                                     宝鸡 杨金卫 谨撰 于 丁酉夏

注释：

【1】、丁酉年丙午庚辰日：即2017年6月22日。

【2】、昭仰：谓光辉普照，为众所仰；恪虔：恭敬虔诚。

【3】、百王之先、三皇之首：指伏羲是我国第一王和三皇之首。

【4】、成纪：天水市的旧称。

【5】、徙陈仓，都宛地：指伏羲氏徙治陈仓，定都于陈宛丘。

【6】、三耀：即日月星；五行：金木水火土，代指所有的东西。

【7】、白龟池、画卦台：伏羲养白龟画八卦的地方，一叫白龟池，一叫画卦台。

【8】、麦山：即麦积山，风景名胜区；石窟指麦积山石窟，与大像山、水帘洞、拉梢寺、木梯寺等共同组成了古丝绸之路东段的“石窟艺术走廊”。

【9】、大地湾：即大地湾遗址，保存有大量新石器时代早期及仰韶文化珍品。

补注：

    伏羲是我国第一个统一华夏的领袖，创造八卦，创造龙图腾，创造姓氏，制定婚嫁礼制，他的功业对今天的中华民族有着非凡的意义。伏羲作为三皇五帝（三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜）之首，是真正的人文始祖。

    在四言诗用韵上，此类祭文一般压下平一先韵部和七阳韵部，此次特别精选了韵风清厉的八庚韵部，以突出文章诵读时的力求激切高昂，独树一格。

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A3、文以载道赋（一）

（本赋荣获静山杯首届全国辞赋大赛优秀奖）

                        

    惟吾中华，绝殊外域。字以端方，文则俊逸。从《荀子》之发篇，及《论文》之诠释【1】。谆谆而诲，提撕载之当明；切切以期，倡率言而有质。及夫崇义崇仁，韩公之《原道》；务贤务德，周子之《文辞》【2】。赫贞行而轻丽藻，弘正气而重淳熙。是谓文以载道，互为映辉。

    盖夫时载乖殊，旨通迥异。闲居乃饰檀郎，哀郢则伤屈子【3】。清谈措语，沉晋代于浮虚；侑酒放歌，助隋宫之嬉靡。直以构陷素心，崩弛天纪。然则山川幽旷，日月贞循。高卧于花间，悠哉太白；夺魁于五色，懿乎表臣【4】。醉翁之亭，记永叔之酣畅；瘗（yì）砚之笔，铭韩李之率真【5】。亦皆文之所载，好恶于染翰者焉。

    故文变于唐，道穷于宋【6】。非立异而标新，乃履真而裁冗。明心誓志，尽以其贤；匡政济民，皆为其用。虚空之意渐衰，激越之怀日宠。可谓风光丽，浩气张。遂有苏子浮沉，率直历历；范公忧乐，坚韧煌煌【7】。前承卧龙，表出师之忠肃，后启宋瑞，歌正气而慨慷【8】。是谓道以文而熠熠，文以道而汤汤！

    然华夏悠悠，青编郁郁。同栖高旷之瀛寰，何誉文明之古国？遂而困精思，查累牍。乃知一要，须文化之衍生；亦有同尘，共擅名而炜煜。【9】喜我端方之字，独以延绵；叹彼浩渺之文，皆为沦覆【10】。繇是所载，岂止天人之道，更兼国运之荣。而今恭逢振举，流眄复兴。当趁云翔，用贤而尽智；遂从龙跃，载道而守贞。畅德风，肩咎责；扬公理，济民生。抒雄辞而正性，昭民族之骏声。噫唏，当如此，乃文载磅礴之道也！

                                 杨金卫 撰于 丁酉年 蕤宾

      

注：韵依词林正韵

【1】《荀子》：战国时荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中，就提出要求“文以明道”，合编在《荀子》中；《论文》，即三国曹丕的《典论·论文》，其中提出：“文以载道”。

【2】《原道》：即韩愈的《原道》，提倡尊崇仁义；《文辞》：即周敦颐的《通书·文辞》，提倡贤、德，并举。

【3】檀郎，即潘安，写有《闲居赋》，讲清雅孤高，其实潘安是富贵人家车子过去都要下拜的人。这里指潘安用文章粉饰自己崇尚富贵。屈子，即屈原，写有哀郢。

【4】太白：指李白，花间醉酒；表臣，李程的字，写了《日五色赋》夺魁。

【5】醉翁之亭，记永叔之酣畅；瘗（yì）砚之笔，铭韩李之率真：永叔，欧阳修的字，写有《醉翁亭记》；韩李：指韩愈和李观，韩愈为李观的写有《瘗砚铭》。

【6】文变于唐，道穷于宋：文变于唐，指韩愈和柳宗元发起的古文运动，韩愈提倡了文以明道的思想；道穷于宋，指宋理学家周敦颐，提出的"文以载道",指文章是为了说明道理，弘扬精神。使韩愈等古文运动家提出的“文以明道”发展，经宋代理学家的解释得到完善。

【7】苏子浮沉，率直历历：苏子即苏东坡，一生浮沉但不失率直；范公忧乐，坚韧煌煌：范公即范仲淹，提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐精神。

【8】卧龙，即诸葛亮，写有《出师表》；宋瑞，即文天祥，写有《正气歌》。

【9】乃知一要，须文化之衍生：文明古国的三大标准之一，就是要有该国文字的产生发展。

【10】喜我端方之字，独以延绵；叹彼浩渺之文，皆为沦覆：此句是说所有的文明古国中，只有我国的文字得以继承。

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A4、铁道游击队赋并序

（本文荣获首届“铁道游击队文学奖”）

    齐鲁奥域之枣庄，铁道游击队肇端之地【1】。始初于抗战，流绚于迄今。乃仰其英风，宏其耿正。遂聿追胜迹，为之一赋【2】。

    昔者共和未立，丁丑之期【3】。寰宇风云诡幻，中华羸弱屯危。日寇悖狂，阴以七七之变；向方私遁，撤乎秩秩之师【4】。鲁水齐山，遂沦于寇境；兆灵俊彦，尽泣而凄悲。然溯乎倭奴，衍于三岛【5】。赖徐福而开蒙，法盛唐以参奥【6】。于仁于义于德，自以管窥；或礼或仪或廉，乃多摹效。嗟彼蛮性，无鸦哺之秉恩，存鲸吞而僭盗。竟欲指日灭华，何其狂噪【7】！

    然我懿范之国，乾枢列道，坤德蕴隆。虽衔艰于厄困，岂屈节而忍从。济济苍民，继巡远之志；纷纷虎士，昭板荡之忠【8】。尤以枣庄英烈，不避险屯，行藏敌后。滋蕃于南水北山，彰赫其高坚擢秀。飘飘足迹，常出乎敌思；焕焕声威，乃骇然凶寇。依津浦之瑰殊，做游击之战斗。故冠以其名，擅之煇煌；传以其事，赞之不朽！

    稽其东倭造恶，罄竹难书【9】。恃强兵而犯界，逞凶暴以焚屠。毁城乡，胁黎众；搜资储，害忠俘。锦绣河山，遂成赤地；伟然国度，竟被残荼。更以开设洋行，实施侦刺【10】。袭侵根据之区，戕虐抗争之士。腥风漠漠，逼孔圣之故居；血雨萧萧，笼车神之邑里【11】。幸我共产党人，白区斗勇，不避倾覆之危；敌后开疆，乃肩兴亡之义【12】。遣以赤胆俊民，舍生忘死，乃衍之传奇也！

   嘉乎王志胜诸人，衔命而潜回枣庄，严尊指令；施能而挤身狼穴，细探视听【13】。遂有洋行之袭拔，合金山，贼区毙寇；夺枪械，车站鏖兵【14】。建武装且援部队，侦部署而送敌情。穆穆陈庄，情报站悄然屹立；悠悠铁道，游击队壮哉诞生【15】。又有飞车夺抢，更具传奇，尤添欣慨【16】。忽悉谍报，输弹药而出枣庄；既为筹帷，定良谋而截贼械。若非铁胆之雄豪，焉此高标之风彩？复有闹津浦，炸桥梁；除日奸，摧正泰【17】。出奇制胜，毁敌之特务机关；奋勇立功，扬我之坚刚英迈！

