岁愧俸钱三十万，诗人何以称穷酸

北戴河

岁愧俸钱三十万，诗人何以称穷酸

[size=1.1em]作者：金何

2017-02-20 20:41:19[size=1.1em]来源：南周知道

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• 诗人
• 杜甫
  

（视觉中国/图）

诗人，一个日渐没落的称谓，一个甚至被边缘化、污名化了的标签。

“知道”（nz_zhidao）和你聊聊，古代诗人的社会地位与现代诗人的 “穷酸”。

诗人，在现代人眼里，好像是一个已经没落的称谓，甚至是一个已经被污名化了的标签。

然而看我们的中小学课本，其中不乏古诗身影，而且作者个个都是大家。这不得不让我们感觉，古代诗人的社会地位，似乎要比现代诗人高很多。接着让人产生一种错觉，这些古代大牛们，写几首诗，就能衣食无忧了。

那么，古代诗人是靠什么生活呢？古代诗人的社会地位又是如何呢？

诗人在古代大多是知识分子，而绝大部分的知识分子通过科举制度都能进入国家管理层，成为官吏。古代社会阶层构成是士农工商，士大夫官吏和知识分子在古代是一个阶层。我们耳熟能详的白居易、韩愈、柳宗元、杜牧，都曾在政府机构内长期任职；李白虽然漂泊一生，但也做过官，甚至还跟皇帝有过接触。杜甫的后半生即使飘零无依靠，然而也在政府机构内部呆过。他们这些人，既是官，又是知识分子，工作之余写写诗，本身就是再自然不过的事情。于是，这些“官诗人”，不管是其地位，还是诗文，无疑都处于社会的中上游。

就拿白居易来说，他一生从中央到地方，就担任过多个官职。而且白居易有一个习惯，每当担任新的职务领取薪水后，都会写一首诗。在他担任左拾遗的时候，他就赋诗一首：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”在担任地方官职的时候，也曾做过“三年请禄俸，颇有余衣食”的诗句。

从这些诗句中我们不难窥见，白诗人的主要收入，就是当公务员的薪水。如果你不知道这薪水有多少，你看他在《卖炭翁》中的诗句就能比较出来了：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

我们不难看出，白居易所领到的薪水，是处于社会的中上游水平的，不算土豪，但也是中产阶层。在衣食有着落的情况下，写写诗歌，这是再惬意不过的事情了。

除了白居易，王维、杜牧也曾做过中央的官吏；孟浩的确没当过京官，却也短暂地担任过一些地方官，而且认识不少做官的朋友。至于北宋时期的苏轼，其一生仕途坎坷不断，但被贬为小小的地方官之后，依然能有“左牵黄、右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的派头。

一番梳理下来会发现，古代的诗人，不管是生活优裕还是落魄，其社会地位永远处在“士”这一层次，所以他们永远是受尊敬的。

                               
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话剧《杜甫》中的杜甫。（新华社记者 金良快/图）

现代社会，在科举制度取消后，政府官员的选拔多元化了，不再像过去那样只从知识分子内选拔。相应地，诗人能够成为官员的可能性大大降低。虽然现在不少公务员都喜欢吟诵，但是没有经过系统的训练和学习，某些诗文实在不敢恭维。同时，进一步再看诗人群体本身，文人不再是唯一的官吏候选人，文人，尤其是写诗歌的文人，社会地位一落千丈。毕竟，诗歌不能换钱，不能养家糊口，在失去晋级的可能性后，诗人的地位连同他们的诗歌，自然也就没有过去的光环了。

因此，不管是古代还是现代，与其说是诗歌和诗人有魅力，不如直接说是古代诗人的地位有魅力。诗人酸不酸不好说，因为真正想依靠诗歌生存的人，本身的思路就是错误的。因为在古代社会，没有一个诗人是靠诗歌生存的。反而是现代诗人，想要通过写几首诗，就想过上中产的生活，简直是异想天开，这也是现代诗人被诟病的一大特点。

若从文学角度看，诗歌自宋以后，由于戏剧和小说艺术的出现，诗歌开始渐渐没落，逐渐成为了文学的边缘化产品。尤其是小说艺术如日中天之际，从事这种文体的创作者，甚至可以依靠本身的创作，过上衣食无忧甚至大红大紫的生活。而诗歌艺术，却在一点点的被人遗忘。

