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比肩前贤当自励 墨法自然启明心--兼论我的书法观
刘田依
晚辈后生们要为我办个书法网，我莞尔一笑。对于一个活了八十多岁的人，多少次把名利放下，只求内心的澄静幽灵和通明剔透，世事早已如过眼云烟，惟我一生醉心的书法，能给予我直觉体味。
五岁着墨，十四岁拜于右任为师
于右任的书法，可以说是“博大精深”、“惊奇绝伦”，前无古人，后无来者，甚至是空前绝后的伟大艺术。他的书法，论者常以他的一首诗来评价：“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”所以人们就认为写诗那一时期以魏碑为中心，故所作行楷，皆有碑意。其实，这首诗的书风，主要是源自赵孟頫的风格，并兼以赵的师承者唐朝李邕的书体，因为，李邕的书法已有魏碑的碑意，但比魏碑更为精妙。
算起来，我从4、5岁开始接触于右任书法至今，竟有七十年之久。令人奇怪的是，越是到晚年，对于右任书法越是痴迷，内心更生出若干的观念。于右任将自己的书斋命名为“老学斋”，我也以 “老学翁”来自嘲，真是不谋而合。
由于父亲刘觉民早年反满情，到辛亥革命以后一直与于右任生死与共，结下了深厚的革命友谊，我父母也深深地敬仰于右任才学与书法艺术，所以家藏无数的于右任和众多著名元老的书法作品。我五岁时，我父亲得了重病而回到河南巩县北山口村的老家，家里没有像样的房屋，但唯一突出的是在家中的四壁上挂满了于右任的书法，其中以《正气歌》最为显眼，所以我每日一早睁开眼睛，就看到满墙的《正气歌》一类的于右任书法，朝夕映入眼里的就是那越看越好看的于右任书法。我虽然看熟了这些字，但幼小的心里并不知是什么意思，只觉得好看，看着看着印象不知不觉加深了。到了幼年时，看着人们在写对子，有些大人就玩笑地问：“毛头（我小名叫毛头），你会写吗？”因为我看大人写对子看得出神，大人们自然就注意地问我会不会写，认得不认得。其实，我并不认得，可是一种喜欢看字的朦胧的爱好，显出与众小孩的不同。于是，我母亲就请了乡里一位写得最好的赵培贤来教我。赵先生写的一手赵孟頫的字体。在乡里十分有名，到处能看到他写的字。我跟他学了一年多，就在七岁时，就上了小学三年级。因为，五岁起是母亲教我读四书。我父亲常年在南京监察院任职，职务是监察委员兼冀鲁豫三省监察使。我母亲早年在南京常常协助父亲工作。父亲回乡养病时，母亲就教我读古书。我母亲字也写得好，她写王羲之的《十七帖》，所以一发现我从小小的心里就被于右任的书法所感染，就高兴得不得了，我便在赵老师的指导下学写楷书，慢慢的我也懂得《正气歌》的字义，自己就学着摹写。当时，也没人说学字也应学楷书。而我呢，楷书、草书同时学起来，当时并没有从书法家这个路子上走，认为学写字是学文化的必要课目之一。所以，也就学学停停，不知怎的，可能我对写字的反映比较灵快，稍稍学一个时间就能写出大样来。这个启蒙学习，给我一生带来永远挥之不去的爱好。我九岁早早上了中学，在中学的国文老师看我交的大字作业，很奇隆，警异地写下“笔力劲健，可嘉！”美术老师教大家画梅花等，这就是我爱好书画的开始。十岁到洛阳生活、上学。十二岁时，又认识了对门的洛阳最有名的，也是惟一的一位书法家李振九，他的小儿子李叔焕十六七岁就写得和他父亲十分相似的书法。我们同学，相差四五岁，但由于我的模仿力强，也能写出类似李振九的字体来，所以我们相处很亲密。十四岁我到南京投奔于右任，母亲求于右任代为照应，这样我就正式拜于右任为师。她去忙于经营，为我们未来生活计，就到北京去。
书法正道，师承前贤
如今的书法艺术，年轻的一代谈论最多的是创新，而我以为，中国书法的正道，是如何继承前辈贤人精湛绝伦的书法艺术。康有为等人提倡的“尊魏卑唐”，其实是一个误导。康有为的字是地地道道出自唐人颜体书风，他的“横平竖直”的口号正说明他没有能力美化字的结构。因为他维新失败，又不得志了，就在书法上故弄玄虚。多少古来大家好以汉魏标榜自己如何崇古信古。言过其实的人大有人在。米芾说：书不入晋，终入魔道。其实他的所有流传至今的书法作品，没有一点晋人风味。苏东坡的一首诗就提到米芾的书法有倾斜的弊。而米芾自己就狂言：善书者只有一笔，而我独有四面。我近来把米芾所有的作品找来一看一临，觉得他是当时的吹牛者，许多字写得难看。可是后来的文人竟把米字奉为二王传统，晋人风味。有一位清代书论家在论中说，书法应有自己的面貌。什么是自己的风格？不会写字的人也是自己的风格。我看了此人的书法，俗不可奈。还有一位明代傅山，提倡“宁支离，毋安排”，其实他在学习传统书法上下了不少功夫，他的草书没有抑扬顿挫，一顺跑的带笔连草。有什么可取呢？但他们的书论正好给当代的所谓新书法者以口实，乱划、乱涂。说得过分点，今天所谓的新书法，简直是在糟蹋书法艺术，书法不继承前人，就是数典忘祖。于右任的书法，正是吸收了前人的精华，以装点自己的书风。唐朝李邕的《李思训碑》就是自古以来最完美的行楷字帖。至今也无出其右。于右任集其大成，写出更为丰富的字样来，这一点钟明善先生早在《书谱》杂志就分折了于右任的许多特立独异的字来。