    慨其百战之旅，非正规之军。或为矿工浪子，或乃小贩耕人。操学略无，但襄国家之大义；私戚或有，敢抗暴虐而鼎新。既乃真淳之质，亦为民族之魂。嗟乎，熠熠善区，皇皇伟绩。刘、赵之迹英英，蔡、陈之庄赫赫【18】。建文展之馆，奚为昭仰英贤；立感铭之碑，逮及凛承炜煜【19】。尔其不屈之七年，乃垂范于千秋，振国人而举翮！

                                               杨金卫谨撰于2017年8月

注：正文717字，韵依词林正韵。

【1】枣庄：指山东省枣庄。

【2】聿追：谓追述先人德业。

【3】共和：中华人民共和国；丁丑：丁丑年，中华人民共和国没有成立时的丁丑年，即1937年。

【4】七七之变：即1937年的卢沟桥77事变，日本全面侵华开始；向方：即韩复榘，字向方，他不与日军全面战斗，放弃了济南，向山东省西南部撤退，导致山东省沦陷，随后，华北黄河一带这一重要战略位置被日军占领。

【5】倭奴：即日本；三岛：日本所居的三个大岛屿。抗战英雄张自忠将军曾称日寇为“三岛倭奴”。

【6】徐福：我秦时齐地琅琊郡人，日本人追认的先祖。

【7】指日灭华：指当时日本人叫嚣两个月灭华。

【8】巡远：即张巡许远，唐朝时安史之乱爆发后，在睢阳地区“以一城而捍天下”，抒写下中国历史上最悲壮最可歌可泣的卫国战争；板荡：《板》、《荡》是《诗·大雅》中社会动乱的诗篇。后因以指政局混乱或社会动荡。

【9】东倭：古代对日本的称呼。

【10】开设洋行：指日本当时在当地开设的正泰洋行，是专门搜集我方情报的特务机关。

【11】孔圣：即孔子，这里指山东诸地；车神：即奚仲，四千年前的夏禹时期，奚仲在古薛国（枣庄市薛城区）发明了世界上第一辆马车，他被世人称为车祖、车神、车圣。奚仲造车成为中华文明发展的重要标志之一。

【12】白区：敌人占领的区域。

【13】王志胜：铁道游击队副队长， 1911年生于山东省峄县陈庄。

【14】金山：即刘金山，鲁南铁道游击队第二任大队长，编写《铁道游击队》时，把牺牲了铁道游击队第一任大队长的洪振海和刘金山的事迹合为一人，称刘洪。

【15】情报站：建立在陈庄——义和炭场情报站。

【16】飞车夺抢：铁道游击队的真实的传奇故事。

【17】正泰：指正泰洋行。

【18】刘、赵：刘金山和 赵永泉；蔡、陈：蔡庄和陈庄。

【19】建文展之馆：指建设了永安镇蔡庄铁道游击队红色文化展览馆；立感铭之碑：指枣庄薛城区的铁道游击队纪念碑。

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A5、金秋赋

（本赋荣获《金秋.悦舍杯》全国精短辞赋征文优秀奖）

    惟夫乾仪躔次，白帝肇开【1】。懋德昭于万象，金秋萃乎三才。嘉彼金兮，列五行之枢首；懿兹秋者，彰四序之襟怀。尔其之昭，浩浩者花芳月美，融融者岁稔民谐。上呖昂昂之归雁，下收郁郁之谷秸。是以丰隆之季，盛誉咸来。

    至若节经大暑，秋临昊天【2】。风辞炎熇之气，月洒清泠之寒。引诗趣于碧霄，晴空排鹤；兴逸思于鲁郡，古木歇鞍【3】。谓秋以飘逸者，何惭粲然！尔又青芽渥泽，瑞木精坚。遍野融融以翠，八方郁郁而妍。喜之贤劳，硕收郁累；迎之无暇，蔬果斑斓。谓秋以丰茂者，何减欣然！而乃邀月中秋，追欢重九。请旁客而正冠，问青天而把酒。疏狂野老，惜芬谢之华年；放醉高贤，愿佳人而长久。谓秋以多情者，何鄙之有！或乃岩洞月收，林园云透。青翠染于泉流，馥香萦于笔陡。红枫似锦，芃芃被以霞鲜；晶露如珠，皎皎栖于菊瘦。谓秋以粹美者，何陋之有！

    尔其以秋为鉴，乃人衰迟。虽觉幽幽之憾，仍当落落而思。谁不老年，于轻尘而慨叹；俱从少小，经浮事而雄飞。历韶光之繁重，肩家业之劳疲。沧桑深隐于胸；霜染白发；磨难轻过于眼，欹垂皓眉。尤将后昆之爱，连绵于日月，牵挂于旅羁。是以如松如柏，乃福乃禔。

    故而奉行爱老，动辄善亲。穷极非为殊甚，览究可誉大钧。廿四孝道之煌煌，蕴隆自古；金秋华城之煜煜，炳焕时新【4】。嘉其健康养老，专注天伦。叹惠风之晶沁，襄知命于琼珍。为乐为安，展鸿休而湛沈；且黾且勉，行大道之懿纯。崇彼金石之志，蕙兰之仁。岂不以掞藻之激扬，谬以菲才而赞乎！

                             

                                          杨金卫谨撰于2017年9月

               

                                    

注：韵依词林正韵。

【1】白帝：古神话中五天帝之一，主西方之神，司秋，代指秋天。

【2】大暑：二十四节气之一，大暑过了就是立秋。

【3】引诗趣于碧霄，晴空排鹤：引刘禹锡《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄； 兴逸思于鲁郡，古木歇鞍：语出李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御》“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲……歇鞍憩古木，解带挂横枝。”

【4】金秋华城：指金秋控股集团有限公司，旗下有金秋华城·安阳智能化养老实验基地。

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A6、中秋赋（微赋）

（本文荣获2017年静山赋学院九月微赋赛征文三等奖）

三候躔行，白露临于芳草；中秋渐近，殷雷敛而蜇虫①。慨乎韶光荏苒，佳节鸿融。忆岁华之十载，别家山而出渭北，行旅梦而客粤东。攘攘于暑寒更替，茫茫乎昼夜轮充。乃于仲秋甫至，客思蕴崇。每坐园林而望月，任冰魄之映瞳。漠漠清辉，漾漂摇之桂影；深深别绪，翻腾沸而塞聪。或幻乡音，呼以突倏；或浮慈景，望而澄空。眼蒙蒙而推绿蚁，情切切以驻连丛②。而今归故园，不腆之词犹在；临月夕，团圆之节由衷③。如所愿者，望秋节而共康隆哉！

   

                                                  杨金卫谨撰于丁酉

注：正文连标点200字数，选用平水一东韵部。

①、三候：我国古代将秋分分为三候，一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。

②、连丛：汉 孔臧 将所著赋与书附于《孔丛子》后，世称《连丛》，指所写的文章。

③、月夕：中秋节的又称。

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A7、讨港独檄文（二）

（本文荣获中国赋学网二零一七年十月微文比赛一等奖）

    溯夫港区，查之文史。见辖名于秦汉，延隶属至明清。欣彼七百万俊民，安居而乐业；鄙之一干余港独，丧德而癫狂。观其浪语嚣浮，无行卑劣。亵污宣誓，蔑夷立法之庭；倒插国旗，尽显妄人之态【1】。青年新政，冠以何焉？热血公民，膺之何是【2】？ 尔其谋乱逆，辱中华。为特首痛批，引逸民不耻。播传谬语，蒙黑港徽；咆哮灵区，藏奸学苑【3】。忮心狭劣，贪港域之繁荣；罔念交纷，忘多方之共建【4】。专以扬名拙己，何曾增益民生？故讨之恶行，昭以策檄也！

                                杨金卫2017年10月谨撰于宝鸡

注：依词林正韵，正文含标点200字。

【1】亵污宣誓：香港东网11月30日：“青年新政”成员游蕙祯及梁颂恒因在立法会宣誓时“宣独”，并以“支那”字眼辱华，引发人大释法，以及早前被高等法院裁定宣誓无效及取消议员资格。2016年10月，香港特区立法会梁国雄、刘小丽、罗冠聪及姚松炎4名议员在新一届立法会议员宣誓时亵渎誓词；  倒插国旗：香港立法会议员、“热血公民”主席郑松泰去年在立法会会议点算法定人数时，将建制派议员桌上的国旗及区旗倒转，涉侮辱国旗及侮辱区旗两罪。