不可否认，现代诗歌在上世纪八十年代曾有过一段短暂的回魂。在几年间极速涌现出海子、顾城、北岛等现代诗歌大家，也涌现出“面朝大海、春暖花开”的现代金句。然而，这个诗歌回魂的过程很短暂，随着海子和顾城的相继离开，诗歌复兴的火花逐渐熄灭。而且，在这诗歌短暂的回光返照里，诗人本身还是没有找到诗歌与社会的衔接技巧，以至于他们在诗歌上极速成为高大的偶像，生活上还是不能和古代的中产诗人相比，依旧是穷酸相。

如今，诗歌已经彻底被边缘化。因为被人遗忘，有些诗人开始通过各种手段炒作。比如十几年前诗人被富婆包养事件，又比如梨花体或者垃圾体诗歌的出现，这些与诗歌艺术本身不相交的炒作，非但没有把诗歌从垂死中拯救过来，甚至又把诗歌污名化了。诗歌本就在没落，再加上这些自污现象，彻底打断了诗歌复兴的可能。

一时而火的诗人余秀华，先不说她的诗歌如何，因为她的脑瘫标签和身份，才使得她以及诗歌又被人们谈论了一段时间，但很快又归于平静。而另一个打工诗人，却没有这般幸运，许立志的跳楼自杀，在舆论中连一丝的涟漪都没有掀起来。不管你是否愿意承认，现今人们对诗的关注，更多是关注其表面的附着物，虽偶有佳句引起你我共鸣，但都是昙花一现罢了。

“穷酸”的现代诗人，一再有贵族化的幻想，然而就像《诗经·大雅》一样，其早被束之高阁了。诗歌艺术，从诗经开始发展到如今，其兴旺还是没落，都不是人能左右的，就让其自然发展吧。

梅花山人

岁愧俸钱三十万，诗人何以称穷酸
个人认为穷酸的本意不是今天的所谓穷困迂腐，穷的本意，说文，极也，小尔雅，竟也，格物致知，穷理尽性之穷是其本意，诗穷而后工，穷追猛打，穷城、穷边，日暮途穷等之穷亦是取其本义，穷，广雅引申为贫，此才与物质匮乏相关，故诗人之穷当指穷究物理人情；酸，释名，逊也，恭貌，书洪范，曲直曰酸，诗人之酸当指谦恭、温婉之德，此酸跟五味相关，又辛酸也，诗中之情多不得意之反映，故诗人多酸，这个酸演变为迂腐似应是后来之事

穷酸，今含贬义，要是诗人俸钱三十万的话还叫啥穷，要是迂腐不堪如孔乙己的话又做啥诗人，诗穷而后工，诗人穷极潦倒诗才写得好的话，靠，做诗人实在也太悲哀了吧

阿骚仔

年俸三十万，恐怕有点夸张吧。

阿骚仔

作为中央大员，除了俸禄外，相信还有灰色收入，哭穷应该是卖乖吧。

阿骚仔

当代诗人也很富有，比如北岛、欧阳沙河等人都很有钱。最穷酸的是写古典诗词的，没人承认你是诗人，一无所得。

北戴河

画家出名的也是少数，多数挣不到钱，只有顶尖的画家有钱。

潭州雨梦

俸钱多广与诗人扯不上边。
三十万高官高俸也。须知元稹诗，今日俸钱过十万，竞然不过是一个正七品的小官

潭州雨梦

《精选评注五朝诗学津梁》：
此诗前六句形容甘受贫苦，第七句极写贵显，斋奠二句万种伤心，酒丐亦亦，慨鸣豚养志，不逮生存。每读欧九“祭而丰”两句，不觉欷歔也。

潭州雨梦

《唐诗鉴赏辞典》：
这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗。韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与元稹。七年后，即元和四年（809）七月，韦氏去世。此诗约写于元和六年前，时元稹在监察御史分务东台任上。

北戴河

潭州雨梦 发表于 2018-3-17 23:42
《唐诗鉴赏辞典》：
这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗。韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二 ...

雨梦，和梦雨，区别在哪里？一春梦雨，和潭州雨梦，应有一定的联系。

潭州雨梦

北戴河 发表于 2018-3-18 14:23
雨梦，和梦雨，区别在哪里？一春梦雨，和潭州雨梦，应有一定的联系。

雨梦的QQ密码忘了，就将老妻的QQ梦雨合并为雨梦雨，谁知又忘了。