大师＝天才+体悟
要成就一位书法大师，必须要有充分的天智条件。过去的极左思潮不敢单提“天才”一词，只承认马克思的“实践出真知”，其实，没有天才再实践也实践不出来。人与人是有差别的，要不然，自古以来，那些先师、先知、先行者从何而来，是地球赋予的。这是事实，不是理论家吹出来的。譬如音乐家莫扎特，活了36岁，写了600多部作品，西方音乐学者研究，即使用36年的时间去抄写莫扎特的作品都抄不完，这就是一个人的天才决定的。
于右任一生以看贴、读贴为主，其实，看清楚了才能真正学到手，许多人边看边写，左右一摆，字型就看不准了，因此才会使人临了多少年，才有点成绩。我学了于右任先生的看帖、读帖的做法，所以，我每临一种帖，几遍头就学会了，写后再仔细校阅一下，就可以出手了。其实，写字是在心脑之间的运动，所谓意在笔先就是这个道理。写字的时候，也是人思考和感悟的过程，一幅字完成的过程后，内心也在不断的参悟和感受，这叫“字居心后”。这就是为什么书法大家，都能有自己的人生观、价值观和哲学观，为什么都能够通古今之变，究天地之机。如果把天才作为成就大家的起始条件的话，参悟就是个人大的造化了。
草书就是效率，效率就是革命
我们今天在纪念于右任倡导的标准草书社成立七十周年之际，就是要研究一下如何更好地学习于右任的书法。标准草书创立伊始，就为了发扬汉字草体字如何为全体国人、全世界华人在使用这一文字工具时的便利性，借以推进社会各类事业的快速发展。至今这一研究，还停留在第十次修订本的成果上。甚至连书法学子们也没有全部运用其成果，更谈不上推广到全世界华人中间去了。真可以说是，任重而道远。做这个机构的人，不是做官坐汽车，拿工资，应是兼职的不拿薪。于右任当年的草书社的同人们都是兼职的。大概胡公石是个办事员，我第一次见到他时，才是个二十几岁小青年，刘延涛是草录于右任口述的人，他那时也不过是个书记员，他是我父亲从家乡带来的。但涛哥有书画底子，画是在北大跟胡佩衡学的，书法是到于右任身边后才逐步学会写的，标准草书应该为我国文字改革的一大工程献计献策。我用书面向文化部长孙家正提出，国家一定要将改进汉字草体字方面付诸实践，以期将来使汉字形成“印刷用楷，使用用草”的语言文字工具。世界各国，英、美、俄、日、法、德、意等国都有用两种字母并行的情形，为什么我们在印刷、行文方面，还用楷书，虽然是简化了一些字，但还有不少费时、费笔的汉字在障碍我们的使用。我以为应由国家语言文字委员会主持，请熟懂草体字的人员，集思广益，将汉字大字典中的字一一以标准草体字的手段交给人民，从小学认字起，就一楷一草地学，各报章杂志都分别标出草体字来，逐步将公认成功的草字，制成铅字，字形取自古人历代书家，选其易学、易认、准确、美观的字来逐步试验，通过报章杂志联系全体人民，边定边改，直到公推认可为止，以后还有不断再改进的可能。纳入五年计划，由各级政府督促。我估计在一代人中间推广，只消一二十年就能形成气候。这样，中华文化的传播就更为便利，世界交流就更为迅速，草体字的速度三四倍于楷书，再复杂的字，草字只需一两秒之内就可以完成。繁体字、楷体字的书写速度要四五秒钟，熟练之后，草体字可在四分之一秒内完成。这对于国家民族的建设、发展该有多么大的好处。
当然，书法家的运用更可以发挥得更好。这就是于右任当年创研标准草书的初衷。历史可以断定：国民党没有办成的，共产党定会付诸实现。当年于右任身边的地下党员丁云青先生，是于右任器重的。丁先生是日本东京帝国大学考古系的高才生。他学识渊博，监察院人戏称他为“辩证法”，只知他思想激进，不知他的真实身份。我就是在他的教导下，懂得革命的道理，参加革命的。于右任为他写了许多字、许多诗稿、笔记等都交由丁先生保管。后丁先生准备飞往北平，蒋介石得知其动向后，就迅速派人动员走了。
五十年前，我在海政学作曲的时候，李伟才老师曾对我讲过，艺术的精义在于对比、平衡、统一。这六个字深深印在我脑海里，并一直影响我的书法创作。对比，是与古人的书法比较，书法是中国的国粹，任何书法作品都必须从前人的经验中汲取营养，如果离开前人的基础，我们的任何创新都是幼稚可笑。平衡，是从书法的字体架构上观察。平衡的艺术在于你理解了汉字的创造原理，从而巧妙的搬弄结构，表现出汉字的美感，失去这一条，字体就会变得干瘪枯萎。统一，是篇幅的和谐完整，个体服从整体，行文服从灵感，这样才能体现整体架构的内涵，这既是中国哲学和的境界，也是书法成为作品的基本条件。
我已经步入古稀之年，回顾我走过的历程，使我更加坚信追求艺术的真谛必经逆境的熔铸。我一生的乐趣，都在学习于右任的书法中获得。处逆境而不馁，临羞辱而不惊，选定目标，抱定信念，不求名利的风光，但求内心的清澈透明，这就是我一生追求书法艺术最大的心得和体会吧。
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发表于 2018-3-1 09:38:53
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