【2】青年新政：指“青年新政”成员游蕙祯及梁颂恒；热血公民：指香港立法会议员、“热血公民”主席郑松泰。

【3】蒙黑港徽：今年6月，港独分子用黑布覆盖香港紫荆广场的紫荆花标志；学苑：《学苑》，宣传港独的书刊。

【4】港独分子宣扬香港的繁荣是他们努力的结果。

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A8、横山镇赋（律赋）

以“横山美镇，福寿之乡”为韵

（本文荣获“百岁之乡”横山镇系列文学作品征集赋类优胜奖）

    天涵吉瑞，地蕴贞祥。懿乎横山之镇，膺以百岁之乡【1】。憩重庆之离怀，紫云浮翳；依綦江之艮抱，淑气回翔【2】。三角新盛镶之巽兑；跳石安澜嵌于坎方【3】。岁稔民勤，嘉其矫健而阔步；天高地迥，乐彼怡人以清凉。水山彰其熠熠，风物漾其煌煌。是乃凯泽丰融，清和浩荡；宝区灵秀，古韵悠长。

    观夫志载之文，区调之讯【4】。史书历历，户编详录于明清；古迹遥遥，崖墓溯源乎汉晋【5】。见前尺素于虚无；眼底七群则可信【6】。自清民之际，属五里以回龙；及辛巳之时，更乡名而设镇【7】。其间辖变虽繁，其地晏居尤润。民风淳朴，洋洋康盛之豪情；政化大行，杲杲欣然而凤振。悠悠碧水，荡之安怡；漠漠沃田，浮之清俊。

    尔其灵区焕焕，驰誉英英【8】。凤林延之广袤，甘雨润其粹清【9】。海拔适宜，处黄金之养生准线；期颐显赫，倍四十于国际水平【10】。遂乃膺长寿，据擅名。神州美誉，海外蜚声【11】。颎颎荧荧，扬横山镇之善；煌煌烨烨，享百岁乡之荣。嗟乎风光旖旎，阡陌纵横。何以诞寿星而萃聚，衍文化之徽征【12】？

    窥其生态清飚，物华鳞比。既居膏沃之田，乃出珍庖之米。半山素域，气候暖，温差微；熟期长，滋养积【13】。嘉谷之质优色润而鲜，粒饱晶莹而美【14】。闻以馥郁浓浓，啖则甘腴细细。昔日庙堂之极贡，皇宫独专；今时科普而惠农，百姓可噬【15】。蕨菜芽与腊肉齐烹，蓝莓酒和红茶并慧【16】。乃是民悦民安，乡风乡味。兼以善政堂堂，齐民懿懿。噫吁，佳境天珍之所，岂不寿追彭李之势焉【17】！

    既乃钟灵宝域，焕彩韶颜。处处花香妙漫，时时林鸟飞环。放眼碧澄，眺之昕昕宏浚；入怀隽秀，沉之邈邈翠山。更有芸芸古迹，熠熠分颁。胡氏流辉之基墓，龙章宠赐，凰翦牛眠【18】。嘉其祖德流芳，有人而有土；天心眷佑，得寿乃得暄【19】。堰坝之节孝牌坊，旌表义方以礼教，清标彤管而恪虔【20】。志凛而冰霜煜煜，德娴则柔顺潺潺【21】。永兴庙中，尊孔像，是慕求知之贵；大坪村处，凿唐文，乃尊国学之翰【22】。

    至若僻境洗心，胜游瞩目。天台山魅力壮观，天梯陡直，天池清穆【23】。嶙峋之峰上，传说芸芸；姣冶之花间，玄言煜煜。或猴头石，惭心底之贪婪；或仙人岩，觉微生之惊倏【24】。擂鼓场之梦逍，夫妻山之情肃【25】。既寓以遐思，乃怀于幸福。况乎水云共影，霞蔚腾光；松竹随行，清凉邀逐。

    所惜天景郁猗，延绵而浩荡；俊民遗筑，绝险而雄巍。尤以寨门六耸，结群心群力，凝巧慧巧思【26】。乃至当冲要，矗断崖。顺兹乾德，兴彼寨师。以势以形，扼山川之阻；抗兵抗匪，保黎庶之夷。苟利家园或已矣，不湮峭峻而仰之。欣彼微波站，受总理之亲批，传伟人之哀辞【27】。为国为民之业，千秋鸿显；懋扬懋德之功，万代昭垂。

    夫牌坊凝肃，崖墓蕴隆；石刻坚苍，寨门耸秀。且乎锣鼓击，吹乐奏。清唱怡情，昆词悠久【28】。既承沃土之乐康，更育杰人而淳厚。至若劳模田氏华银，以民工而市政荣褒，乃佩五一奖章；党员卿老登惠，率群众而多年基建，不辞八旬耋寿【29】。况有巨龙集团，萃聚精英，奋扬镯镂【30】。拓开实业，引进商资；立足綦江，倾心康阜。新篇昭揭，复见人杰地灵；成绩斐然，岂能懋昭文绣？逢天赐与政清，聚众心而情袤【31】。噫吁，横山美镇，福寿之乡，敢不欣欣而俱懿乎！

                                      杨金卫谨撰于丁酉

注：韵依词林正韵。

【1】横山：即重庆市綦江县横山镇，因长寿老人多，有长寿之乡的美称。

【2】离怀：离，按八卦方位代表南面。是指横山镇在重庆的南面的怀中；艮抱：艮，按八卦方位代表东北方，指横山镇在綦江的东北方向。

【3】三角新盛：即三角镇和新盛镇，分别在横山镇的东南和西边；巽：按八卦方位代表东南方向；兑：按八卦方位代表西面方向；跳石安澜：即跳石镇和安澜镇，在横山镇的正北方向；坎：按八卦方位代表北方。

【4】志载之文：指《綦江县志》所得记载；区调之讯：四川省政府《区属调整事项》之规定的讯息。

【5】户编：户籍的编制；明清：明朝和清朝；崖墓：古代开凿于山崖或岩层中的墓葬。这里指横山镇的崖墓群。

【6】七群：横山镇有七个的崖墓群，分别是二墩岩崖墓群、施家山崖墓群、观音岩崖墓群、和祥岩崖墓群、大坪寨崖墓群、圣人孔崖墓群、杜家山崖墓群。

【7】清民：清朝和民国时期；属五里以回龙：指那时横山镇是五里地区叫做“回龙”；辛巳：即2001年，正式撤乡设镇。

【8】灵区：美善之区。

【9】凤林：树林的美称；粹清：纯洁清明。

【10】黄金之养生准线：横山镇位于綦江区东北部，境内80%的地域属于最适宜人类健康“黄金养生海拔线”范围；期颐：100岁，指100岁老人的人口量；倍四十于国际水平：指横山镇百岁老人人口比例超过联合国教科文组织确定的“世界长寿之乡”标准40多倍。

【11】膺长寿，据擅名：横山镇享有“百岁之乡”荣誉称号。

【12】文化之徽征：横山镇举办以“寿”文化为核心的形象宣传语和寿徽征集活动。

【13】素域：指风俗淳朴的地区。

【14】质优、粒满：1982年出版的《中国农业土壤概论》一书中，也对优质横山大米作了扼要的介绍和分析，其共同结论是，产区气候温暖，比丘陵、平坝凉爽，气候昼夜温差小，从而延长了水稻灌浆、成熟期，使其糊精和枝链淀粉增加，呼吸少，粒满、质优。

【15】极贡：定级的贡品，指横山大米为清朝的顶级贡米。科普而惠农：2007年横山镇被中国科协、财政部定为“科普惠农兴村服务站”示范单位。

【16】蕨菜、腊肉、蓝莓、碎红茶：均是横山镇特产。

【17】彭李：彭，即彭祖，我国神话中的长寿仙人；李，李青云，出生于1677年，死于1933年，在世256年，是清末民国初年的中医中药学者，也是世界上著名的长寿老人。

【18】胡氏流辉之基墓：指天台花生基墓牌坊，有“胡氏流辉”石刻，在一块阴刻的牌匾，上面阴刻着“龙章宠赐”；凰翦牛眠，化其基墓对联“翠峰如凰翦、此穴得牛眠”。是皇帝下旨褒奖一胡姓人的基墓牌坊。

【19】祖德流芳，有人而有土；天心眷佑，得寿乃得暄：化其联“祖德流芳有人此有土、天心眷佑得寿必得名”

【20】堰坝之节孝牌坊：指横山镇堰坝村“节孝”牌坊；清标彤管：牌坊上的刻字。

【21】志凛而冰霜、德娴则柔顺：化其柱联“志凛冰霜借河山而永寿、德娴柔顺揭日月以常新”

【22】永兴庙：横山镇堰坝村兴隆庄组永兴庙，庙中供奉不是菩萨，而是孔子的塑像；唐文：横山镇大坪村处有一石刻，由国学大师唐炳文书写的。

【23】天台山：指横山镇著名的天台山风景区。天梯、天池都是区内景观。

【24】猴头石、仙人岩：天台山区内景观，各有传说。

【25】擂鼓场：指擂鼓坪草场；夫妻山：指恩爱夫妻山。也是天台山区内景观，亦有传说。

【26】寨门六耸：横山镇的六处寨门，分别是观音岩寨门、鸡公石寨门、偏岩子寨门、大坪寨寨门、杜家岩寨门、石家佛寨门。

【27】微波站：指天台山微波站，当时开通时间由中共中央国务院周恩来总理确定，1976年9月9日毛泽东主席逝世，微波站将北京传输过来的现场电视信号，对外播放七天，让群众通过电视瞻仰毛主席的遗容。

【28】昆词：昆词乐班通常由七位艺人组成,其中打击乐五人:司鼓一人(板鼓和盆鼓),大锣、大钹、小锣(兼马锣)、堂鼓(兼铰子)各一人;吹奏乐二人:唢呐、笛子各一人;这七人均兼开口清唱。

既承沃土之乐康，更育杰人而淳厚。

【29】田氏华银：即田华银，横山镇人，劳动模范，受市委和政府嘉奖的农民工；卿老登惠：即卿登惠，横山镇人，今年80岁,1965年加入中国共产党,是一位有50多年党龄的老党员,长期担任原永祥大队党支部,期间带群众修水利、建学校、闯“农纲”。

【30】巨龙集团：横山镇重庆市綦江区巨龙实业（集团）有限公司；镯镂：剑名，比喻巨龙集团的精神面貌。

【31】天赐：天赐的地域；政清：政策的清明。

寒江雪@

A9、好花红赋（律赋）

以“惠水祯祥，政善歌红” 为韵

（本文荣获2017年惠水县征集《好花红赋》征文入围奖）

                           

    大美黔中，盛隆惠水【1】。衍布依族之谆诚，蕴好花红之清绮【2】。日华炳曜，平畴乃阡陌纵横；淑气熏陶，绿野则生机旖旎。尔其平塘东嵌，长顺西交；罗甸南瞻，贵阳北视。欣之霁色缥青，乐之霞光凝紫。浮翠微于遐目，苗岭清飚；贯膏壤之荣区，涟江迤逦【3】。是以钟灵之地，景风娟秀而洗心；安逸之声，音韵柔和乃悦耳。

    嗟夫布依之族，溯源古越，推史夜郎【4】。性精勤而聪慧，心淳古而坚刚。从五代以设州，千年驱迫；及当今而自治，四季瑞祥【5】。沃野天开，稻畴郁郁；青山四锁，桔果煌煌。嘉其幽村水绕，古寨烟藏。历历松杉之俊挺，翩翩鹭鸢之振翔。蓬岛祎祎，靡觌输之虚静；峤山渺渺，幽期失之轩昂。更乃蜡染悉心，绘纹质朴；民风纯淑，欢唱舒张【6】。尤以好花红之美，精灵蕴积，端丽赓飏。

    惟夫逾甲子之期，乃丙申之岁【7】。惠水之偃风，业余而首艺【8】。好花红一曲高歌，毛家苑双佳折桂【9】。省台喧播，天籁化石之金声；华夏飘红，坐唱八音之天惠【10】。相寻肇始，知之红水天姻；追忆罗贤，慨之采风英睿【11】。是乃好客庶黎，尤功霞袂【12】。优扬之调敷闻，悦耳之听津逮。一山一木，行吟而脉脉有情；一事一人，高咏而绵绵无滞。或谓之水土和柔，徽音切诣。

    至若激昂之唱，曼婉之声。载群黎之魂魄，彰民族之淳精。欣彼真纯，舞于悠悠乐土；羡其朴质，酣于焕焕风情。及夫调传于口耳，歌衍于素诚。词随思而神契，曲应景而相生。意马奔时，音有铿锵低亢；心猿动处，唱多缓急替更。遂有好花红之歌，唱响一方福祉；布依族之曲，奏来四季安祯。惠水之康宁尽显，中华之毓秀纷呈。

    斯乃煜煜灵区，猗猗澄净。秀蔚而风韵自成，飘摇而飙光焕炳。壮哉波云湖，云蒸霞蔚，连绵之瑞景并臻；波漾日华，上下之天光跳迸【13】。羡塘燕子洞，憩栖以候鸟，冠亚洲于迄今；宏伟之洞门，高国内而无并【14】。惟夫天地豁然，湖山雄盛。九龙区胜景清幽，太子佛道场庄敬【15】。既而品金橘，欣德政。木屋交连，梯田晖映。游购住行，摆榜苗寨之欢娱；神雄奇险，甲戎青河之明镜【16】。无质朴之风散，可避灭明；有清泠之颐生，能归陶令【17】。

    繇是沃野丰美，黎民善和。既克勤于丽日，亦载舞于阳坡。哨叶笙箫，吹山花于烂漫；米茶酒橘，鸣康乐于铓锣【18】。况复如春之地，冬寒难为袭扰，夏暑不予煎磨。更乃风情浑厚，惠政无颇。依生态之殊祥，开格局；使旅游之文化，创巍峨。洞谷水山，引四方之佳客；榔楠锑锰，输一域之弘多【19】。然美誉度之首，乃好花红之歌也！

    想夫数百年久唱而不衰，布依族生黎之懋典【20】。岂独玉音璨瑳，更兼时代极选。恭逢昭泰，聚之群力群心；领握契机，行之惟勤惟勉。遂教箫韶之妙，广受推尊；乃使清角之芳，数翻曼衍。辄以启精神，彰美善。兴改革之义方，得人文而永隽。昌行教育，仲翁之化复存；充拓资源，子固之心尽展【21】。是赖乾天之昌明，亦为人杰而履践。

    耽尔惠区冶艳，水色青葱。物纷华而煜煜，民智美而融融。气象昌舒，宜乎审於情事；人文殊甚，复乃知其国风。是尔赫金声非为糜乐，昭仁治见以方弘【22】。灼灼擅名，以村以乡以镇；悠悠雅意，当赞当悦当崇【23】。或谓一域一歌，承往时之隽秀；懋功懋德，襄明日之盛隆。懿欤，故而惠水之祯祥，乃政善而歌红焉！

                        杨金卫谨撰于丁酉夏

注：韵依平水韵。

【1】惠水：贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县。

【2】布依族：我国西南部一个少数民族，现位居全国56个民族人口排名第12位；好花红：布依族的代表性歌曲。

【3】苗岭：惠水县位于苗岭山地南侧；涟江：贯穿惠水县的一条江水。

【4】古越：布依族据考是古代百越的一支；夜郎：也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。

【5】五代设州：惠水县自五代时期在今县城南部7公里处的卧龙岗设置南宁州。

【6】蜡染：指布依族的蜡染工艺品，其绘纹有机器所不能代替的艺术效果。

【7】甲子之期：指一个甲子60年；丙申之岁：指1956年。

【8】指惠水县举办第一届工农业余文艺会演。

【9】毛家苑的秦跃珍、王琴惠两位布依姑娘歌手演唱了《好花红》这首歌，获得一等奖。

【10】天籁化石、坐唱八音：黔西南地区的布依族音乐“八音坐唱”有“声音活化石”、“天籁之音”之称；华夏飘红：指1957年全国第二届民间音乐舞蹈艺术会演中，秦跃珍、王琴慧在北京参加演唱《好花红》，受到专家学者好评，中央人民广播电台作了实况的录音，引起全国轰动。

【11】红水天姻：好花红之歌的传说来历，是传说中很久以前一个叫阿水的小伙子和月亮中叫阿红的仙子情歌对唱喜结天缘，他们对唱的歌就是最初的《好花红》；罗贤：指著名音乐家罗宗贤，1953年采风的时候挖掘了好花红这首歌。

【12】霞袂：艳丽轻柔的舞衣，指布依族善歌善舞。

【13】波云湖：惠水县著名景点之一。

【14】羡塘燕子洞：惠水县著名景点之一，是国内乃至亚洲迄今为止发现的最大的候鸟栖洞穴，燕子数目也是最多，也是国内溶洞口最高的洞穴。

【15】九龙区胜景：指九龙山景区；太子佛道场：九龙山九龙寺，作为“太子佛”应化道场，至今已有三百多年，是与贵阳黔灵山、长顺白云山齐名的黔中三大佛教圣地之一。

【16】游购住行：游、购、住、行，摆榜苗寨的旅游区的特色；神雄奇险：甲戎青河的景色特点，有“悬索桥”的“险”、“鲤鱼崩滩”的“奇”、“将军跪水”的“神”和“父母山”的“雄”而闻名。

【17】灭明：澹台灭明，孔子的七十二贤人之一，爱质朴的生活，有行不由径之誉；陶令：即陶渊明。

【18】哨叶笙箫：指吹芦笙、吹箫、吹木叶、吹口哨，当地居民的民族风情；米茶烟橘：米：黑珍珠糯米；茶：姑娘茶：酒：当地人的特色风味酒；橘：金钱橘，惠水县有中国金钱橘之乡指称。

【19】洞谷水山：集山、水、洞、谷融雄浑奇险、秀美清幽的羡塘燕子洞风景；榔楠锑锰：代指惠水县蕴藏的资源和矿产。

【20】指《好花红》源于毛家苑乡辉油寨，由当地布依族群众集体创作了这首歌，几百年来布依山寨世代流传，久唱不衰。

【21】仲翁：西汉循吏。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。善于教化；子固：即曾巩，为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。

【22】方弘：指行政的正直宽弘。

【23】以村以乡以镇：指好花红村、好花红乡、好花红镇，因为发源了好花红之歌而命名。

寒江雪@

B、精华类

B1墨池赋（律赋）

以“临池书成、水变墨学”为韵

文/杨金卫（龙尾巴）

    夫乾天朗朗，俊彦兢兢1。慨酒泉之幽胜，因骠骑而擅名2。汉业三分，时趋曹魏；书林四圣，德冠伯英3。遗墨池之迹，开章草之成。嗟其点省波收，龙承豹变4。冰融水而尤晶，青出蓝则更炫。池中尽墨，非求懋德懋功；帛上必书，唯欲克勤克勉。

    斯则韶光虽逝，典事可寻。仰精诚之掌故，嗟坚韧之恒心。且乐而且恭者，尘凡俱赞；亦痴而亦学乎，骚客频临。盖羡其煌煌，循其奕奕。至乃承物方，法池墨。临川遗胜，右军效其景辉；庆历撰文，子固嘉之灵迹5。然为者十有六七，达之几无万一。

    是以可形之物，不见其殊。欲功成于颖异，当苦志与邅途。尔其轻仕征，勤修而好古；善章草；脱旧而奋书。 杜骨催工，转精其巧；羲崇瓘论，倍赞其逾6。及至一蹶而挥，中藏其势。离而上下回连，合而方圆玄旨。血脉断乎飞白，沾雾落霜；气候通其隔行，贯虹浮水。

    由是人尊草圣，艺誉临池。岂偶然而所获，诚厚积而至归。当信义方，持之在道；乃彰运命，得之在时。唯于继精神，辉灼烁。立志于无为，坚心而真朴。丰肌劲骨，方能翘首而观；造化萦回，即可挥毫以学。诚如是，则昭华夏之魁雄，墨池之魂魄也！

                 

注：依词林正韵。

1、乾天：按八卦方位，乾为西北方。甘肃正是我国西北，而酒泉处在甘肃的西北。

2、骠骑：霍去病，酒泉的地名源于霍去病。

3、伯英：即草圣张芝。

4、点省波收：张芝在书法上对点和撇画的改进。

5、右军：王羲之，因仰慕张芝墨池的精神，在临川等地也留下墨池；子固：曾巩，在临川王羲之墨池处写有《墨池记》，表达对先贤们的敬仰。

6、杜骨催工：张芝师承杜度、崔瑷。杜的书法以骨力见长，催的书法以浓工见长；羲崇瓘论：羲，王羲之，最推崇张芝的书法。瓘，唐开元时著名书法家和评论家张怀瓘，在其名著《断书》中有数百字比较详细地论述了张芝，使其的草圣地位自此就赫然屹立于华夏书坛之上，永远闪耀着灿烂的光芒。

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B2、每日一读赋并序

文/杨金卫（龙尾巴）

    幸勉于赋班，忝居之学委。欲设每日一读，选文择篇。倡行习之氛围，养藻思之淑气。是以弘扬国粹，不负铸颜。乃不揣薄浅，成之一赋。

    萃聚杏坛，眷歆辞赋。瞻掞藻之巍峨，泽铸陶之涵煦。宿贤英达，彰无类之教；拙讷沾濡，幸友生之伍。既而涤清野性，慎守尘心。探构辞之奥秘，窥壮采之妍森。假以日时，略达偷光之志；得于点滴，偶成喷玉之音。

    盖起于始初，难以顿觉。且文华之太玄，非蛮力而丰获。芸芸究习，乃常缺于妙方；默默求知，虽不乏于笃学。至若九思良教，深悟课言。通明似有，详确维艰。于是结步步之营，循循以进；依勤勤之法，挹挹而攀。耽心于片刻，游目于佳篇。体枢机，摘雅词而分节点;查晦昧，析韵律而赏对骈。诵于锵锵，感句中之气脉；沉于郁郁，薰腹内之藻翰。则渐知佳境，自得怡然。

    嗟其乃穷年之功，非一蹴而就。从懵懂而锐精，以寡知而求有。望之焕焕，无捷径以通；弃之繁繁，惜初衷而负。斯则坚心志于前，践行为于后。遂而读之庶几，持之月余。汲扬其琼彩，裨补之庸疏。斗转星移，随师承之渐入；云开雾散，见回惑之涤除。更乃翻压展，较典珠。沉之似甘似蜜，恋之如火如荼。千般之风味，至此意会而难摅焉。

    惟夫通宓习文，首乎师法。得法而修真，倾心则成业。非潜韬曳白，促促而书；乃贞固襟灵，谦谦以答。而次之要机，心之不杂。是乃精读参微，荡寻幽之境；凝神觉奥，驾访义之舟。及至举一而反三，贯融历练；闻一乃思十，旁类谋筹。繇是为学者，无知而循法，勤补则达优。当如此，每日一读之初心也。

                                    杨金卫于丁酉年四月  

注：用韵词林正韵。

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B3、端午节思屈原赋

文/杨金卫（龙尾巴）

    节近端午，溯其本源。见汨罗之水，发赣北之山【1】。经龙门而浩荡，转玉笥乃怆然【2】。屈子之祠，高矗于元阳峰上；庶黎之悯，牵情于端午节间【3】。然则举国缅怀，兆民衷恳。何一己之遭逢，越千秋而激愤。临屏辗转，岂窥玉粽之香弥；抚卷怅怀，独寂龙舟之鼓振。

    盖夫明于鼎折，痛于斯时【4】。然立阶而执笏，岂虚位以叩墀。或谏或刚，弹击谗佞；于忠于烈，跋履艰危。惜乎主上昏，王庭谤。先汉北而见疏，后沅湘而逐放。嗟乎，凤栖于野，谁抚贤士之心；鸱翥于天，徒悲屯蒙而望【5】。乃至哀裂变之河山，赴汨流而凋丧。

    叹其至正至公，遭罹扼腕。矢志一生，飘零大半【6】。请缨无路，空负国器之才；投笔难抒，独忧危颠之乱。至若作《哀郢》，成《九歌》【7】。春秋既而耗损，心志遂以蹉跎。璨璨离骚，岂是初心夙愿；粼粼碧水，或知万仞沉疴。

    林溆高旷，英烈栖身。彼时浮云之蔽，不掩乾德之仁。九州圣祠，煌煌而何惜香火；历代文笔，煜煜则尤崇精神。虽不逢于时势，而受仰于万民。是以胸怀邦国，铭于千秋；心系苍黎，肃于史册。方今端午之盛隆，或乃斯时之中臆。赖先贤之坎坷，鞭华夏而徐行，当诚立节之质也！

                           

注：韵依词林正韵

【1】汨罗江，发源于江西北部的黄龙山。

【2】龙门：汨罗江经龙门流入湖南；玉笥：玉笥山，相传屈原在这里生活了16年。

【3】元阳峰：玉笥山元阳峰，那里有屈原的祠堂。

【4】鼎折：《易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。” 比喻力薄任重，必致灾祸。

【5】凤栖于野，鸱翥于天：比喻贤者失位，小人得志。

【6】屈原一生62岁，从27岁起开始被流放，因期间有4年时间回楚庭，放逐时间长达30年。

【7】《哀郢》、《九歌》：屈原流放期间的作品。代指他的流放时期的著作。

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B4、家山赋

文/杨金卫（龙尾巴）

    江南归客，乡闾幽居。每凝眸于秦岭，常遐意其方诸。穷之嶙峋，会当绝顶；抱之清峻，未必大孤。既而登崇岫之高，隐浮云之畔。嗅花气之淡浓，濯桃溪之清浅。或歌或酒，乐水之澄明；且坐且行，望林之幽远。

    惟昔耽于放浪，别我家山。他乡水榭，羁旅林园。眺红衣之脉脉，欣碧叶之田田。翠幄高张，如道途之树；紫荆舒展，媲庭院之兰。遂使乡绪已然，闲情何在？思春草而离离，念沃田而蔼蔼。涓涓碧水，添寥落之孤怀；脉脉斜晖，映葱茏之山黛。

    至乃过五湖之绊，归三辅之畴。秋云浮而空漠，叠嶂耸而夷犹。顿生久别之情，乡音入耳；更绕驰来之亩，渭水涓流。是故浸于安详，欣而抵掌。皎皎乎峻岭如亲，袅袅乎薰风而荡。层岩历历，烁烁景风；初月莹莹，漠漠高旷。

繇是沉之静怡，望之翠青。或伴金乌于汤谷，或从斜日于西冥。偶有所思，讶别前而未恋；长无所得，何今日而心倾。诚乃峭峙峰峦，清飚俊秀。窃比而不殊，细查则幸有。是以臧否之心，始于深深之怀旧也！

                                         杨金卫撰于丁酉年6月

注：韵依词林正韵

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B5、《香花洞赋》【1】

文/龙尾巴（杨金卫）

    关中殊胜，天府肇称【2】。蕴周岐之璀璨，开秦汉之隆兴。炳炳晴光，耀人文而日射；葱葱沃野，镶古迹以端凝。吾阳平福域，既居奥腹，久沐余清【3】。尤以村之数里，载成王畅游之地，遗香花道观之名【4】。高踞北坡，目沃田之俊秀；雄瞰南岭，浮中学之书声【5】。是以流风古朴，山水含灵。常入客羁之梦，勾怀学痒之情。

。

    忆昔学于晁阳，时将勺舞【6】。于长冗之午休，约友生而欢聚。游兹阡陌，羡紫燕之欣欣；喜其青葱，濯春光而煦煦。比及上塬坡，临顶处。松柏参差，香花郁怒。瞻太乙于目中，见道观而旁伫【7】。遂使通幽之地，浮漾欢声；冲幼之心，漫弥兴绪。而观中洞群之塑，庄严者老君、黄帝、三官玉皇，神采者八仙、药王、全真五祖【8】。俱为道家至尊，叹之肃穆煌煌，缤纷栩栩。

。

    若夫考稽其史，初建于隋。殿房鳞次而比，亭阁遍布于陂。曾繁华数度，亦兴废一时。战火先遭，毁梁岐之锋燹；兵戎复见，焚宋蒙之平夷【9】。及元明而昌盛，于近代而清怡。耄老津津，述隋唐之旧事；楷文历历，瞻嘉庆之葺碑【10】。或异仙所载，传说攀追。约仙友以消闲，曾来韩湘子；潜身心而修道，酣憩丘处机【11】。渺去石姑，遗圣母之校查善恶；淹留彩塑，见药王之针灸神奇【12】。洞观纷纷故事，何止相传于沈湛，更描画壁而灵辉。

。

    故而桃浪月圆，衍生庙会【13】。崇贤哲之遗踪，合香花之萃美。葱葱陌野，欣之淑气熏陶；暖暖暄阳，悦之来宾逦迤。溪旁彩蝶，弄霁色之缥青；柳底黄莺，啼春光之凝紫。磬鼓而发祥，炮鸣而呈瑞。进香火，拜神明；行布施，求福祉。但见风物贞淳，人流络绎。或瞻彩塑之壮威，或缀红符而欣喜。而喜者，岂独无恙之景风，牵情之明丽。更乃香花山之道，承至教而彰乐康之纯懿哉。

。

注：韵依词林正韵

【1】香花洞：又称香花山道观，位于陕西省宝鸡市陈仓区（原宝鸡县）虢镇城东15公里的阳平镇晁阳村。

【2】天府：陕西关中最早被称为“天府”于秦昭王时期，比四川之称早了50多年。

【3】阳平：指陕西宝鸡陈仓区阳平镇。

【4】成王：指周成王，史载周成王三十三年游历至此，见松柏参天，香花遍地，成王游不尽兴，因名“香花山”。

【5】中学：阳平镇宁王初级中学，学校在晁阳村内。

【6】晁阳：晁阳村，宁王初级中学所在地；勺舞：既舞勺，指13时。

【7】太乙：太白山，秦岭主峰。

【8】此句中神仙，都是在香花洞中有彩塑，共计50多位神仙的彩色塑像。

【9】梁岐：指唐末梁王朱温和岐王李茂贞为争夺唐昭宗，激战于虢县城北、凤翔城外，使香花山建筑毁于锋燹；宋蒙：指北宋至元蒙时期，香花山再度毁损。

【10】隋唐之旧事：当地有许多隋唐旧事，如香花山东侧的魏王李密陵，西边的瓦岗军寨址，东南方的马跳三道涧、秦琼救唐王等。虽无从考证，但有流传。

【11】韩湘子：韩愈之侄，《异仙志》载韩湘子与汉钟离、吕洞宾曾来此消闲；丘处机全真教龙门派掌门，在磨性山潜心修道，常栖居于香花山。

【12】圣母：九天圣母，传说西汉元封时期，九天圣母命七仙女代劳巡狩，检校人间善恶，显化一方，土人见之，仙姑化石而僵，遂名“七娘坡”（至今附近另有一处未开放庙宇名曰“七娘坡”道观）。后来石姑渺去； 药王：药王孙思邈，采药至此，正当九月菊香，恋而不去，即在当地治疗民疾。时人感念药王，至今塑有药王坐虎针龙的塑像于观中。

【13】桃浪：桃浪，三月别称。月圆，农历之十五。即三月十五。

                              

                                    杨金卫2017年11月24日撰于宝鸡

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C、自荐类

C1、文以载道赋（二）

文/杨金卫（龙尾巴）

    慨我中华之道，至赜至精。括自然与伦理，涵天象与人情。日月四时，灿之辙规焕焕；礼仪七德，彰其动止英英【1】。然则非之熙载，难以昌明。故赫之以文，宏之以教。既承东序之流风，遂衍乾纲之玄奥。仰其昌衢高义，习者芸芸；昭其秘蕴大观，传之浩浩。夫道可三分，载之以文，首乎师道也。

    懿乎昌黎《师说》，辞旨雄豪【2】。感修崇之风散，开为学之新标。是以并出大家，文思敷畅；争流丹采，道载清超。遂而起唐音，传宋韵。灏气澄清，杏坛鼓震。大江去兮，水调歌头之纵情；英烈归兮，中丞后叙之积愤【3】。是谓师道不载，何以延绵也！

    尔其文载之道，次乎于心。其善则涤清寰宇，其贞则慎守虚襟。振藻锵鸣，仰乎终军之志；临江高咏，佳哉袁虎之音【4】。或逢偶有偏私，乃存异嗜。行云而乱遐悠，流水则含凝滞。幼安分席，失之率情；叔夜绝交，惭之纵恣【5】。虽异之妄庸，乃心之诡幻也。

   

    道之所示，理为之三。日月躔之其内；星辰烁之其中。旌表人伦，倡群生之爱，衍蕃天纪，襄平治之功。岂止古时而敷畅，亦为今日之偃风。是故天下泱泱，文华栩栩。守心则贫贱不移，载道则往来称誉。九州虽大，独尊师而布元亨；万物何繁，唯明理而知泰否。至乃德泽猗猗，春晖煦煦！噫吁，故文之所载，乃心、师、理之道也！

                                       

                                        杨金卫 撰于丁酉年蕤宾

注：韵依词林正韵

【1】七德：文治武功各有七德，这里指文治的七种德行。《国语·周语中》：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧” 韦昭 注：“七德，谓尊贵至亲旧也。”

【2】昌黎《师说》：昌黎，即韩愈，师说，韩愈的一篇文章，批判只重门第，耻于相师的不良风气。

【3】水调歌头，指苏轼的水调歌头；中丞后叙；指韩愈的《张中丞后叙》，是我读史中让我感动唏嘘的一段历史。

【4】终军之志：即终军请缨，慷慨报国的故事。《滕王阁序》中有“等终军之弱冠”句；袁虎之音：袁虎即袁弘，因其在江边咏史，被谢尚欣赏。后李白《夜泊牛渚怀古》中“余亦能高咏，斯人不可闻”即指此。

【5】幼安分席：幼安即管宁，厌恶华歆，就把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，断绝交情；叔夜绝交：叔夜即嵇康，拒绝山涛推荐出仕并写《与山巨源绝交书》与之绝交。

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C2、文以载道赋（三）

文/杨金卫（龙尾巴）

    天下文章，载道贯明。惟昔能文者济济，趋学者滔滔。把酒吟风于明月，摅怀洒墨于清宵。熙熙失路之人，一时尽兴；寂寂哭途之客，半醉登高。慨其佳篇，亦多豪迈；讶其丹藻，偶有荣褒。盖为己之空言，于人而无益。虽获赞于始初，未流传于永日。无关顺民之政，荡荡含虚；不具从俗之心，茕茕散佚。

    是以为文枢要，克己怀仁。将天下而为任，著文章以蠖伸。表俗风，领万邦而仰；襄善政，贤四海之宾。继而扬至治，惠斯民。俯察布政，广播精真。及至风化八荒，恩荣亿姓。物类之情欣欣，寰中之志炯炯。范公可效，用天下之心为心；雒子当崇，言官箴之圣不圣。【1】乃见文之所载，国之道也。

    其如诚至，道则昭然。畅怀难分于物我，鸿藻自丽于云天。其旨虽深，欲无则英妙；其材虽广，善体则骋妍。威凤于太宗，雄姿飞翥；径行于子羽，锐意贞坚。【2】而若苟正微身，拨迷顿阻。守坠失之朴直，搏回邪之霾雾。横眉冷对，可鉴于德操；守义直抒，不屈于威武。乃是文之所载，道之所宏也。

    嗟其偷光坚韧，刺股殊常。【3】为学而寸心皎皎，求知而百虑皇皇。墨海遗编，多见囊萤之辈，奎光陈牍，皆留立雪之芳【4】。尔其璧水洋洋，精神焕焕。遂成文道之基，乃秉前贤之擅。壮以雕藻，言物象之端方，示以理直，载道风之炳绚【5】。而所撰文，用之而彰其贤，贤之而致其尽，岂非文道之精义焉！

                                           杨金卫 撰于丁酉年蕤宾

注：韵依词林正韵

【1】范公可效，用天下之心为心；雒子当崇，言官箴之圣不圣：范公，即范仲淹，有《用天下心为心赋》，以匡国治民为主旨的文章；雒子，即雒于仁：明代清官曾给皇帝上虽圣不圣的四道箴言指出皇帝的过失遭到贬斥。

【2】威凤于太宗，指唐太宗的《威凤赋》；径行于子羽，子羽指澹台灭明，后世有《行不由径》称赞他。

【3】偷光，车胄偷光学习的故事；刺股，苏秦刺股学习的故事。这里指古人为了学习所做出的非凡努力。

【4】囊萤，晋人孙学习的故事，立雪，杨时游酢程门立雪，尊师敬长的学习故事；奎光：奎宿之光。旧谓奎宿耀光为文运昌明、开科取士之兆。

【5】理直：忠恕正直。

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C3、永彪伏法赋并序

文/杨金卫（龙尾巴）

    是月十四日，湖州血案告破。凶徒刘永彪，匿二十二年，恶终有报，天不藏奸。怒之罪行，乃愤而一赋。

    乙亥仲冬，上弦之日【1】。湖州织里之区，闵记旅居之室【2】。忽生血案，四人惨为戕生；又遁朋奸，两恶久而窜匿【3】。苦我民之干警，穷极年年；怜兹逝之遗魂，含冤积积。幸而天心烈烈，法网恢恢。二十二年勠力，上千余次蹑追。凶悖缉擒，悬案终为告破；恶徒伏法，淑灵始以真归。然其诛首者，竟乃作协会员，农民作家刘永彪也【4】！

    忽愤矣！观其抢劫逞凶，虐戕行罪。害生灵以钝击，逃咎责而昏蔽。悲哉斫丧之中，殇以舞勺之岁【5】。或正蒙成童之趣，未及诵诗；或沉以学乐之欣，竟遭横死。垂髫之体何辜，残暴之心何戾【6】！尔其恶贯既然，不思于自首；煎熬虽有，仍避于痛惩。聊以斯文，阴藏滔天之罪；混于作协，污秽至圣之庭。更欲以案情作著，昭寸心之凶恶，忘三尺之神明【7】！

    叹彼双面之人，总有猖狂之兆。携文华天赋之资，多赌博斗殴之好。其著书之字，超两百余万，略有微才；其劣质之言，欲取命伤人，岂无霸道【8】？是以攀莫言而合影，充贤达而藏奸【9】。虽写难言之隐，终弃坦白之关【10】。诸多黯黯之伪作，焉可涓涓而流传？又将抢劫之因，归于女儿之病；不见舞勺之果，报于稚子之前【11】。真乃可以欺己，难以欺天！

    夫名已万年，恶将惩办。虽慰逝者之心，不辜李纲之愿【12】。几代警员翘首，法网不疏；二十余载追凶，暴徒归案。嗟乎，若无凶案于前，或有擅名而传。是以作恶多端，必有锒铛之日；潜身弥远，岂逃桎梏之囚。故尔人生于世，合当以敛心圭窦，持善贞幽【13】。虽寂寂于日月，岂惶惶于春秋。承守法之良，不于妄取；享合家之乐，但以遐悠。继而扬长以襄善美，勉力而尽操修【14】。享国之康靖，更复何求？

。

注：韵依词林正韵。

【1】乙亥：指1995年；仲冬：农历11月的别称；上弦之日：指农历每月得初七初八，这里指初八；即农历一九九五年十一月初八，公历1995年11月29日。

【2】湖州织里：指浙江省湖州织里镇；闵记旅居：即当时的闵记旅馆。

【3】血案：指当时闵记旅馆老板、老板娘、老板的孙子以及一旅客四人残忍被杀的案件。

【4】刘永彪：闵记血案的凶手之一，中国作家协会会员。当地小有名气的农民作家。

【5】斫丧：摧残，伤害；舞勺：儿童十三岁的称谓。闵记旅馆老板的孙子被杀的时候十三岁。

【6】垂髫：代指小孩子。

【7】以案情作著：刘永彪想创作一部推理小说，写“作家杀死多人而不能破案的。”

【8】著书之字，超两百余万：刘永彪发表文学作品200多万字；劣质之言，欲取命伤人：刘永彪曾和人一起做茶叶生意，两个闹了矛盾，刘就扬言要他的命和一条腿。

【9】莫言：著名作家，刘永彪曾和莫言等多个作家圈名人合过影。

【10】难言之隐：刘永彪的文学作品。

【11】抢劫之因，归于女儿之病：刘永彪供认抢劫的原因是因为女儿有眼病；不见舞勺之果，报于稚子之前：舞勺之果：指22年前刘永彪杀害的闵记旅馆老板的孙子时年十三岁，而他现在被捕时自己的儿子正好也是十三岁，冥冥中似有因果报应的感觉。

【12】逝者：指被刘永彪等杀害的四个人；李纲：分管此案的湖州市公安局副局长李纲，2008年去世，临终遗愿便是此案能够侦破。

【13】圭窦：指寒微之家；贞幽：贞静自守。

【14】操修：道德修养。

                                                杨金卫2007年8月16日于宝鸡

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C4、酒    赋

文/杨金卫（龙尾巴）

    观夫颂酒之篇，刘伶为甚【1】。托形象于大人，纵性情而豪饮。唯兹是务，醒则觚执卮操；乐彼不休，陶而酣眠醉枕。是谓行文恣肆，笔意轻灵。似超脱于尘俗，诚蔑视于礼经。睥睨八荒，幕天席地；傲然万物，挈榼酌觥。亦为之欢畅，忽测测而有思。

    想夫浩荡天恩，圆成玉液。融五谷之精华，萃清溪之妙质。芸芸倾倒，眷之甘珍；济济畅怀，沉之悠奕。尤乃发胸襟之气，兴骚客之欢。至若将进酒，行路难。仲初醉后，微之放言【2】。草舍旧醅，少陵之邀邻对饮；吴姬酒肆，太白之斗酒百篇【3】。或消愁于月下，或独酌于花间。尔其惜别锦筵，恭逢盛会。襄俊彦而放怀，助斯文而煜炜。子安握管，滕阁之四韵俱成；逸少流觞，会山之兰亭修禊【4】。坡公桂酒清醇，摩诘椒浆甘美【5】。及夫墨海滔滔，不沾金波者有几【6】？

    斯则壶中之物，偶亦贪迷。慨当初而年少，常尽日以醉栖。聚友朋，何辨浊贤清圣；斟酝酿，只将开盖启泥【7】。及夫此际想思，彼时放浪。曲生之岁月祎祎，欢伯之青春朗朗。或谓对酒当歌，人生几何，乃借昔时之诗曰：

酒翻龙虎英华气，更钓诗书狂傲风。

兴起独斟千里月，酣来犹唱满江红。

青梅碟畔笑先主，白使篱旁叹陶公。

我自推杯弹我剑，无拘无束也豪雄。

                                                杨金卫撰于丁酉年6月

注：韵依词林正韵

【1】刘伶：竹林七贤之一，纵酒放达，有《酒德颂》传世。

【2】将进酒、行路难：古诗的篇名，有好多关于酒的句子；仲初：即王建，字仲初，写有《醉后》；微之：即元稹，字微之，写有《放言》，都是关于酒的诗篇。

【3】少陵：即杜甫，有《客至》之诗可见“邀邻对饮”；太白：即李白，有酒肆“斗酒百篇”之记。

【4】子安：即王勃，字子安，这里指惜别酒宴上，写了千古名篇《滕王阁序》；逸少：即王羲之，字逸少，指借酒力写下书法圣品《兰亭序》。

【5】坡公：即苏东坡，其有诗《桂酒新酿》；摩诘：即王维，字摩诘。其诗作《辋川二十首》中有描写“椒浆”美酒诗篇。

【6】金波：酒的别称。

【7】浊贤、清圣：清、浊酒的别称。

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C5、讨港独檄文（二）

文/杨金卫（龙尾巴）

    丁酉金秋，九州双庆。恶悖狂之港独，示咆吠于特区【1】。披众志之名，昭其妄意；借自由之论，饰其祸心。不亚籍谈，可继忘宗之典；有何反哺？不思饮水之恩【2】。其劣迹斑斑，横行历历。于基本法，昧以澄明；于标语墙，精以谩骂【3】。播谬言于高校，煽乱学风；阴滋长于占中，讹传民主。又鼓吹私欲，覆黑紫荆【4】。扰港域之穆清，裂中华之一统。推优越，不屑民生；闯军营，衍蕃动乱【5】。为众贤而唾弃，为天理而不容。故乃鄙其行，彰其罪。告以遐迩，谨檄！

注：正文含标点200字。

【1】在今年国庆日，港独团体“香港众志”多名成员居然在升旗礼上公然示威，高喊反中口号。

【2】籍谈：数典忘祖之人； 饮水之恩：香港的饮用水是国家改变内陆淡水水道供应饮水的。

【3】基本法：指香港中文大学校长9月8日，就校园张贴“港独”海报事件表态““港独”不但违反基本法，亦和我个人意愿相违背，香港是中国不可分离的部分，这是不争的事实。”谩骂：指香港中文大学的中国内地的女生9月7日，撕下了在校的标语墙疯狂传播“港独”思想的一张海报，被港独分子谩骂。

【4】覆黑紫荆：指今年6月，港独分子用黑布覆盖香港紫荆广场的紫荆花标志。

【5】闯军营：指2014年10月13日，数名“香港人优先”成员12日下午到中环驻港部队军营示威； 推优越：即港独分子所吹鼓的“香港人优先”。

                                           杨金卫2017年10月谨撰于宝鸡

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C6、悼十一仔

文/杨金卫（龙尾巴）

    家有雄鸡，称十一仔者。羽色斑斓华美，风姿健硕可人。引颈亢鸣，冠高十一层砌砖之上，乃以称谓。入门八月余，不期昨日萎靡，今晨悄逝。怜其成长之天天，悼之以文，珍为怀念。乃撰辞曰：

     忆我雄鸡，乾月来行。寂廖庭院，遂添稚声。【1】

惟尔惟大，善斗善争。或食或水，垂嗉萌萌。

逐日渐长，彩羽鲜明。颈披铜色，身覆红橙。

赤冠屹屹，金爪铮铮。凤仪焕焕，雄姿英英。

思我雄鸡，啼日元亨。恪虔时守，呼号铿铿。

藏纳于腹，御足以撑。昂然羽振，敛气相盟。

利喙一展，嘹亮而鸣。声扬远近，神态励精。

     虹膜泛泛，瞳子晶晶。日复一日，乃毅乃贞。【2】

爱我雄鸡，心有丹诚。每入围圈，阔步来迎。

绕左绕右，不诧不惊。任由襟抱，不跑不挣。

佯以轻啄，或以目瞠。抚之彩羽，喃喃咿嘤。

听之呼息，促促回萦。不知思绪，何看三生？

     

     悲我雄鸡，正以长成。七彩耀炳，五德可旌。【3】

文戴凤冠，武距斗名。临敌勇烈，群食仁宏。

     尤以司信，啼醒长庚。忽倏断尾，弃我潜升。【4】

     孤桃相伴，浅葬一程。再飨吉日，以全薄情。【5】

                                              2017年12月28日12时杨金卫于宝鸡

                     

【1】乾月：农历四月的别称。

【2】虹膜：眼球血管膜的一部分。位于角膜和晶状体之间。

【3】五德：雄鸡有五种德，分别是文、武、勇、仁、信。它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。

【4】断尾：本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。这里代指死了、

【5】吉日：通鸡日，指大年初一。

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C7、柒痕酬唱赋

文/杨金卫（龙尾巴）

    夫海内昌明，文风鼎盛。羡潘江陆海之怀，沉四韵一言之兴。恭逢昭代，无须太学之繁；网习楹联，共结程门之幸。学覃精而文端雅，柒米拔群；词聪敏而意俊灵，无痕锐顶。是则初成素业，乃设唱酬。演武场中，往来而出对；针锋句里，彼此以伐谋。所学张而历练，精思献以逴优。而柒痕酬唱，更以璀璨而染眸。

    既而潜影剖陈，悉心寓赏。随郁郁之雕筵，觉耽耽而酣畅。庭前之竹，借以谈资；枝上之花，羞而未放。空阶细雨之黄昏，纸伞青衣之小巷。燕子楼中，墨客重登；梅花舍内，春风造访。此实驭凡俗，成丽佳。造化依之有道，丛滋法而无涯。不拘良莠，自成俨雅之一家。

    嘉其联对百双，言梅二四。抱一本而象万千，发同源而表各异。寂窗添影，独秀摇姿；古砚流香，孤芳为伺。债多因冷艳之酣，笔落携琼葩之渍。岂唯槛外斜枝，名淡而加青眼；园中疏影，心孤而立孑身。棱角消，癯仙寂世；浮名忘，寒艳争春。和笛音之娓娓，听雪落之纷纷。大半声名，添诗鉴性；不同典藻，出意传神。其间超妙，嚼之津津也。

    文法高风，薄才难总。妙于动而善于形，择其真而裁其冗。气象既成，乾坤则耸。咸将赠诗之约，成赋以骈。不避鄙言，昭柒米慧明之颖；谬书浅拙，赞无痕师教之贤。更续金貂之狗尾，以望同砚之背肩耳！

                                              2017年2月杨金卫谨撰于宝鸡

花骨朵

初雪

尾巴师V56789膜拜

小糊涂仙

猫师傅V56789

一晌贪欢

拜读佳作！

龙尾巴

一晌贪欢 发表于 2018-3-25 14:46
拜读佳作！

谢谢雅赏

龙尾巴

小糊涂仙 发表于 2018-3-24 14:25
猫师傅V56789

谢谢小涂涂

龙尾巴

初雪 发表于 2018-3-24 13:23
尾巴师V56789膜拜

谢谢莅临雅赏

龙尾巴

花骨朵 发表于 2018-3-24 12:57

谢谢莅临